川向ひから(🏳)、若(🎱)い男がやつてきた。自(🍷)分(🕷)(fèn )の方も一(yī )緒にやつた方(fāng )が、地主に當(dāng )るに(💙)も都(😤)合(🌶)がいゝといふこ(🕋)とを(🏸)云つた。日を決めて、一度、小學校(xiào )に(🔒)集(jí )つ(😉)て、其(qí )處(🚡)で、(👺)どうす(👎)るか、と(💶)いふこ(🥦)とを(🦊)打(👯)ち合は(🕡)せる(🚀)ことに(🔕)した(🕒)。
母(mǔ )親(qī(🌬)n )は床(chuáng )を三つ(🕷)敷(🚷)(fū )いた。
この斷定的(📜)(de )な調子が(⏭)、皆(😮)(jiē )の氣持を(👗)、またグ(🍜)ツ(🎗)と前(qián )へ突き出した。
(🤘)年寄つた百(⛓)姓が上つた。――色々説(shuì )をき(😣)いた(🐲)けれども、みんな「不義不忠(🚮)(zhōng )」(🐮)のことばか(🎡)りだ、と云つた。言葉が齒(chǐ )からも(👑)れて(🚯)、一言々々の間に、(🧜)シツ、シツ(🛀)と(🧚)いふ(📇)音(🏙)が入つた。――地(dì )主樣(yà(🗄)ng )と自分達(🍭)は(🍲)親(🔔)(qīn )子のやうなものだ。若いもの(☔)は、それを忘(🛸)(wàng )れてはならない。「いやしく(🧞)も」地(dì )主(📃)樣に(⏳)たて(🈷)つ(❄)く(👙)やうな(🤘)ことは(❄)しないことだ(⛲)。「畑でも取り(🥎)上(🎢)げられたらどうするんだ。」――さう(🖤)云(yún )つた。「お父アーン、分(🛂)つたよ。」と、後(💗)から(🤳)叫んだものが(🚲)あつた。終つてその年寄が壇を下り(🍈)る(📅)と、又ガヤ/(🛶)\した。
「お前え達(🎗)(dá )のや(🤩)ることツたらそつた(🤜)らごとだ。」(🏎)
「この意見に反(㊙)對(🖇)の人は手(🖤)をあげて下さい(🦖)。」(💦)
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