子(zǐ )罕しかん第九
「(📒)かりに周(👥)公ほどの(👴)完(wán )璧(bì )な才能がそなわっ(🐞)てい(💗)ても、その才(cái )能にほこ(🕤)り、他(🗾)人の長所を(🕛)認め(🍛)ないような人(rén )であ(🚅)るならば、もう見どころのない人物だ(😝)。」(👃)
「苗(miáo )に(🍔)はな(🐥)つても、花(🎦)が咲(🗻)かないものがあ(🔮)る。花(huā )は咲(xiào )いても実(🦀)を結ばない(😖)ものがある。」
互(🎶)(hù )郷ごきょ(🚵)うという(🛺)村の人(rén )たちは、お話(🚸)にならないほ(🈷)ど風俗(sú )が悪(🎋)かった。ところがその村の(🤛)一少(shǎo )年(nián )が先(xiān )師(🔱)に入門をお願(yuàn )いして許(📧)され(🕕)たので(🧐)、(🍝)門人(🍭)たちは先(xiān )師の真(📶)意(🗼)を疑った(😝)。す(📺)ると(🙇)、先師はいわれ(🐘)た。――
一四(⛷)(sì )(二一九(🈹))
こころやぶ(🚔)れ(🎇)ず
「共に学ぶことの出来る人は(💡)あろう。しかし(🔌)、そ(🍨)の(〰)人たち(🚺)が共に道に精進す(🙏)る(👑)ことの(🍵)出来(🚕)る人であ(😾)る(🧚)とは限(🕋)ら(⏪)な(🍢)い。共(📁)(gòng )に道(🥈)に精進する(📯)こ(🗄)との(⏰)出(📁)来(lái )る人はあ(💯)ろう。しかし(♋)、その(😶)人(🦔)た(🖼)ちが、いざと(🕖)い(📴)う(🍘)時に確乎たる(🗳)信念に立(lì )って行(🏑)(háng )動(🦋)を共にし(👞)うる人(rén )で(🏘)あると(🏬)は限らない。確(què(🗽) )乎たる信念に(🐷)立っ(🔺)て行(⏭)動を共にしうる(〰)人(rén )はあろう。しかし、(👲)その人(rén )た(🐯)ち(🤫)が、複(🧚)(fú )雑な現実の諸問題(🍪)に当面して(📬)、なお事を誤らな(🛺)いで共に進みうる人(rén )で(🔵)あ(📯)るとは限らな(🎧)い。」
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