日本《レム 中出し》1行目ライン
レム 中出しあらすじ
二 チ(🏙)ョンま(🎴)げ(💼)
かし鳥があいさつに来(💒)(lái )ました。
そのころ(🛌)の木曾(⌛)路(〽)はまだ、わたしが初め(🚢)て上(🧡)(shà(🎒)ng )京(jī(👥)ng )した時(📓)に歩(bù )いたままの道(💽)でした。行く先の(🔔)谷(🤘)の(🏖)かげに休み茶(🥤)屋などが(😄)隠れて(🦄)いて、石をのせたその板屋(wū(🎦) )根(🔯)からは青々とし(😩)た煙(yān )の立ち登るのが見えました。皮のむ(💻)なび、麻のは(🔋)えはら(🐭)いから、紋のついた腹(fù )掛けま(🍴)で(🚦)、昔のままの荷(hé )馬(mǎ )がいい鈴の音を(🀄)させ(📧)ながら行ったり来たりしているの(♌)もそ(🚏)の(💳)道でした。
六(🕘)(liù(🎁) ) (✝)上総(zǒ(🛹)ng )行きの船が出るこ(🐏)ろ
(🍣)橘翁(wēng )さまはかな(🚀)り遠い(🐯)先のことを考えておいた人とみえます。そのことをここ(♋)にすこ(😝)しお話(🔣)しして(🌹)みれば、もともと高瀬の家(jiā(👁) )の先(xiān )祖は代々木(🐈)曾(📺)福(🛃)島(dǎ(👙)o )のお関所番をつ(⏭)とめた(🚩)武士であり、高瀬(🐬)の(😗)兄（姉の夫）の父親(qīn )の代には砲術のご指南番(🏯)（指導の(🛩)役）までして(💀)お関所(🎫)を固めた(✒)もので、したがって(🌅)部下に使われる人(🕊)(rén )たちもすく(🚟)なくなかっ(🗒)たので(🔁)す(🔕)が、そういう身(📊)分の低(dī )い士(🦃)族は(😺)多(duō )く貧しかっ(🐮)た(🎹)の(🈯)です。橘(📓)翁(⭐)(wēng )さま(🗾)の製(💊)薬(☝)(yào )は(🌤)、部下(⌚)の人た(🚑)ちにも内職を与え(🤥)、土(tǔ )地の(🤽)うるおいにも(✍)な(😭)るように、との願いから始(🐇)め(💵)たことらしい。高(gāo )瀬(😲)で造り出した奇(qí )応丸きおうがんは、木(🕉)曾(cé(🕯)ng )山でとれる熊(xióng )くまの胆(📓)い(🎬)を(💸)土台(tá(👂)i )にし(🍨)て(🥤)、(🥠)そ(📖)れにシ(🐯)ナ朝鮮の(🏀)ほうから(🐊)来る麝香(xiāng )じゃ(🌨)こうやに(📔)んじんなぞを用い、形もごく(🏔)小粒な飲みい(🏋)い(😕)丸(🕕)薬(yào )として金粉きんぷん(🌧)を(🏆)かけたものですが、正(🍝)直な(💞)材(🔜)(cái )料(👃)が(🎅)使って(🥒)あ(🚓)るものですから(📖)小(🥀)(xiǎo )児に飲ませるにいいと言われて、だ(⚾)ん(🅰)だ(🍜)ん(🕯)諸国にひ(📢)ろまっ(🦍)たもののようです。
そこま(😋)で行(háng )きますと(🉑)、ち(💧)ょうちんをつけ(😜)て出(🥈)(chū(🏂) )迎えて(👬)く(🔓)れる(🐥)人に(➡)会いました。声をかけてみる(😒)と(🐚)、以前にわが家へ出入りをしてい(🚱)た(🎯)男の一(yī )人で(🐏)す。そし(🚁)て、わたしの荷(hé )物(🉐)を持とう(🎢)と(👉)言ってく(👐)れるのです(🐭)。もともとわが家の先祖はこの地方のために働(🖥)いた人た(🧟)ちで、村(🥘)(cūn )も先(🤞)(xiā(🎸)n )祖(🔳)が開き、寺も(🚶)先祖(zǔ )が建て(💾)た(🐸)というくらい(🛐)ですから、そういう古(gǔ )くからの気風が伝(😶)わ(❎)って(❣)いて、なんにも(⛴)土(🚂)地のために尽く(🍏)したこ(📮)とのない一書(shū )生までがこん(⤵)な出迎(yíng )え(👘)を受(🔷)(shò(😠)u )け(🧦)ること(👃)さえ自分には過(guò )ぎたことのように思いました。わたしは足をふるさ(💱)とに踏み入れたば(🎽)かりで(😂)、まだそんな父の時代というものが根(🦋)深く残ってい(🏽)ることをも思い(📪)ま(🏁)した(🐰)。
九(🔘) 玄関番
そん(🍂)なことも(📫)言い出すような(📞)人でした(😤)。
九 桃
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