「宮川(chuān )先生(shēng )で思い(🐬)出しました(🍙)。」(⛳)と隠居(jū )は言(yán )った。「手(🦎)(shǒ(😷)u )前(🗾)(qián )が喜多村瑞(ruì(💭) )見き(📞)たむらず(⏸)いけ(🍿)ん(🐞)というかたのお供(gòng )をして、一(🎟)度(〰)神(👖)(shén )奈川の牡(mǔ(📪) )丹屋ぼたんやにお(🏑)訪たずねし(🕵)たこ(📉)とがご(🍵)ざい(🍅)ま(🗿)した。青山(🙇)さん(💽)は御(✊)(yù )存じないかもしれませんが、この喜多(🐿)村先生(🏡)がまた変わり物と(🐄)来てる。元(yuá(🍓)n )は幕府(fǔ )の奥詰おくづめ(🛹)のお医(🍒)者(zhě )様で(🖨)すが、開(kāi )港当時(shí )の函(🅱)館はこだて(🤟)の(🖕)方へ行って(🔻)長い(😉)こと勤(qí(🧙)n )めていらっ(🕺)しゃ(🈵)るう(🤯)ちに、士分(🎌)に取り立(lì(🚆) )てられ(🎑)て、(🆑)間(jiān )もな(🍂)く函館奉行の組頭でさ。今(🤡)じ(🕯)ゃ江戸へお帰りになって、昌(🏼)平校(😩)しょうへ(🧑)いこうの頭(🚢)取とうどりから御目付(監察(chá ))(🔈)に出(🗣)世(🤦)な(🧘)すった。外交(💂)掛がかりを勤めて(🛒)お(🍆)いで(🌋)ですが、あの調子(zǐ(✡) )で行(🖇)きますと(🔭)今に外(wà(💳)i )国奉行(📖)でしょう。手前もこん(❔)な(🔜)旅籠屋渡(✨)世はたごやと(🌶)せ(🍺)い(👎)をして見ていますが(🌦)、あんなに出世をなす(👇)ったかたもめずらしゅうございま(🧓)す。」
香蔵
そ(🔒)の時、宿泊人(🔡)数(shù )の(⏯)割り当(🐨)(dāng )てに村方(🛀)へ出(chū(✏) )歩いていた宿(🛫)役(yì(🛥) )人(ré(🎮)n )仲(🦁)間も帰(guī(🧒) )って(🦕)来て、そ(🍄)こへ(🚚)顔を見せる。年寄(🍃)役(yì )の伊(yī )之(✒)(zhī )助は荒町あ(📸)ら(🌊)まちから。問(💸)屋九郎兵衛は(🧕)峠(😢)から。馬(mǎ )籠(🏝)で(🕣)はたいが(💞)いの家が(🛹)浪士の(🚍)宿をする(📚)ことにな(🌪)って、万福寺(📴)あたり(🍿)で(🔕)も引(😪)き受けられるだ(😣)け(🎯)引(🔱)(yǐn )き受ける(🧕)。本陣とし(🌅)て(🗡)の半(🕕)(bàn )蔵の家(📩)はもとより、(🌜)隣(🏓)(lín )家(☔)の伊之(zhī(🥪) )助(📃)方でも向こう側の隠宅まで御(👂)用(yòng )宿(🕦)とい(😼)う(📬)ことになり同(🤱)勢二(📁)十一(〰)(yī )人(✈)の(Ⓜ)宿泊(💲)の用意を引(yǐ(🔪)n )き受(😠)けた。
「へえ、あ(🆘)れが女の子(🦋)ですかい(👻)。わたしは男(ná(🚴)n )の(🤮)子かと(🐢)ばかり思(🖋)った。」と平助が笑(xiào )う。
時も時だ。西にはすでに大和やま(🏁)と五条(📃)の乱があり、(👁)続い(🤯)て生野銀山いくの(🥑)ぎんざ(😛)んの乱があり、それがよ(📚)うやくしずま(🐍)っ(🗓)たかと思うと、(🦓)今度は東の筑(🐒)波山(🕞)つくばさん(🍓)の方(fā(🐹)ng )に新(xīn )しい時代の(🕳)来(lái )るのを待ち切れな(🛬)いような第(dì )三の烽火のろしが揚がった。尊王(🏾)攘夷そん(🥫)のう(⛑)じょういを旗じるし(🎣)にする(🏼)一部の水戸の志士はひそ(🌤)かに(🗼)長州と連絡(😢)を執(zhí )り(🧙)、四月(🏥)以来反旗(qí(🀄) )をひる(📞)がえしているが、(🔊)まだ(🛑)その騒動(dòng )もしずまらない時だ。
「そりゃ、半蔵(👢)(zāng )。老人ばかりな(🐷)ら(🍑)、最初から筑波(🈁)(bō )山つくばさんには立(😦)てこ(🍜)もるまいよ。」
「お(🔼)前はこの(🕍)辺(fǎn )の百(bǎi )姓か。人足の手が足(♎)り(📟)な(🐜)い(🚕)から、(📑)鎗(qiāng )やりをかついで供をいた(🌮)せ。」
と言って、隣宿妻(🍆)籠(🗻)(lóng )つまご本(🚒)陣の寿(shò(🗨)u )平(píng )次はこ(🥪)っそり半蔵を見に来た。
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