などと放言した。
しか(🚚)し、ただ一(yī )人の門(mé(🎋)n )人(ré(🐒)n )で(👆)も見捨てるの(🆙)は、決して彼(bǐ(📧) )の(🧜)本(🎨)意ではなかっ(😵)た。そして、(🌴)考(🕊)え(🈁)に考えた末(🙄)、彼(🔟)は遂(🗑)に(🍌)一(yī(😤) )策を思いついた(👷)。それは、仲(🍖)弓(gōng )に(🕺)けちをつけたがる門(🏡)(mén )人た(🚒)ち(🕕)を五六名(🛺)つれて、(🍨)郊外を散策す(👐)ることであ(⛱)った。
孔(🍺)(kǒng )子は、陽貨も言(yán )葉だけでは、な(🆗)かなか(🌶)立(🅾)派な(🙀)ことを云うものだ、(📰)別に逆ら(🤯)う必要(🕣)もあるまい、(🌈)と(🙆)思(sī )っ(🕷)た。で即座に(🏽)、
6 (🦔)子、四を(🚳)絶(🐪)つ。意なく、必(bì )なく、固なく、我なし((📸)子(zǐ )罕篇)
懿子は(⏺)、(🤧)その意(🔩)味が(🕙)わ(✖)かっ(💪)てか(🌔)、わからないでか、或(huò(🥥) )は、(🧒)わかって(👎)も(🔉)知ら(💊)ん顔をする方(🔍)が(🌫)都合がい(🏳)い(📹)と考えてか(🕒)、重ね(🎸)て(👀)問(wèn )いただしても(🕺)見な(🍐)いで、帰って行(háng )ってし(📹)ま(🥜)っ(🥙)た(🐎)。孔(🥡)(kǒng )子(zǐ )は、いくらかそれが気がか(😷)りに(🏫)な(🈂)ら(🚽)ないでもなかった(💃)のである。
その場(chǎng )はそ(📵)れで(🌍)済(🐺)んだ(🗼)。しかし仲(🐰)弓に(🎤)対する(🌺)蔭口はやはり絶(jué )えなか(🐹)った。いうことがな(📋)くなる(🐣)と、結局(jú(🥎) )彼の身(shēn )分がどうの(㊙)、父の素行が(🥣)どうのという話になって行った。むろん、そんな話は、今に始(shǐ )まったことでは(🍲)な(🏴)かった。実をいうと(💷)、(🏜)孔(🍽)子(👤)が仲(😲)弓(gōng )を特に称揚(yáng )し出(💢)(chū(🏷) )した(♉)のも、(💞)その人(🈳)物が実際(👂)優れていた(🥚)からではあったが、何(🚣)(hé(🎧) )とかして門(mén )人(rén )たち(😛)に彼(🧦)の真価を知らせ、彼の身分や父に関する噂を話題に(🚙)させないよ(🏏)うにしたいためであった。と(🔶)ころが、結果はかえっ(🍣)て反(🛹)対(🌟)の方に向いて行(📍)っ(🌖)た。孔子が彼(bǐ )を讃(zàn )めれ(💪)ば讃めるほ(🤑)ど、(🖼)彼の身分(fèn )の(🍩)賎しいことや(📝)、彼の父の悪行(🎫)が門人(😼)たち(🔝)の蔭口(kǒu )の種(🏘)に(😽)なるのだ(✔)った。
いつの間に(📶)はいって来たのか、一人の小姓(⌚)が、彼(bǐ )の(🚦)すぐ(🆖)背後(🙃)う(🧘)し(✉)ろから(🚳)、そう云(🎊)った(👲)。彼(🎁)(bǐ )は返事をする代りに、(🦍)ばね仕(🎢)掛(guà(🍇) )の(🐇)人形のよう(🚱)に(🗯)、卓のそば(🌛)ま(🙆)で行(➡)(há(🛏)ng )って、せかせかと服装をととのえた。
(🧓)門(❌)人(🏆)たちは、ま(🌙)た顔を見合せ(🏇)た(🎰)。彼(bǐ )等は(✨)、孔子(✊)が(🏧)何(hé )をいおうとしているの(🈺)か、さ(🗃)っぱり見当(🚅)がつかなか(🦁)った(🌅)のである。
(🏽)3孔子は暗(🤽)然となった。彼は(🏇)女(nǚ )子と小(🕎)(xiǎo )人(📪)とが、元(yuán )来如何(👿)に御しがたいも(🐴)のであるかを(😚)、よ(🚨)く知(zhī )っ(📜)ていた。それは彼(bǐ )等が、親(qīn )し(🍾)んでや(🥝)ればつけ上(👝)り、遠ざけると怨(🎭)むからであ(🕧)った。そ(🛴)して彼は(⛔)、今(jīn )や仲弓を讃(zàn )め(🍋)ることに(🏮)よ(💘)って、(😟)小人の心がいか(🚔)に嫉妬心によって蝕(shí )まれ(🦗)ているかを、まざまざと見せ(🏳)つけられた。彼は考えた。
樊(❣)遅(chí )は何のこと(💫)だがわから(🥟)なかった。「違わな(🚃)い」(👻)と(🥓)い(🙍)うのは、親(😛)の命(🦌)令(💖)に背かないという(🤨)意味(🤦)にもと(🌉)れるが、(🥔)孟(mèng )懿子には、もう親(qīn )は(🚩)ない。そう考(kǎo )えて、(🐒)彼(bǐ )は(🕞)手綱をさばきな(🕋)がら、しきりと首(shǒ(🌛)u )をひねった。
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