(👒)筑波の(⤵)空に揚(yáng )がっ(💔)た高(gāo )い烽火の(🥧)ろしは(🛹)西の志士らと(🐻)連絡(luò )のないも(⛓)の(🆙)ではなかった。筑(🤮)(zhù )波の勢い(🚩)が(🚏)大いに振ふ(👇)るったのは、(📶)あだかも長州の大(🧚)(dà(🕷) )兵(bīng )が京都包囲の(🦋)ま(👹)っ最(zuì )中であったと言わる(🏾)る。水(🚓)長二藩の提携は従来幾たび(✖)か画策せられたことで(🤽)あっ(🀄)て、一(yī )部(💘)(bù )の志士らが互(🏯)いに往(🚍)来し始(😙)(shǐ )めたのは安藤(😊)老中あ(🏃)んどう(🌓)ろ(🤣)うじゅう要撃(jī(🍂) )の以前にも(🕒)当たる。東(🕙)西相(xiàng )呼応して起こった尊攘派(pài )の(🥣)運動は、西には長(zhǎ(🆕)ng )州(⬛)の(🎩)敗(💃)(bài )退と(👨)なり、東に(💼)は水戸浪士(shì )らの(👋)悪戦苦(kǔ )闘となった(😚)。
七(🆕)月二(🍘)十(shí(🌅) )九日はちょうど(🔏)二百十(🚋)日の前日にあたる(🏖)。半蔵(zāng )は(🦑)他(tā )の二(🐺)人ふたりの庄屋(⤴)と共に、もっと(🧀)京都(🕧)の(❕)方の事実(shí )を確かめた(🔫)いつもりで、東片(piàn )町(🚖)ひ(👊)がしかた(🌈)まちの(🏎)屋敷に木曾(🧑)福島(dǎo )の山村氏が(📛)家(✨)中衆を(🔄)訪たずね(🎅)た。そこでは京都(dōu )まで騒動聞き届け役(🍩)なるも(👈)の(😱)を仰せ付けられた人があって、その前夜にわか(🐧)に屋(🚛)敷(fū )を出立(🍪)したとい(👨)う騒ぎだ(🛶)。京(🐘)都合(hé )戦の(👼)真(zhēn )相もほ(⛸)ぼその(😫)屋(🗿)敷へ行(🚎)ってわかった。確かな書面(🧔)が(🏞)名(mí(💴)ng )古屋(👗)(wū(🐤) )のお留(🏭)守居から(🌗)そこに届いていて、長州方(fāng )の敗北(🤡)と(🍺)なったこともわかっ(🚆)た。
独ひとり者の婆さんまでが逃げじ(🅾)た(🔖)くだ。
水戸ほど苦し(🎦)い抗(kàng )争(🚠)(zhēng )を続(xù )けた藩も(🌄)ない。それ(⚽)は実に藩論分裂(⚓)の形(xí(👵)ng )で(🌿)あらわれて(🚌)来(🔗)(lá(🔙)i )た。も(🦃)とより、(➖)一般(🕡)(bān )の人心(xīn )は動揺し、新しい(🐥)世紀(🌅)もようや(📌)く(🥤)めぐ(🔐)って来て、だれ(🔞)もが右すべきか左(😀)すべきかと狼狽(🥓)ろ(🌍)うばいす(🚬)る時(shí )に当たっては、二百(bǎi )何十(shí(🏦) )年(niá(🏞)n )来(lái )の旧(jiù(👙) )を守(shǒu )って来た諸藩(fān )のう(🕡)ちで藩(fān )論(🆒)の分裂しない(👲)と(♒)ころとて(🤫)も(🥐)なかった(⛪)。水戸は(🔓)こ(🤵)と(👨)にそれが激(jī )しかったのだ。『(🛰)大(dà(👙) )日(rì )本(👧)史』(🧘)の大業を成就し(📠)て(☔)、大義(🌹)名分を明(🔺)らかにし、学(🛩)問を曲(🏣)げて(🤚)まで(👣)世に阿お(⬇)も(⛏)ねる(📼)もの(👏)も(🗒)ある(🚢)徳川時(🍝)代にあっ(🚠)てとにもかくにも歴史(😭)の(🙂)精神を樹(shù )立したのは水(shuǐ(🕤) )戸であった。彰(zhāng )考(🔛)館しょう(🙍)こ(🎦)うかんの(🔚)修(⛳)史、弘道館こうどうかん(💒)の学(xué )問(🎠)は、諸藩の学風(🈷)を指(zhǐ )導する(🤩)役目(📑)を勤(qín )めた。当時(📣)におけ(♍)る青(🙊)年で多少なりとも水(📀)戸の影(yǐ(🐌)ng )響(xiǎng )を受(🤩)けないものはなかっ(🕎)たくらいで(🎳)あ(🔗)る(🖱)。いかんせ(🦁)ん(🤩)、水(🖊)戸(👁)はこの(🎂)熱(rè )意(yì )をもって尊王(😎)佐幕の一大矛盾につき当たっ(📸)た。あの波(👡)瀾(🍟)(lán )はらんの多(🐓)い御隠居(🏓)の生(shēng )涯(🕕)しょ(🌂)うがいがそ(🚁)れだ。遠く西(🦓)(xī )山公せいざん(⏩)こう以(🏽)来の(❎)遺志(zhì )を受けつぎ王室尊崇(chóng )の念の篤(💠)あつ(🐠)かった御(🦓)隠居(🤔)は、紀(🌱)州(🦓)や尾(🆕)(wě(🍳)i )州の藩主と並(bìng )ん(👱)で幕府(💑)を輔佐する上(♿)に(👫)も人一倍責(🐬)(zé(🧘) )任を感(🥎)ずる位置に立た(🐑)せら(🕑)れた。この(🎸)水(shuǐ )戸(hù )の苦悶(🚟)くも(🏪)ん(🌦)は一(yī )方に誠(ché(🉑)ng )党と称する勤王派(🌄)の人(✍)たちを生み、(🏒)一方に奸党かんと(🤴)うと呼ばるる佐(💎)幕(🦏)派の(🥚)人たちを生(😌)(shēng )んだ。一(🌪)(yī )つ(🚠)の藩(fā(📮)n )は裂けてた(😾)たかっ(🈶)た(🙊)。当(💎)時(🍐)諸藩に党(dǎ(😔)ng )派争い(🐽)はあっても、水戸のように(🎢)惨(cǎ(🚉)n )酷ざんこくをきわめ(🔤)たところはない。誠党が(🚀)奸党を見(jiàn )るのは極悪ごくあくの(🏾)人(ré(〽)n )間(💆)(jiān )と心(🐟)の(🔼)底から信(xìn )じたのであっ(🥝)て、奸党が(🎴)誠党を見るのもまたお家の(🐨)大事も思わず御本家大事(🆎)というこ(👨)と(💋)も(🌦)知ら(🏳)な(🏐)い不忠(zhō(🐾)ng )の臣と思(sī(🔇) )い込んだので(🙂)あ(📻)った。水戸(🍰)の党派争い(🕺)は(👈)ほとんど(❤)宗(zō(🗑)ng )教戦争に似て(👮)いて、成(🏎)敗利(🚙)害の外にあるものだ(💭)と言(👠)(yán )った人(👚)もある。いわ(🚪)ゆる誠党は(🤧)天狗(🥂)連て(🥈)んぐれん(⛩)とも呼(🚹)び、いわゆる(🤶)奸党は諸生党(🛁)とも言(yá(📗)n )っ(🍃)た。当(dā(🕢)ng )時の水(🎹)戸藩にある才(🔌)能(néng )の士で、誠でないものは奸、奸(jiā(🎞)n )でないもの(⏺)は(Ⓜ)誠(ché(🌽)ng )、両派全く分か(🏬)れて(🎉)相(🔎)鬩(💥)あいせめぎ(🤗)、その中間にあ(✉)るものをば柳(liǔ )と呼んだ。市川三(🚬)左衛(wèi )門をはじめ諸生(shēng )党の領(🐱)袖りょ(🈶)うしゅうが国(guó )政を左(zuǒ )右する時(🤒)を迎(yí(🚻)ng )えて(🐞)見ると(🔖)、天狗連の一(😱)派は筑(zhù )波(🌡)山の方(🤨)(fāng )に(🕣)立てこ(🕹)もり、田丸稲(👆)右衛門たまるいな(🆙)えもんを(🐁)主将(📨)(jiāng )に推し(🛶)、(🖖)亡なき御隠居(📲)(jū )の御(yù )霊(líng )代(🦑)み(🎲)たましろ(🔓)を奉(fèng )じ(🃏)て(🎭)、尊攘の志を致い(🍱)たそうと(📟)してい(⭕)た(🃏)。かねて幕(mù(🏢) )府は水(shuǐ )戸の尊攘派を(🔢)毛ぎらいし、誠党(dǎng )領袖の一(⬆)人なる武田耕雲斎たけだこ(🦊)うう(♌)んさいと筑波(bō )に兵を挙(📰)あげた志(zhì )士らと(🚠)の通謀を疑ってい(🔸)た(😆)際(jì )である(☔)から、早(zǎ(😵)o )速(sù )さっそく耕雲(🐔)斎(zhāi )に隠居慎(😆)いんきょつ(🏯)つしみを命じ、(🍒)諸生党(🌤)の三左衛門らを助けて筑波(bō(💂) )の暴徒を討うたしめ(🏂)る(🉑)ため(🥕)に(🛒)関(😘)東(dōng )十一(🆙)藩の諸大(💜)名に(🎁)命令(lìng )を下した。三左衛門は兵を率い(🤡)て江(jiāng )戸を出発(🌅)し(👘)、(🚱)水(shuǐ )戸(📯)城(chéng )に帰(guī(🏅) )って簾中れんちゅう母公貞芳(fāng )院(yuàn )ていほうい(🕸)んならびに(⏪)公子(🈺)らを(🎎)奉じ、(🎧)そ(🧠)の根拠を(🏤)堅めた(❌)。これを聞いた耕雲斎(🦅)らは(🔰)水(🐨)戸家の(⏹)存(👸)亡(🚭)が今日(rì )にある(🚊)とし(🏰)て、幽(yōu )屏(⛳)ゆうへいの身(⚫)で(🌧)はある(⚫)が禁を破(👎)って(🍖)水(shuǐ )戸(🔒)を出発した。そして江(jiāng )戸にある藩主(💩)(zhǔ )を諫いさ(🆔)めて奸徒かん(🆕)との(🆒)排斥(🏭)を謀はかろ(🌺)うとした。かく(🚑)一藩が党(🌐)派を(🍋)分かち(🛒)、争(zhē(😅)ng )闘(🌲)を事とし、しばらく(💰)も鎮静する(👟)時のな(😖)かったため、(🌙)松(sō(✏)ng )平大炊頭(🍴)おおい(🈳)のかみ((🕎)宍戸(hù )侯ししど(😠)こう)は藩(⚡)主の目代もくだいとして(👡)、八(🔃)月十日(rì )に水(🚴)戸の吉田に着(zhe )いた。ところが(🧛)、水戸にある三左衛(🐦)(wèi )門(🚩)はこの鎮撫ち(🎵)んぶの(🤜)使者に随(suí )行して来(🙁)たも(👨)の(👸)の多くが自(😚)(zì )己の反(🚻)対党であるのを見(🙉)(jiàn )、その中には京(jīng )都より(🌟)来た公(gō(🕉)ng )子余四麿よしまろの従者(zhě(🐋) )や尊攘(rǎ(🥜)ng )派(pài )の志(zhì )士(shì )なぞ(🎃)のあ(👅)るの(🈳)を(🍯)見、大炊頭(📸)が真意(yì )を疑っ(🔍)て、(🈳)その入城を拒んだ(📋)。朋党ほうとうの乱はその結果(guǒ )であった。
ようやく十月(🚜)の下旬にはいって、三人の(🚜)庄屋は道中奉行から(➕)の呼び(👊)出(chū )しを(🍞)受(shòu )けた。都筑(🐍)駿(🎅)河つづきするがの役宅には例(lì(🚏) )の(🍏)徒士(🏙)目付(fù )か(🔬)ち(🍏)めつけが三(🚄)人(🎉)を待(dài )ち受けていて、し(🐇)ばらく一室(shì )に(🦊)控(🔈)(kòng )えさせた後、(💩)訴え所じょの方(🚠)へ(🔩)呼び込んだ。
それを半蔵が言って(🥑)、平(píng )助(👊)と一(yī )緒(🐖)に見(💲)送った(🐓)。
森がある。神(🤡)社の鳥(🗺)居(🐆)がある。昼(zhòu )でも暗(🌲)い社(shè )頭の(✌)境(jìng )内が(🖥)ある。何げなくその境内を行(há(🐮)ng )き過ぎよう(🥫)とし(😑)て、小(🛬)僧(sēng )待て、と声をかけられた一人の少年(niá(🚁)n )がある。見ると、神社の祭礼(💮)の(👒)おり(😁)に、服装のみすぼらしい浪人とあ(🤰)など(🔋)っ(🕠)て(🐫)、腕白(🦔)(bá(🔆)i )盛わんぱくざかりのい(🕓)たずらか(🚫)ら多勢を頼みに悪口(kǒ(🈲)u )を浴びせか(❔)け(💒)た背(🆔)の高い男がそ(🎡)こにたた(🕸)ず(🐏)ん(🎌)でいる(🔦)。浪人は(🏣)一人(😮)ぽっちの旅烏た(💪)びがらすなので、祭りのおりには知らぬ顔で通り過ぎ(📗)た(⏰)が、(🚅)その時は少年(🔐)の素(sù(🥕) )通りを(🥚)許さ(🐊)な(💻)かっ(😧)た(⏸)。よくも悪口(🚟)雑言(🤤)あっこ(💐)う(🕔)ぞうごんを吐(tǔ )いて祭りの日に自(zì )分(🍼)を辱は(🏂)ずかしめた(📜)と言(✊)って、一人(🖐)と一(yī )人で勝(shèng )負をするか(🙁)ら、(♎)その覚(📅)悟をしろ(👏)と言(yán )いながら、刀(dāo )の柄つかに手をか(🥈)けた。少(〰)年(🎎)も負けて(📴)はいない。か(📰)ねて(🛫)から勝負(🚢)の時には第(📣)一撃(🍽)に敵を斬きってしま(🐪)わ(🚏)ねば勝てるもので(🚬)は(🅿)ない、それには互いに抜(🥃)き合(hé )っ(🙆)て身(shēn )構(gòu )えてからではおそ(🦀)い。抜き(🤦)打ちに斬り(🛅)つけて(🏔)先手(shǒu )を打(dǎ )つのが(😙)肝要だとは、日ごろ親(qīn )から言われて(🐼)い(💺)た少年(🎿)のことだ。居(🎚)合い(😚)あいの心(🌾)得は充(chōng )分(fèn )あ(⛏)る。よ(🍉)し(🎨)、とば(🆒)かり刀(dāo )の(🖖)下さげ緒おをとっ(😝)て襷たすきにかけ、袴は(🌹)かまの股(gǔ(🤟) )立ももだち(🦇)を取り(🎧)ながら先(🔶)方(fā(🥛)ng )の浪人を見る(😿)と、その身構えがまるで素人しろうと(✂)だ。掛け声(🎨)勇ましくこちらは飛(🔑)び(🕕)込(rù )んで(🌯)行(🖤)った(🍊)。抜き打ちに敵の(⛱)小手こて(🏒)に斬りつけ(🔗)た(😯)。あ(📿)いにくと少(shǎo )年の(🗯)こと(⤴)で(🕎)、(🐫)一尺八寸ばかり(👒)の(🍻)小(xiǎ(🧘)o )脇差こわきざし(🗓)しか差(chà(📒) )していない。その尖(🥏)端せんたんが相手(shǒu )に触れたか触(chù )れないくら(📢)いのことに先方の浪(🕧)人は(🌓)踵きびすを反かえして、一(yī )目(🔪)散に逃げ出(chū(🗼) )した(⌛)。こちらも(🍍)び(🍶)っくりして、抜(💺)き身の刀を肩(🥢)にかつ(➕)ぎながら、あと(🏳)も見(jiàn )ずに逃げ(👒)出(chū )して帰ったという(🤽)。こ(👥)れが(🍲)わず(🥕)かに十六歳(suì )ばか(🐁)りの(💓)当時(🍥)の水(👸)(shuǐ(🐖) )戸(🛌)の少(👪)年だ。
高(🍀)崎(😞)での一戦の後(😦)、(🐔)上州下(xià )仁田(tián )しもにたま(🧞)で動いたころ(🌩)の水(shuǐ )戸(hù )浪(làng )士はほ(🔽)とんど敵らしい敵(😓)を見(jiàn )出さなかった(🦅)。高崎勢は同所の橋(🤨)を(🐉)破壊し、五(wǔ )十人(rén )ばかりの警固の組(🚆)で銃を遠矢に打ち掛(♊)けたまでで(📈)あっ(🛁)た。鏑(🍑)川(🛎)か(🕒)ぶ(🤒)らがわは豊かな耕地の(🥫)間(jiā(📅)n )を流(🔀)れる川である。そのほとりから内山峠まで行って、嶮(🎐)(yǎn )岨けん(🔄)そな山の地(🏈)勢(🔅)にかかる(📯)。朝早く下仁(rén )田を立(🌒)って峠(🚍)の上ま(🍴)で荷(🚄)を運(yù(🍟)n )ぶに慣れた馬(🍤)でも、茶漬ち(🍗)ゃづけごろでなくて(🍻)は帰(guī )れな(🛹)い(🤕)。そこは上州(🍇)(zhōu )と信州の国(🅿)境くに(🗜)ざかいにあたる。上り二里、下(xià )り一里半の極ごくの難場だ(✌)。千余人から(💫)の同勢(🍬)(shì )がその峠にかかると、道は細(xì(🗡) )く、(😈)橋(qiá(🤲)o )は破(pò )壊(huài )してある。警固の人数が(🐇)引き(🗾)退(tuì )いたあ(👚)と(❔)と見(😊)え(💠)て、兵(🌎)糧雑(💑)具等(děng )が山間やまあいに打(😙)ち捨(➖)て(😖)てある。浪士らは木を伐きり倒し(💒)、(💣)その上に(🗒)蒲(👤)(pú )団(🛰)(tuán )ふとん(📬)衣(yī(👶) )類を(🔮)敷き(📹)重ね(💖)て人(🐏)馬を(🥝)渡した(🍗)。大(dà )砲(⏮)(pào )、玉(🔠)箱から、御紋(💂)付きの長(📍)持(chí(🎥) )、駕(jià(👝) )籠か(🤩)ごまで(😉)そのけわしい峠を(🦐)引き上(shàng )げ(🎖)て、やがて一同佐久さくの高原地(🥕)に出(chū(🍒) )た。
「今度は東湖(🏪)先生の御(🎚)子息(👂)さ(💡)んも御一緒です。この(🈯)藤田小四郎という(🀄)人(❄)はまだ若い。二(🎟)(èr )十三、四(sì )で一方(fāng )の(😫)大将だというから驚く(🧚)じゃありま(🧚)せんか。」
「お(🐇)前(🤕)はどこの者か。」と浪士(shì(🦌) )がき(🏝)いた。
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