栗(lì )本先生の長(zhǎ(👹)ng )い生涯しょうがい(👻)にとって(🤧)、この函館時代の六(🚴)年(nián )はいいしたくの時でありま(🕤)し(🕕)たろ(🕸)う。わたし(😦)が(🦊)皆(jiē(🗣) )さ(🌐)んにお話(🈸)しし(👪)た(➗)い(🛒)と(🎠)思(⏮)うの(🥙)も(🎠)、そこで(🔨)すよ。先生の函館時代はず(📼)いぶんさ(🤫)みしかったようですが(😘)、しかしその六年(💶)の間に先(⛏)生がい(🎯)ろいろやっ(🤤)て(🐾)みたことは、(😎)そ(🥇)れから江戸(hù )えどに(🥎)出てもっ(🗯)と大(📩)きな舞台へ乗り出して(🌠)行(📱)った時の役に立(lì )ちました。病院や医(yī )学所を建てた(🤳)ことで(👳)も、(🙃)薬(🍳)草園を開いたことでも、(🌞)木の苗(🔅)を移し(📖)植えたことでも、牧畜養(📶)蚕(cán )疏(🍳)水工事の監督(⏳)でも、何一(🗣)つ(🥪)むだになる(🔖)ものはなくて、それがなにかし(🚒)らほかの仕(shì )事をする時の役に立(lì )ちまし(🔫)た(💧)。どうでしょう、先生は自(🦊)分(fèn )のし(🏯)くじりまで(♏)も役(yì(📢) )に立(lì )てること(❓)を(❔)知(zhī )ってい(♓)ましたよ。これこそほんと(🎱)うの「(🐛)経(jīng )験(yà(🥖)n )」(🤐)とい(📭)うもので(🐶)しょう。
七 わ(🚬)らびと竹(♌)の子(zǐ )
(🔽)姉(🕚)ですか。姉(zǐ )は木曾福島き(🐼)そふく(👘)しま(✌)の(🚯)ほうにある高瀬た(🛠)かせの家にかたづいていま(➿)した。女(nǚ )のき(🎈)ょうだい(🚷)といえば、わた(🕎)しにはこの姉(🌧)一(yī )人でしたが、だいぶ年が違(wéi )い(🍝)ますし、それ(💈)に遠(🧑)く離れ(🎍)てばかり暮(🖕)らして(😟)いまして(🛃)、お(📷)たがいに(🔵)いっしょになるおりもめったになかった(🅰)の(🐷)です。
一(💝)〇 『(🕓)小公(gō(🌗)ng )子』の訳(🔨)者
一〇 かわ(🌃)ずの見(🕉)学
前にもお話(📁)し(💜)した(🎅)よ(🤲)うに、木曾の古道は深い山(㊗)の(🎎)中にありまして、道(🕑)(dào )に迷う旅(⛽)人も(🐓)すくなくなかったと(🔷)こ(🚨)ろから、そんな言い伝(yún )えが(🏑)生まれ(🤵)てきたのでしょう。ははき木と(⏱)は「ほう(🤲)きぐさ」のこと。高さ四五(🗺)尺(🦔)(chǐ )ぐら(💂)いの草。平地にあってそう遠(👋)くから望まれるもの(🦄)でもあ(🈶)りません(🎈)。これはや(🐫)はり高(🦋)いところから見(😍)おろした感じで、谷底に隠れている(🔮)山(🕙)(shān )里の(♏)草のこ(✅)とを言っ(🎿)たものでし(🥇)ょう。そのははき木が行っ(📰)て(🥂)も行っても遠くなる(📗)というと(🌙)ころに、けわしい山(🕕)道(🌘)(dào )を踏みな(📼)やんだ(😖)昔(🍚)の人(🏥)の旅の思い(⛓)もあら(🎞)われている(⏯)と(😬)思います。おも(🦀)しろい(😴)言い(💝)伝えではあり(🕵)ますまいか。この言い伝えにこと(⤴)寄(😧)せ(📝)て、あるかと思えばないものをははき木(🛠)にたとえた(🍗)古(gǔ )い歌もありますよ(💏)。
瑞(⛱)巌寺(🏋)ずいがん(😲)じは東北地方に(📁)名高(🚵)い(🐨)、松島(➰)(dǎ(🐫)o )に(💳)ある古い大きな寺で、(🤔)そこに安置してある伊達政宗だてま(♟)さむねの木(😟)像も世(🌈)に知られてい(🐯)ます。ちょ(🚆)うどわたしの甥お(🦊)いが東京から仙台(tái )せんだいの宿(xiǔ )へたずねてき(🔢)た(🥃)ものですから(🏺)、(🛥)二(🤞)人で松(sōng )島(📩)(dǎo )見(jiàn )物を(🚯)兼(🥗)ねて、木像拝(bài )見と出(📃)(chū )かけ(🚶)ました。あいにく(🕷)、その木像は(🐓)るすだとい(👤)うのですが、しかし声(🥙)(shēng )はするのです(⭐)。そ(🥗)こで(🚦)わ(🍥)た(🦌)しが尋ね(📼)てみましたら、こ(🌩)んな返(fǎn )事でし(👓)た。
房州(zhō(🌚)u )ぼうし(💞)ゅ(🏮)う(😑)の小湊(còu )こみな(👆)と(🕳)に近(🐽)い村(🍄)に住む農家の若(👗)い主(😿)人が(🎿)、(🦉)このわた(🚌)しを誕生(🍪)寺たん(💯)じょうじのほうへ案内し(⤵)よう(🔊)と言ってくれま(📀)し(🌪)た。
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