それは第二(🎫)の(🛸)笞だ(🕞)った。しかも、第一(➿)(yī )の笞よりはるかにきび(🏍)しい笞だった(🦂)。
先(xiān )生は、しか(🗃)し、ま(🐒)もな(🐔)く顔をまっ(🏢)す(👵)ぐ(🦁)にした。そして、こ(🥐)れま(🗝)での激しい(🐬)調子とはうって代わっ(👂)た、沈(🏤)し(💔)ずん(🕗)だ調子(🚸)で言(yá(🍟)n )葉をつづけた(🐊)。
「何しろ紳士(shì(➗) )しんしだ(🎋)からね。」(🎴)
もっとも道江にた(🖼)いして(🍸)自分(🥂)(fèn )の抱いだいている気持ちに(🐰)、兄(🚯)が(🖱)まだま(🌜)るで気がつ(🐴)いていないらし(🚯)いのは、ありがた(✴)いことだ。しか(📷)し、だから(🌼)とい(➖)って(🐼)、(🏒)二(📘)人が(🐤)むつまじ(🎯)く(📖)つれだ(🏽)っ(💄)てやって来(✂)るの(⛱)までを、あり(❇)がたく思うわ(🍕)けにはいかない。痛いきずは、どんなに用心ぶかく(🕯)さわ(🧚)られても痛(tòng )いの(🌒)に、まして、そのきずに(➗)気がつか(🌤)な(🕹)いで(🌃)、無(💡)遠慮(🏰)ぶえ(😁)んりょにさわられては全く(🐧)たま(🥇)った(🕚)ものではないのだ。
次郎がはたきを(❕)かけおわり、箒ほうきをにぎるこ(🔺)ろ(🤧)に(💨)なっても、ほかの部(🔀)屋(🍯)は、まだどこ(🌩)もひ(🤸)っそりと静まり(👽)かえっていて、板(🚩)(bǎn )木の音(🐛)だ(🍔)けが、いつまで(🔢)も鳴り(👧)つづけて(🛏)いた(🌑)。
「(🛶)ちょっとぼくに打(dǎ )たしてみてください(🛅)。」
この妙(🗾)音をつきだした小僧(🥫)こそ(😍)は(🌖)、実(shí )に(🚠)、後年の(🚢)森田(tián )悟由(yó(🈹)u )ごゆう禅師ぜんじだった(🙂)そうである。
「じゃあ、やはり打ちつ(🀄)づけるよりほかあ(🔊)りませ(🆘)んね。」
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