漫画《星 ありす フェラ》2行目ライン
星 ありす フェラあらすじ
「それ(😉)に(🎄)しても(🌱)、早(zǎo )いお立(🅰)ち(✈)で(🥄)すね。実(shí(👬) )は吾家(👌)う(🚞)ちから立っていただき(🛥)たいと(🎎)思(🤫)って(😩)、お隅ともその話をして(🌱)いたんですけれ(🙌)ど、(🖍)連(lián )れがありなさるんじゃしかたがな(🌒)い(🐨)。この次ぎ、江(jiāng )戸へお出(🚴)(chū )かけにな(😘)るおり(🚘)もありまし(🚇)たら、ぜひお(🚽)訪たずね(🔊)く(💹)ださい。お宿は(🤫)いつでもいたしま(🍐)すよ。」(👧)
香蔵(🐃)は中津川にある問(wèn )屋の家(❗)を出て(🚀)、(💧)同(🕦)じ町(⏳)に住(zhù )む景蔵が住(zhù )居(🧢)すまいの(🚯)門口から声(shēng )をかけた。そこは(💊)京都(dōu )の方(🔮)から景蔵(🥩)をたよっ(🐝)て来て身(shēn )を隠した(🈂)り、しばらく逗(🐴)留と(🉐)うりゅう(😳)したりし(⛹)て行く(🔹)よう(🤖)な幾(jǐ )多の(🐍)志士たち――たとえば、内(😾)藤(🗨)頼蔵ないとうらいぞう、磯(🏖)山新(📖)助いそやましん(🛫)す(🤙)け(🕤)、長(🔈)谷(gǔ )川鉄之進はせがわてつのしん、伊藤祐介い(👢)とうゆうす(💃)け、二荒四(🚽)郎(láng )ふたらしろう、東田(tián )行蔵ひが(💴)し(🍴)だこ(🅿)うぞうら(🤙)の人たちを優(🐚)にかばいう(💒)るほどの奥行(háng )きの深い(📷)本(⏺)陣である。そこはまた、過ぐる文久二(✏)年の夏、(🐁)江(🛄)戸(📙)屋敷(👙)(fū )の(🔠)方から来(lái )た長州侯の一行が木曾(😬)街(jiē(🐲) )道経由(📬)(yóu )で上(😎)(shàng )洛じょうらくの途次(🍠)(cì(⛴) )、かね(🛥)ての(🧖)藩論たる公武(wǔ )合体(tǐ )、航海(hǎi )遠略から(🍿)破約(yuē )攘(rǎng )夷(🤓)じょ(📒)う(🎅)い(👎)へと(🔘)、大き(🔞)く方(🗼)(fā(😪)ng )向の転換(huàn )を(⛳)試みるため(🈵)の中津川(✅)(chuān )会議(yì )を開(👅)(kā(🏹)i )いた由(🥋)緒ゆいしょの深い家でもある。
「長(👁)居(jū )は無(🌂)用だ。」
水戸ほど苦し(🍚)い抗争を続(xù )けた藩(fān )もな(🍶)い。それは実に藩(fā(🔉)n )論(lùn )分裂の形であらわれて来た。もと(👣)より、一般(🍄)の人(🕒)心は動(⛵)(dòng )揺(📷)し、新(🍸)しい(😁)世(🐥)紀もよう(🐯)やくめ(♟)ぐっ(🐲)て来て、だれも(🌬)が右(🐆)すべ(🚹)きか左すべきかと狼(🚲)(láng )狽(🚍)ろ(🏓)うばいする時に当(dā(📉)ng )たっては(🈁)、二百(bǎ(⏳)i )何十年来の(💩)旧(🔝)(jiù )を守って(🍍)来た諸藩のうちで(🕑)藩(fān )論(lùn )の(📧)分(fèn )裂しないと(🍃)ころ(🚈)とてもなかった(📁)。水戸(hù )はことにそれが(🚾)激しかったのだ。『大(dà )日本(🚁)(běn )史』の大業を成就して、大義(yì )名(👞)分(🎗)を明(míng )らかにし(⏰)、学(🔕)問を曲げ(➰)てまで世(shì )に阿おもねる(🚀)ものもある徳川(chuān )時代に(🦍)あってとにもかくに(🗿)も歴史の精神を樹立したのは水(🗼)戸(hù )であった。彰(🌻)考館しょうこうかんの修(🙈)(xiū )史、(🤱)弘(hóng )道(dào )館こうどうかんの学問は、諸藩の学風を(🗯)指導する(📧)役目(mù )を勤めた。当時における青年で(💗)多(duō )少なり(🎮)と(✝)も水(shuǐ )戸の影(yǐng )響(xiǎng )を受(🕠)け(🖊)な(✉)い(🛎)ものはなかったくら(☔)いである(🕦)。い(🗂)かんせん、水戸はこの(🏃)熱意をもって尊(zū(🐼)n )王(📰)佐幕(mù )の一大矛(máo )盾につき当た(🏔)った。あの(🛤)波瀾はらんの(🔯)多い(💙)御隠(🦄)(yǐ(😐)n )居の生涯(🍧)しょ(🥇)うがい(🛰)がそれ(🏷)だ。遠(📪)(yuǎn )く西山公せいざん(🗽)こ(🦔)う以来の遺志を受(➕)(shòu )けつぎ(🗂)王(wá(📂)ng )室尊崇(🐅)の念(♑)の篤(📞)(dǔ )あつ(👧)かっ(🧢)た御(yù )隠(🉑)居(jū )は、紀州(🛍)や尾州の藩(fān )主と並んで幕府(fǔ )を輔佐(zuǒ )する(🍵)上(shàng )にも人一倍(bè(🍚)i )責(zé )任(💊)(rè(🕥)n )を感ず(⛽)る(🚥)位置に立(lì )たせ(📵)られ(🥤)た。この水(shuǐ )戸の苦(🔷)悶(🏂)くもんは(🚵)一方に(♓)誠党と称する勤(qín )王派の人(🤣)たちを(📍)生み、(🕹)一(yī )方に(♊)奸(🗼)(jiā(🛎)n )党かん(🚒)とうと呼ばるる佐(🏁)(zuǒ )幕(🐙)派(pài )の人(😈)たちを生ん(🛒)だ。一つの藩(💽)は(🐒)裂けてたたかった。当時諸藩に党派争(🤖)いはあっても、水(shuǐ )戸(💏)の(🐲)ように(❕)惨酷ざんこくをきわ(🦆)めた(🎉)ところはない。誠(chéng )党(🛴)が奸(🐲)党(🎭)を(😶)見るの(🏬)は(🥟)極(🛰)(jí(🍇) )悪(⚫)(è )ご(🍅)くあくの人間と(❎)心の(😗)底から信じ(🏤)たので(🎏)あ(🥓)っ(🚎)て、(🔯)奸(🍝)党(dǎng )が(🐘)誠党を見るのもまたお家(📼)の大事も(📬)思(sī )わず御本(🚙)家大事と(🦍)いうことも知らない不(🗻)忠(⛑)の臣と思い込んだの(🖲)であ(💳)った。水戸の党派(⚓)争いはほ(📏)と(🈹)んど宗教戦争(zhē(💘)ng )に似(sì )て(🅰)いて(🔡)、成敗利(🌲)害(🏵)の(💝)外にあるものだと言った人(rén )もある。いわゆる誠党は天狗(〰)(gǒu )連てん(🗨)ぐれん(🎛)とも(🐜)呼び、いわゆる(🎺)奸党(🍴)は諸生党とも言った。当時(🎭)(shí(🦑) )の水(🍋)(shuǐ )戸(🌺)藩に(🚡)ある才(cái )能の(🤗)士(shì(🙄) )で(🚌)、誠でないものは奸、奸でないも(🏩)のは誠、(💆)両派全く分かれ(🚔)て相(xiàng )鬩あいせめ(📴)ぎ、その中(👎)間にあるもの(🐏)をば(🕕)柳と(🔡)呼んだ。市(shì )川三(sā(♌)n )左衛門をはじめ(❕)諸(👫)生党(🚧)の領袖(🥐)りょうしゅ(🥤)う(🚏)が国(guó )政(👍)を左右す(🐅)る(🗞)時(😀)を迎(yíng )えて見(jià(🦕)n )る(🔠)と(🐰)、天(tiān )狗連の一派は筑(⚫)波山の方に立てこもり、田丸稲(🕑)右衛(⚡)門(mén )たまる(🤤)いなえもん(👛)を主将に推し、亡(wáng )な(🕖)き(♟)御隠居の(🍭)御霊代(✋)みたましろを(🏇)奉じて(🚻)、尊攘(rǎng )の(📐)志を致いたそうとしてい(🥪)た。か(🤲)ね(📲)て幕府は水戸の尊(🗝)攘派(pài )を毛ぎ(🎏)らいし、誠党領(lǐng )袖の一(yī )人なる武(💙)田耕(🕔)(gēng )雲斎た(💴)けだこううん(🎀)さ(🤐)いと筑波に兵を挙(jǔ )あげ(📈)た志(🈚)士ら(🍍)と(🐡)の通(tōng )謀を疑(yí )っ(🥗)ていた際であるから、早(📥)速さっそく耕雲(yú(🏙)n )斎に隠居(🥫)慎い(🕍)ん(🈶)き(🌤)ょつつしみ(😕)を命(mìng )じ、諸生党の三左衛門らを(⛄)助(💖)けて筑(zhù )波の暴(bào )徒を討(🚮)うたしめるため(⚽)に関東十(shí )一藩(fān )の(🥤)諸大名に命令を(🆑)下(xià )した(💈)。三左(🌌)衛門は(🕜)兵を(🚼)率いて江(jiāng )戸(hù )を出(🍓)(chū )発(fā )し(🏤)、水(shuǐ )戸城に帰っ(🧢)て(⛳)簾(lián )中れん(🏅)ちゅう(🖍)母公貞芳(🥙)院ていほ(🚼)ういんならび(🚠)に公子らを(👒)奉(🅱)(fèng )じ、その根(💵)拠を堅めた。こ(⚪)れを聞(wé(💙)n )いた(👪)耕(gēng )雲斎らは水戸(🥨)家の存(😊)亡(🍚)が(👀)今日にあるとして、幽屏ゆうへ(🏢)いの身で(🍒)はあるが(🥧)禁を破(🚺)(pò )って水戸を(🏊)出発(🤩)した。そ(👌)して江(♉)戸にある藩主を諫(jiàn )いさめて奸徒か(🌚)んとの排(pái )斥(🔔)を謀(móu )はかろうとした。かく(🧀)一藩が(🚕)党(☕)(dǎng )派(🏧)(pài )を分かち、(💞)争闘(🍕)を事(shì(⌛) )とし、しばらくも鎮静(🐫)(jìng )す(👈)る時のなかったため、(🎠)松平大炊頭(tó(🌲)u )おおいのか(🌠)み（宍戸侯(hóu )ししどこう(🌺)）は藩主の目代(dài )もくだいとして(😅)、八月(⬇)十日に水戸(🌜)の吉田に着(🌄)(zhe )いた。ところが、(🖖)水戸にある三左(👋)衛門は(😘)この鎮撫ち(🦄)んぶの(⏳)使(📜)者(zhě )に随行して来(🏬)(lái )たものの多(duō )くが自(zì )己の反対(🦋)党(dǎng )である(🍶)のを(🐱)見、その(🛍)中には京都より来た公(🧒)子余四麿よ(🏇)しまろ(🐳)の従者や尊攘(rǎng )派の志士な(🌁)ぞのあるの(🍽)を(📄)見(jiàn )、(🎛)大(🕙)炊頭(🕐)(tóu )が真意を(🍑)疑って、その(😎)入城(chéng )を(✈)拒んだ。朋党ほう(🐗)と(🤹)うの乱(⏸)はその結果であった。
(🦇) (🤽) 第十(shí )章
しかし、郷(👛)里(lǐ )の方の(🎢)空(💘)も心(🍪)にかかって、三(🐼)人の(🦕)庄屋がそ(🏒)こそこに江戸を引き(❄)揚げ(🔊)ようとしたのは、彼(♈)らの(🔉)滞在が六月(yuè )から十(🌯)月ま(🧜)で長引いた(😿)ため(🏷)ばかりでもなかったのである(📘)。出発(🍕)(fā(🧟) )の(🤟)前日、筑波つくばの方の(🚣)水戸浪士の動静(🌟)について、(🆎)確かな筋へ届いたといううわ(🥖)さ(🍏)を東(😆)片町の屋敷(fū )か(🗞)ら聞き込んで来(🗜)たものも(🤵)あったからで。
当時(shí )の(🧖)武(📠)士でないも(🧔)のは人間(jiā(💂)n )で(🌄)ない(🥘)ような封建社会(🌝)に、従(😱)(có(🙇)ng )順では(😡)あるが決(jué )して屈して(⛓)はいない町人(rén )をそう遠(👘)いところに求める(🕒)ま(🎡)でもな(👥)く、高い権威(🧑)ぐらいに畏おそれない(🔃)も(🍖)のは(🥦)半(📸)蔵(zāng )のすぐ(📢)そばにもいた。背(📌)は高く、色(🗳)は白(👟)く、目(🅱)の光も強く(💐)生まれついたかわりに、白粉(fěn )おしろ(🌥)い一つつけたこともなくて、せっせ(📌)と台所に働いてい(🚇)るよ(🕠)うな相(xiàng )生町の家のかみさんには(🔍)、こ(🏆)んな(🐅)話(huà )もあ(⏳)る。彼女の(🚲)夫(🐖)がまだ大きな商家の若(🙇)主人(ré(🛸)n )とし(🎤)て川(chuān )越(🤟)かわごえの方に(🗝)暮らしていたころのことだ。当時、お国(🖖)替くにがえの(🚫)藩(🐵)主(zhǔ(🐤) )を迎えた川越(yuè )藩では、き(💳)び(🔜)しいお触れを町家に(🌲)回して、(⛅)藩の(🎊)侍に酒(jiǔ )を売るこ(🧟)とを禁じた。百姓(xìng )町人に対して(🌎)は実(🌼)にいばったもの(🕺)だという川越藩の(💨)新(xīn )しい侍の中(zhōng )には、長(🌷)(zhǎng )い脇差わ(🌹)き(🗡)ざ(❄)しを腰にぶち(🔢)こんで、ある日(rì(⛑) )の(🍨)宵よいの口ひそか(🐷)に多吉が(🍵)家の店(diàn )先に立つ(🏋)もの(🍎)が(🛬)あった。ちょうど多(🥋)吉(🚳)は(🛒)番頭(👵)を相(🙅)(xià(👻)ng )手に(😭)、その店先(🏹)で将(🧖)棋を(➡)さして(🏊)いた(🌠)。いきなり抜き身(🈷)の刀を突きつ(🛹)けて酒(jiǔ )を売れという侍を見ると、多(😳)吉も番頭(📬)(tóu )も(🎡)び(➕)っくりして(📉)、奥へ(🐧)逃(táo )げ込(➕)んでしまった(🚒)。そのころ(🍖)のお隅(yú )すみは十(🕴)八の(👫)若さ(👑)であ(🥪)ったが、侍の前に出(🌬)て(❔)、すごい権幕けんまく(🙏)を(🐲)もおそ(🏋)れ(🐩)ず(🗞)にきっぱりと断わった。先(🧥)方(fāng )は怒(nù )おこ(😔)るまい(💇)ことか。そこへ店の小僧が運んで来た行燈(🔷)あんど(🛶)ん(🦇)をぶち斬きっ(🚺)て見(jiàn )せ(🥡)、店(🍙)先の畳(🆑)に(🕗)ぐざと(🔎)刀を突(tū )き立て、それを十文字(😞)に切り裂(🍬)いて、(♉)これで(📨)も酒を売れない(💅)かと威(wē(🕑)i )おど(🔯)しにか(🛁)かった。なんと言われても城主(zhǔ )の厳禁をま(🐲)げることはできないとお(🐁)隅が(🎶)答え(🏫)た時(🚪)(shí )に、その侍は(👘)彼女(nǚ )の顔を(🥪)な(🏨)がめなが(🍓)ら、「(⛎)そちは、何者の娘か」と言っ(🌩)て、やが(🛒)て立ち去(🌳)(qù )ったと(😒)い(⏫)う(👬)話(🦄)も(🌞)ある。
「(♊)お前はどこの者か。」と浪(🧒)士がき(🆖)い(🕔)た。
父(fù )と子(zǐ(🐨) )は互(hù )いに顔を見合(🔕)わせた(😛)。
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