バラエティ番組《男 動画 オナニー》2行目ライン
男 動画 オナニーあらすじ
仙台せんだいへ引き(📣)返してから、(📞)わたしは布施ふ(🤖)せさんの家(jiā )の人たちと(♓)も別れて(👄)、名(míng )掛(✴)町なかけちょうというところ(🤫)にあっ(😪)た宿の(😪)ほうへ移り(🏵)ま(🔐)した。そこは三浦(pǔ )屋(✒)といって、旅人(ré(🍲)n )宿と下(😥)宿を兼(😂)(jiā(👒)n )ね(👸)て(🚂)いまし(💵)たが、わ(📮)たしの(💼)借(jiè )りた(🍑)のは(🕕)その奥(ào )の二階の部(bù(🙂) )屋へやでした。ほ(🍷)んと(🍔)に、(🥒)わたし(🤶)の仙台(tái )時(shí )代(👁)はそ(🆙)の二(è(🥫)r )階(jiē(🌊) )で始まったと言ってもいい。窓(🏃)(chuāng )の(➡)外に(😫)はとなりの石屋(🏛)(wū )さんの(🏼)石をなら(🦒)べた裏庭(tíng )が目の(🎹)下に(🈲)見(✒)えます(🕦)。わたしは(😠)石屋さんと競(jì(🥝)ng )争で(🔜)目をさまして、(💱)朝(chá(🕰)o )も早くか(⏯)ら机にむかい(🌕)ました。
そのお(🗞)かたみはシナか(🐤)らでも渡って来た陶(🍸)器(❎)らしく、厚(👬)手の焼(🤶)(shā(🚚)o )きで、青みがかっ(❄)た色つ(😢)やまでがいやみ(🚒)の(👾)ないものでした。あ(🎵)まりよ(📫)く(😒)できている(⏲)ものですから、わたしがほ(🤜)めま(📷)した(🤔)ら、姉はていねいに茶(🏩)(chá )わ(🙏)んをふ(🛒)き、それ(👠)をわた(🏆)しの前におい(🚨)て、ほ(🏊)しくばくれてもい(🥝)いと言う(😾)のです。わた(🤚)し(🎽)もまだそ(🚻)んな古い茶わ(💤)ん(😀)をも(😔)らい受(shòu )けてな(🙂)がめ楽(🕯)しむ年でもありませ(🤽)んでし(🍵)た(👶)から(🙎)、(🖨)せっ(🐿)かく姉がそう言っ(🕚)てくれても、それ(🌉)をもらって帰る(🕦)気にはな(🎎)りません。それに、その茶わ(🐓)んは茶器(⛱)で(🔖)もなくて古い食(〰)(shí(🌛) )器で(💸)す。いかによくできた陶器でも、むか(🗼)しの人が飯を盛っ(⏩)た茶わんで(🤜)食う気にはなれない(🕝)、やはり自(👸)(zì )分(fè(🐛)n )は自分の茶わんで食(shí )いた(➡)いと思(sī(🕰) )いま(📤)した。
旧(🕛)暦(lì )七(qī )月十五夜(🤰)に(💫)は月がことに明るくこの谷間(🚦)にさし入りました。姉(zǐ(📠) )の家のものは、甥おいや(😏)姪め(🌨)いから、(🌥)年不(⤴)(bú(🎀) )相応に額ぎわのはげた番(🦉)頭(tóu )さんまで奥座敷(fū )に集まり(👼)まして、あかりを遠く置(zhì )き、(🌊)縁側に出て、(🍨)思い思(📸)いの(🎰)夜ばなし(🉐)を(🥔)持ち(💨)寄(jì )りました。木(mù )曾(☔)福(🤲)島(🤙)も(👤)せまいところ(🚒)で、わた(🎅)しが吉(🌆)村(👋)よし(⏭)む(🚠)ら(🐹)のむすこさんを連れながら東(🔱)京か(🎑)ら来(😺)たと(🚑)言えば、そんな(🎏)い(🤗)ささかな(💥)人の動きま(🏢)でが、(💢)一(💞)晩じゅうに(🕺)町へ知(🔗)れ(🎈)渡(⏺)(dù )っ(👔)ているくらいの(🌲)ところです。ほんとにせ(🤞)き(〽)ばらい一つうっかりできないところだ、そん(🈯)な(🔳)話(🎉)の(🈯)出るのもその縁(😒)側(cè )でした。姉のもとへかよってくる(🍽)女の(🏆)髪結いさんは(🥛)唖(yā )おしなが(👠)らに、それ(👏)はか(🎧)しこいもので、姉(zǐ )はその人の(🥅)身ぶり(🍔)手まねを通(tōng )して、町の(🕍)できごとを(🤶)手に取るように知ることができる、そん(👒)な話も出(✉)(chū )ましたっけ。
木曾川は(🥚)こ(🌍)の町の中央を流れる(🉐)川(chuān )です。姉の家の門前からがけ下のほうに福島の町がよく見えまして、川(🥩)の瀬の音(🙃)までが手(shǒu )に取(🎮)る(🔺)ように聞えています。対岸に並(bìng )ぶ家々、(🚒)お寺の屋(🔺)根、古(gǔ(📺) )い屋敷の跡なぞから、深(shēn )い原(🕹)生林(🧀)につつまれた山腹(🕯)の地勢まで(🧀)が望(🛤)まれ(🔆)ます。こんなに用心よく(🗂)まとま(🎴)った町(dīng )のながめ(😡)のあ(🚂)ると(❓)ころ(👁)もめ(❗)ずらしい。そ(➖)れを見ても、古いお関所を中(🖼)心にして発達してきた(🐒)町だということがわかります(🔜)ね。
そう、そう、(🎽)ある川(chuān )の(🎱)流れに(🔈)添うてい(😍)かだを(🏽)下(➿)す人があったのもその一つ(🕹)で(🛀)す。それ(📩)が(🆖)材(😴)木(🥈)のい(💚)かだでな(🌰)しに(⤵)、竹のいかだであった(⏳)の(🍧)もめ(💱)ず(❣)らしく思(🤞)われた(⤴)ことを覚えています(👬)。土地不案(🐕)内なわた(🍒)しも、その川に(🛩)ついて水上みなか(🔟)みのほうへ(💚)進みさえ(🖍)すれ(🐯)ば(🕜)い(🏳)いと感(gǎn )づきました。だんだん歩いて行く(🐯)うちに、川の(👿)水は谷底の(😴)下(🗽)のほう(🔀)に見(jiàn )える(🤱)よ(⛱)うにな(🕥)って(😏)、がけづたい(🌃)の道へ出まし(👜)た(🚞)。
その人を(🌍)仙(💋)台から連れて来(🤬)て、は(📹)じめて用が足(🕳)(zú )り(🈺)たと(🚆)いうことでした。そんな漁師こ(🕚)とばの通弁をだれが(🥕)つと(🔰)め(🔳)たかと言いま(📑)すに、その(😕)耳(📯)(ěr )の(🎩)いい人(rén )はもはや三十年近(🔎)くも仙台(🎫)地方に住む外(wài )国(guó )の宣教師でした(🏡)。ロー(😿)マ旧(🏦)(jiù(💋) )教(jiāo )をひろめに日本へ渡(dù )って来た人で、ジ(🚲)ャッ(🖖)キと(⏱)いう名(♓)前(🤥)のフランス人(rén )でした。このジャッキ先(xiān )生(🍮)、ギリ(📇)シア語(🐑)の知識も(📋)あって、学問のある坊さん(🚅)でした(🧦)が、年百(🚛)年(😭)じゅう、同(🚄)(tóng )じような黒い(🕙)ぼ(🤗)うし(💘)をかぶ(💀)り(👍)、黒い服を着て、なりに(🐀)も(🤾)ふりに(⚫)も(🦖)かまわず(🍾)に荒浜のほ(🏪)う(😙)まで宗旨しゅう(🕞)しをひろめに(😜)行くうちに(🤒)、そ(♉)んな漁(yú )師ことばの通(🤕)弁がつ(🍢)と(📼)まるほ(🕖)ど、いい耳を持(🥞)つ(⚓)ようになったの(📼)で(🌈)す。
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