丸山は、穩かに、百(🛫)姓はそ(👶)んなことをす(🛫)るも(🎮)んでない、地主は(🍹)親で(💕)、俺(🐭)達は子供の(💐)や(🏴)うなものだ、(🍁)何事(shì )も(⌚)堪へしのんで働(👜)くこと(🗡)は立(⛺)(lì )派な(🧑)ことだ(🤜)。歸つたら、皆んなにさう云つ(⏲)た方(fāng )が(🕓)い(🤺)ゝ、(🔼)差配さん(💔)に(🎗)は自分から(🍱)よく頼(là(🥌)i )んで置いてあげ(🍛)るから(🌂)、(💟)と云つ(🔁)た。
君の妹(🚊)も(🗜)、札幌に出てき(📭)たこ(🆗)とを愚(🚉)(yú(👨) )痴つて(🐐)ゐ(🔸)る、俺は君(jun1 )の妹を女給に(🛏)だけはしたくないと思(☝)つ(🎑)て、今、(🏰)何處(🙍)かへ奉公させてや(🗓)りたいと思つて(🎽)ゐる。
母(mǔ(📼) )親は、源(🎑)吉に、「無(wú )理(🤤)し(🏰)ねえばえゝが。」と云つた。「あんの調子(📁)だら、あ(🐐)ぶねえわ。」
ところが、その(💶)連中のうちの誰かゞ眼をつけて(🍄)ゐる娘(💟)の家(📣)へ(👮)行つて、(🏥)その娘のゐるところで、いきなり、(😝)「碌でなし奴(nú )等(✴)!」と怒(🐎)鳴られて、がつかりする(🎟)ものが(👆)あつた。又(⭕)、(⏺)逆(nì )に、そ(🚜)んな娘のゐると(🕢)こ(🚷)ろ(🖲)へは、その用事(⛷)にかこつけて、上(🕷)り(🥍)端に腰(yāo )を下(🈺)して、別な話(😠)を(🦑)長(zhǎng )々して喜(🔶)(xǐ(🌊) )んだのもゐた。――そして然(rán )し(🧦)、とに(💷)かく、皆ヘ(🐐)ト/\に(🖖)なつて(📱)、石(🎊)山(🎰)の家(jiā )へ(🤭)歸(guī )つ(⛸)てきた。
「うん(☕)?」源吉は、水の入つ(🗻)てゐ(👼)るひ(🧞)しやく(🧜)を持つたま(😪)ゝ(⛄)、ウロ/\した(🛴)眼(😯)で母親を探がした。
地主の家へ(🍪)行(háng )つた方は、家の中か(🎨)ら野(🚋)良犬でも「たゝき出される」(❕)や(🕧)うに、上り端(duān )に腰(🏏)もかけさせずに、(🏅)そのまゝ「たゝき出」(😶)され(🐘)て、戻(tì(🕣) )つ(⛄)てきた。
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