佐伯(bó )は(😱)それだけを云うと、(🧡)トロッコ(🤚)道を走って行(háng )っ(⬅)た。走って行きな(❇)が(⛎)ら、ブリキを積んだトロ(🏍)ッコを押(🌸)している女工の尻(kāo )に後から(🥀)手(🙀)をやった(🦀)。それがこっち(🎳)か(💫)ら見え(🔙)た。女がキャッ(📬)! とはね上(🔳)って、(🎫)佐伯の背を殴な(🗞)ぐり(🚝)つけた(🐫)。
佐(💂)伯は労働者街(jiē )のT(🌡)町で、「中心会」とい(🗼)う青年(📙)団式の(🛅)会を作(zuò(👪) )っていた。その七分までが「H・S」の職(🍿)工だった。彼は柔道が出来(👶)るので、(💠)その会は半(bàn )分その目的を持(🎪)っていた。道(dào )場もあった(🍒)。「H・S会社(🥃)(shè )」から(🚤)幾(🈵)(jǐ )分(fèn )補(⌚)助を(⛏)貰(👻)ってい(🍐)るらしか(🛄)った。何処かにス(🧝)トライキが起(qǐ )ると(🍝)、「一(🚫)般市民の利益のため(🥄)に(🕐)」争議の邪魔をした。精神修養(💀)、心神錬磨の名をかりて(🌄)、(😫)明(😤)(míng )か(✖)にストライ(🚿)キ破(pò )りの「(🍂)暴(🎱)力団」を(🧚)養(yǎng )成していたのだ。会社(shè )で「(📰)武(wǔ(🤐) )道(dà(🌻)o )大(🔬)会」(👀)があ(🤜)ると、その仲間が(🏋)中心になっ(🧙)た。
――何がよオだ(🏣)い。働(dò(🥗)ng )いた金でのお嬢さん(🌐)面(miàn )なら、(🕍)文句は云わ(🙅)な(🌅)い。何(hé(⛽) )んだい(🌌)!
――……? 反芻(zōu )は(🌍)んす(🛥)う(📎)か? 嫌な奴(🙇)(nú )だな。
笠原は工(🌔)場(🏟)(chǎng )長(😣)のもとで(🐫)「科学的管(📐)理法サエンテフィッ(🐼)ク(🎬)・マネージメント」や「テ(🤓)イラー(🚙)・システム」を読(😻)ませら(🏐)れたり、色々(✳)な(🛩)統計を作ら(🏚)され(👩)るので(💁)、会社(👡)(shè(✂) )の(🍩)計(😔)画(huà )を具(🐲)(jù )体的に知(zhī(🚬) )ることが(🔞)出来た。日本(běn )ばかりで(🏖)なく(🍸)、(👞)世(⏹)界の賃銀(yín )の高低を方(fāng )眼紙(zhǐ )にひかされた。――(📛)世界的に云って、名目(🔖)賃銀(🏺)は降ってい(🏯)たし、生(shēng )活必需(🚅)品(🚚)(pǐn )の(👙)価(sì(🌘) )格(gé )と比(bǐ )較してみると、実質賃銀(👶)(yín )としても矢張り下降を(🐇)辿っている。「H・S」だけが何時(🌜)迄(qì )もその例外である筈がなかった。又、(🌯)生産力の(🌈)強度(🥅)化(huà )を(🦂)計るために(📙)、(💤)現在行(háng )われている機(jī )械組織がモッ(🔤)ト(👷)分業(🕤)化され、賃(😀)銀の高い熟(shú )練(🔛)工を使わずに、(💸)婦(⛷)女(nǚ )子で間に合(🥑)わす(💝)ことが出来(🎌)(lái )ない(🌬)か(💭)、(🐭)コンヴェイヤーがもっと何処ッ(🉐)か(🐂)へ利用出来ないか、ま(🏉)だ労働者(zhě(🏀) )が「油を売(💫)ったり」「息(📚)を継(jì(📦) )ぐ」暇があるの(🍹)ではな(👔)いか、箇(gè(🈯) )払(📦)賃(🈲)銀に(😥)したらどうか…(🎡)…(🍔)。職工たちがせゝッ(🕞)こましい工場(🎪)の中のこ(🍳)と(🏭)で、(📦)頭(🎰)をつッこんでグズ/\(👍)している(🛷)ま(📻)に、彼(🍢)等(děng )は「世(🐱)(shì )界」と歩(bù )調(🔕)を(💌)合せ(🐮)て、その方策を進めてい(🕛)た。
い(🗄)たずらゝ(😲)し(🍬)い(😾)光(🙀)を一杯にた(🐞)ゝえた眼で(📒)、お君を(🤗)ジッ(🍈)と見(jiàn )た。
――また気味の悪いこと(🎺)を云いやがる(🅿)な(🍑)。
彼は(🛌)も(🔃)う破れ、か(🤞)ぶれ(👀)だと思(🤙)っ(🕊)た。彼はそこ(📆)でのめ(🛴)る程酔(zuì )払(fǎn )って(🍆)しまった。――
――川村。
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