「民(🧗)衆(zhōng )とい(🐯)うも(🏯)のは(✨)、(📂)範(fàn )を示してそれ(🐝)に(👲)由らせ(🖱)ることは出来(lá(🤢)i )るが、道理(🕐)を示(shì(🅰) )して(😉)それを(🧔)理解(😗)さ(😳)せる(🔟)こ(🏉)とはむ(🤲)ずか(🍴)しいものだ。」
よきかなや、
「ここに美玉があります(🐰)。箱におさめて(🌘)大切(💅)にしま(🔋)っておきま(〰)し(🎛)ょうか。それ(🚬)とも、(🏳)よい買手を(🐡)求(🐀)めてそれを売(mà(🌬)i )りま(⛲)しょう(⛄)か。」
陳ち(📜)んの司敗しはいがたずねた。――
六(一(🤕)(yī )九(jiǔ )〇)
「共に学(🛁)ぶことの出来る(✍)人はあろう。しかし、その人(rén )たちが共に道に精進す(🎓)ることの出来る人(rén )であ(🔪)るとは限ら(🐿)な(💏)い。共に道に(⛑)精(⬅)(jīng )進するこ(🥛)と(👍)の(🎞)出来る人(🌱)(rén )はあろ(🤔)う(💤)。しか(🤹)し(🏗)、(📠)その人たち(🗞)が、いざ(🕧)という時に(🌍)確乎(⛔)た(🕸)る信念(🐠)(niàn )に立って(🧙)行(háng )動(🏗)を共にし(✈)うる人(😡)であるとは限(xiàn )らない。確乎(hū )たる信念に立っ(🎃)て行動を共(gòng )にしうる人はあ(🔰)ろう。しかし、その(🧠)人た(⏩)ちが、複雑(📤)(zá(🔜) )な現(xiàn )実(🐩)の諸問題(tí )に当面して、なお事を誤らな(🍈)い(➿)で共に進(🚄)みうる人であるとは(🍐)限ら(🎂)ない。」
「孔先(✉)生(🗣)(shē(📕)ng )のよ(💍)うな人をこそ聖人(rén )とい(🧓)うのでしょ(🐧)う。実に多(duō(🕟) )能(né(🆒)ng )で(🅾)あられる。」
曾(céng )先生が病気(🤓)の時に、門(⤵)人たちを(🐘)枕頭に呼(hū(🦊) )んでいわれた(🧀)。――
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