いつ(🐢)か思(🍝)ひの
「台(tái )湾の兄貴の方から御噂(🥍)はよ(⬆)く聞いておりました」
遠(💇)い(🈳)外(wà(🍏)i )国(🔜)の(🌉)旅――どうやらこの沈滞(😌)の底から自(🚾)(zì(🔱) )分(🎲)を(🎊)救い出(🐩)せそう(🏫)な一(yī(🍾) )筋の(💶)細(xì )道(🍈)が一層(🚡)ハッ(🌈)キ(👼)リと岸本に(🐞)見えて来(lá(📡)i )た(📅)。何(hé )よりも(💂)先まず彼は力を掴(guó )つ(😓)かもうとした。あの(🍱)情人の夫を殺すつもりで過(guò )あやまって情人を殺(shā )してま(🤗)でも猶なおかつ生(🈷)きることの出(chū )来(📌)た(😲)とい(🐠)う文覚上人(🧘)もんがく(🎍)しょうにん(🧢)の(📝)ような昔の坊さんの生(🆓)(shēng )涯(🚊)の不思(📅)議を考え(➿)た。そこか(🔘)ら(🔺)もっと自己(jǐ(🚘) )を(😡)強(qiáng )く(💍)することを学ぼ(😆)うとし(🤭)た。一歩ひとあしも自(🤜)分の(👥)国(🔝)か(🦗)ら(✨)外へ踏出したこ(😔)との無い岸本のようなもの(🍻)に取(🍺)っては、(🍽)遠い旅の思立ちは(👖)な(🤵)か(🥦)なか容易で(👾)なか(📢)った。七年ば(📯)かり暮(mù )しつ(📗)づけてい(🐲)るうちにま(🥍)るで根(👁)が生はえて(👍)し(😶)まっ(🛵)たような(🦔)現在の生活(📶)を底から覆くつがえすということも容易(yì )では(🚟)なかった(🍭)。節子や子(🥌)(zǐ )供(gò(⏮)ng )等(🦆)をもっと安(ān )全(〽)な位置に移し、(⛽)留(liú )守中のことまでも考えて置いて、独ひ(🈶)とりで(🚍)家(jiā )庭(🕸)を離れて(🥢)行(🧥)くということ(🤯)も容(📣)(róng )易ではなかった。それを思うと、岸本の額からは(😬)冷い脂あぶらのような汗(🥎)が涌わいて来た。
(🎡)眼に見えない小さな(🎂)生命(mì(🆚)ng )いの(🤺)ち(🗑)の芽(yá )は、その間にそろそ(🐵)ろ頭(tó(⛺)u )を持(chí )上げ始めた。節(🔦)子の苦(kǔ )しみと悩みとは、そ(🔛)れを包(🥀)も(🏚)う包も(🚶)う(😗)と(💶)してい(🧐)るらし(💢)い(📯)彼女の羞はじ(🌐)を帯び(😧)た容子よ(📂)うすは、一つとして彼(📅)女(nǚ )の内部なかから押出(😄)(chū )して来る恐(kǒng )ろ(🕵)しい(🙋)力を語っ(😊)てい(🍍)ないものはな(😤)かった。あだ(🈵)かも堅い地(dì )を割っ(✖)て日のめを見ない(😔)で(🐼)は(🈁)止やまない春先の(📘)筍たけのこのような勢(🔏)で。それを見せつけら(✂)れる度たびに、岸(❓)本は注(🥃)文して(😜)置(📵)(zhì(🕯) )いた旅(👵)の衣服や旅の鞄か(😊)ばん(🌲)の出来て来るのを待(dài )遠し(🍲)く思(sī )った。
元(yuán )園町の友人は一(yī )人の客と(📎)一緒(xù )に、(🤠)岸(🤰)本(běn )の(🖋)知(zhī(👫) )らない家(👪)で彼(🚁)(bǐ )を(🚰)待(dài )受け(🧜)て(🚺)いた。そこに(🥀)は電燈(dēng )のかがやきが(📞)あった。酒の(🍋)香気におい(🌏)も座(zuò )敷に満ちていた。岸本のために膳部ぜんぶまでが既に用意(yì )して置いて(👳)あった。元園町は客を(🍃)相手に、さ(💻)か(⏮)ん(🍟)に談(🔙)はなしたり飲んだり(🧐)して(🕰)いるところであった。
二(èr )十(shí )七
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