「あの『馬鹿』が(🎪)出るようで(🥚)な(🌳)くッちゃ(🔸)、元(🧖)園町の先生(shēng )は好い御(🚵)心持に御酔(🔤)いなさらない(☝)」(🥠)と年嵩な方の女中(🎆)も一緒に(🏎)成(🦏)っ(🚝)て笑(🍒)っ(🙍)た。
「……明治も(🕊)まだ若(ruò(🏼) )い二(èr )十年代(dài )であ(📴)った(🎷)。東京の(👲)市(shì )内(😉)には電(🕺)(diàn )車というも(🥪)のも無い頃(qǐng )であった。学(🚂)校から田(🤩)(tián )辺の家までは凡(fán )およそ二里ばかりあるが、そ(🔏)れく(🔡)らいの道を(🥀)歩いて通う(🚅)ことは一(yī )書生の身に取って何でも(🕶)無(wú )かった(🚿)。よく捨吉(jí )は(🍜)岡つ(🔽)づき(🏧)の地勢に沿(yán )うて古(gǔ(📝) )い寺(🚳)や墓地(dì(🍉) )の沢山(🔳)にある三(📡)光町さんこう(📿)ち(🐨)ょう寄の谷間たに(⏱)あい(👋)を迂回うかいするこ(🧞)ともあり(🧟)、あるいは高輪(lú(🧗)n )たかな(🧘)わの通り(🍗)を真(zhēn )直(🚫)まっす(➕)ぐ(🛁)に(♎)聖(shèng )坂(bǎn )ひじりざかへと取(qǔ(🍸) )って(🥈)、(👩)それから遠(yuǎ(🎙)n )く(🌜)下町の方にある田辺の家を指(😟)さして降りて(🚸)行く。その(🐐)日は(🖇)伊皿子(🕐)坂(bǎn )いさらござ(🛀)かの(🦌)下で乗(🔘)合馬車を待(🥈)つ積りで、昼(📷)飯(fàn )を済ますと直(👝)すぐ寄(🥌)宿舎を出(🌠)(chū(😆) )掛け(😰)た。夕(🎻)立(🤵)(lì(⏸) )揚句あ(🕥)げくの道は午後の日(🍩)に乾(🎼)かわいて(🤥)一層(🎠)(céng )熱か(🤾)った。けれども最(zuì )早(🏷)もう暑中休(xiū )暇(xiá )だ(🔬)と思(sī )うと、何と(🖲)なく楽し(🦑)い道(dào )を帰(guī )っ(🤐)て行くよ(🧑)うな心持にな(📝)った。何かこう遠い先(📅)(xiā(⛎)n )の方で、(🎱)自分等(děng )を待受け(✈)てい(👩)てくれるものがある。こういう翹望ぎょ(📈)うぼうは、あだ(🥠)かもそれ(🔂)が現在の歓喜であ(✴)る(🈵)かの(🗿)如ごとくにも感(🕰)ぜられた。彼は自分(fèn )自(zì )身(😻)の遽(jù )にわかな成長を、急に高(🔮)くなった背を、急に(🆔)発達(⏮)(dá )した手(shǒu )足を、(🤠)自分(fèn )の身に強く感ず(💕)るばか(🗳)りでなく(💸)、恩人の家(jiā )の方で、もし(🚝)く(⭕)はその周囲で、自分と同じように揃そろ(💓)って(🤖)大(dà )きく(🐲)なって行(🌰)く(🍚)若(🈷)い人達のあること(🏏)を感(🌊)じた。就(🐟)中わけても(🗿)、まだ(🍘)小娘の(🕢)よう(✈)に思(🐵)われて(🍂)い(📛)た人達が(📪)遽(🧞)かに姉(😮)さん(👼)らしく成って(🥅)来(🐉)(lái )たには驚(🥒)かされる。そういう人達の中に(👿)は、(😌)大(dà )伝(yún )馬町おおて(💦)んまちょうの大勝だいかつの(🥨)娘(niáng )、それか(👍)らへ竃河岸(⚡)へっ(🌄)つい(👧)がし(🤦)の樽(😹)屋たるや(✂)の娘なぞを数えることが出(⏭)来る。大(🌔)勝(🤾)とは捨(shě )吉が恩人(rén )の(🐍)田辺(⏮)や兄(❣)の民助に取(🐰)っ(🤩)ての(📢)主(🛺)人(ré(✌)n )筋に当(🏵)り(🍍)、樽屋の人達(dá )はよく田辺の家(🍏)(jiā )と往(🚏)来している。あの樽(📘)屋のおかみさんが自慢(🔽)の娘の(🔡)まだ初(🔌)(chū )々ういう(🎈)いしい鬘下地かつらしたじ(🌼)なぞ(🌟)に結っ(😔)て踊(yǒng )の師匠(jiàng )の許(xǔ(🚟) )もとへ通っていた(🛅)頃の髪が何(👨)時の間にか島(✔)田に結い変えられ(🚌)たその姉(zǐ )さ(🚬)んらしい額つき(🦂)を捨吉(🐍)は想像で見(jiàn )るこ(💜)とが出来た。彼は(🍎)また(📧)、あの大伝(🐩)馬町(🐛)辺の奥深い(👲)商家で生長し(🚂)た(㊙)大(⛄)勝(shèng )の主(🙅)人(rén )の秘(mì )蔵(zāng )娘(niáng )の白(bái )いきゃし(🧙)ゃな娘ら(🙎)しい手を(🥋)想像で見ることが出来た……」
友人(🛥)(rén )を見(jiàn )たいと思う心が(🥪)岸(⏭)本(běn )には動か(🧓)ないではな(🛰)かった。しかしその心か(🕚)らと(🤼)言うよりも、(🐢)む(👠)しろ彼は半分器(🔞)械のよ(🥔)うに(👂)動(🐘)いた(🕡)。元園町の手紙を読むと直ぐ楼(🆑)(lóu )梯(🗿)は(🕶)しご(🎤)だんを降(jiàng )り(🏾)て、(🦑)そ(⭕)こそこに外出する支(❣)度(📲)した(⬅)くした。
「泉(quán )ち(🚪)ゃん、お(💘)出いで。鈴木の伯(bó(🎓) )父おじ(🎨)さんに御(yù )辞(cí )儀(yí(📕) )する(🏖)んだよ」と(🌞)岸(àn )本(🌷)がそこに居る子供を呼んだ。
ま(🌨)だ(🗺)岸(àn )本は兄の義(🍔)雄(xióng )に(💁)何事な(💯)んにも言出(chū )し(🈯)てなかった。留守中の子(🚫)供(gòng )の世話ばかり(🔠)でなく(😞)、節(jiē )子(zǐ(🔒) )の身(shē(🤳)n )の始(shǐ )末に就つい(🎢)ては親(qīn )としての兄の情に(🐢)す(🐕)がるの(❓)外(🈵)は無いと彼も考(🅱)えた。し(🏧)か(🕢)し(🐛)ながら、日頃兄(xiōng )の性(🎣)質(⬛)を熟(shú )知する岸(🔤)本(👽)に何を(⛲)言出すことが出(chū(🐂) )来(🍟)(lái )よう(🍉)。義(yì )雄は(📸)岸本(🛒)の家から出(chū )て(🔷)、(⛓)母方の家を継い(🏻)だ人であ(📠)った(💻)。民助と義雄とは(📯)同(🈹)じ(🏦)先祖(🚪)(zǔ )を持(🌑)ち同じ岸本の(⏺)姓(xìng )を名の(😑)る古い(👚)大(dà )きな二つの(🏻)家族の家(✡)(jiā )長たる人(😄)達であった。地(😻)方の一平(⛳)民を以(yǐ )もっ(🤞)て任ずる(🈲)義雄は、家名を重んじ体面(mià(🔵)n )を重(🐭)ん(🙇)ずる心(xī(👸)n )を人一倍多く有っ(🔥)ていた。婦女の節操(🤹)は(🐌)義(yì )雄が(❎)娘(🕟)達(🕵)のところへ書いてよ(🍙)こす(💌)何よりも(🧖)大切な教(🐍)訓で(⛱)あ(🦒)った。こうし(🧘)た気質の兄(xiōng )から(🏁)不(bú(🤼) )日上(🍘)京するつもりだという手(shǒu )紙(🎂)を受(🎩)取ったば(🌋)かりでも(⛱)、岸本は胸を騒(sāo )がせた。
(🌪)こう岸本は(😽)言って、もし(🈳)もの場(chǎng )合には自(zì(🔴) )分(🌏)の庶子(🔅)しょしとして届け(🚐)ても可いとい(🚋)うよ(🗿)う(🆓)なことを節子(🐤)に話した(🍹)。
「父さ(🙈)んが居な(💕)く(🙂)たって(🌋)、お節(jiē )ち(✊)ゃん(🔬)はお前達(dá(🎿) )と一緒(🎱)に居るし、今に伯(🍱)母(🏷)さん(🎱)や祖母おばあさんも来(🥁)て下さ(📈)る」
何のさら/\/\、
「伯父さん、いら(♊)っしゃいまし」と節子(📟)もそ(👾)こへ(👏)来て挨拶(🔅)あいさつし(🛫)た。
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