といっ(🎡)たことを思い起した(🕳)。孔子は或は(👞)、自(😉)(zì )分(📶)(fèn )を「人君の風(💣)(fēng )がある。」などと讃めて、(🎿)その実、何(hé )か(😫)の欠点(diǎn )を婉曲(qǔ )に(📸)諷刺している(🤗)の(🐠)で(🌭)はあるまいか(📛)。そ(🥠)ういえば、世間で(👚)は、(⬆)子桑伯(❗)(bó )子しそうはくしと(🔭)自分とを(🆓)、同じ型の人物だと評(😌)しているそうだ。子桑伯子は物にこせつかない、いい(🌒)男だが、少し大(💀)ざっぱ過ぎる嫌(🌇)いがない(💝)で(🙊)もない。或(🎎)は自(👌)分(🦖)(fèn )にもそんな欠(qiàn )点があるのではなかろうか。自分だけでは(📣)、そ(🐵)んな(🚵)事(🥞)がな(😶)いように(🐿)気をつけているつも(⛷)りではあるが。―(✡)―(💞)彼はそんなことを考えて、(👐)讃(📤)(zà(👈)n )められたため(🚾)に却って(🐫)不安な気(qì )持(🚛)になるのであっ(Ⓜ)た。
で、彼(🕴)は、(🕥)ある(🛴)日(rì(🗳) )、それとな(➿)く子(👾)桑伯子(🔻)につ(😅)いて(😢)の孔子の感(gǎn )想を求めて(🕌)見た。彼は、もし(🍡)孔子に諷(🤰)刺(📦)(cì )の意志(🕧)があれば、子桑(sāng )伯子のことから、自然(rán )、話(😁)(huà )は自分の方(fāng )に向いて来る、と思っ(💘)たのである。ところが(🏢)、孔子(zǐ(🍨) )の答(dá )えは極(jí )めて(🌵)あっさり(🗨)したものであっ(🈚)た。
孔子は、陽貨も(🎹)言葉(🙅)だ(🥤)けで(📭)は、なかなか立派(pài )なこと(🎻)を云うも(🥧)のだ、別に(😰)逆らう必要(🌊)もある(🌦)ま(🍟)い、(🕤)と思っ(🎞)た。で(🔤)即座に、
楽長(zhǎ(🍐)ng )は、(🔐)自分の見(jiàn )る(🎤)眼が悪(💟)いとはど(♈)うして(🉑)も思えな(🆕)かった。で(💝)、(👓)
9 子貢問(🙀)う(😣)。師と商と(🎰)は孰(shú )れか賢(まさ)れると。子曰(👋)く、師(shī(✋) )や過ぎたり、商や及ばずと(🎺)。曰く、然(rá(💑)n )らば則(🔟)(zé )ち(🥐)師愈(まさ)れるかと。子(zǐ )曰(yuē )く、過(guò )ぎたるは(🕳)猶お及(👑)ばざ(👼)るがご(🚡)としと。((🚜)先進篇)(🔬)
「見事な牛(niú(💆) )じゃ(🍰)。あれならきっ(💑)と神様の思(🤒)(sī(🤥) )召に(♌)叶いそう(👂)じゃの(🐈)う。」
彼は(🛬)、(💉)孔子(📏)の部屋(🗣)にはいるまで、ほとん(🚄)ど夢中だった(⭐)。彼は(😞)はいって見(🐫)て(🛅)、森とし(🗨)た部(🗝)屋の(♊)、うす暗い奥に(🎢)、端(duān )然(🥎)と坐(zuò )っている孔子を(💶)見(🦅)出して(👴)、(🖍)はじめ(🔦)て吾にかえ(🕐)った。呼(🌃)ば(⛲)れた理(lǐ )由をは(☔)っきり(👁)意識したのも、(🙊)そ(🥕)の時であった。
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