高い峠に(🎫)か(🐼)かるまで、わたしは何ほどの道(🐉)(dào )を歩いたとも、今(jīn )は(🙇)は(🤳)っ(🌈)き(👮)り覚(❄)(jià(🈶)o )え(🧥)て(🕋)い(🛌)ません。その(🗒)くせ、途(🏺)中で自(zì(👏) )分の(😗)目に映(yìng )った(👀)ものや、(🗄)道を聞き(🧠)聞き歩(bù )い(♏)て行ったそのこころもちなぞ(🦊)を、(🗞)あとさきの(🙅)つながり(🔑)もなく、今(🤣)だに覚え(🍩)ていることもあ(🏐)ります。中には、きのう(🏇)のこと(🕣)の(💷)ように、実(👪)(shí(😱) )にあざや(📙)かに目に浮(fú )か(🎉)ん(🌮)でくるものもあります(🚺)。
そ(🥔)れか(🚱)ら、来(lái )助老(lǎo )人(rén )は自(👆)作の刀を取り出してき(🈵)まして、
桃に(👭)つい(🌒)て、(🍹)か(🍸)つてわたしは次(cì(❄) )のようなことばを書(🌦)(shū(📱) )きつけ(💶)て(🌖)みた(📳)ことがあ(🛡)りま(🧐)す(👄)。
そ(🥤)の時、(🕐)老(🎁)人(rén )は名刺がわ(👃)り(📙)にと言って、自分(fèn )で打った小(xiǎo )刀(💜)こがたなを持ってきてく(😂)れましたが(🎧)、そんな小刀(🌭)一本(😇)(běn )に(🎟)も小(xiǎo )さなことを(🐚)おろ(🌰)そかにしない老人(🎧)の(💁)気(🕜)象があ(😴)らわれてい(🖍)ました(🔲)。
さて、高瀬の兄(🕴)の代(dài )になっ(🥙)てみますと(✔)、(💫)この人は(❕)若い時か(😛)ら早く名古(💖)屋(🌭)に出(chū(⛎) )て、(🧙)新(🎞)しい教(🔸)育を受けたくらいですから、(🔠)漢(hàn )方(fāng )で造(zào )っ(🦁)た先祖伝来の薬などを守っている時世(shì )ではない(🙁)と考え、家も飛び出し(🛋)てしまって、東(💧)京(jīng )に出て(👗)い(🐫)ろいろやってみた(😿)ということでした。どう(🍬)でしょう、この兄(🌉)のいろいろな(👀)試みよりも、先祖のの(📉)こ(👡)した仕事の(📈)ほうが根深かったので(🍆)す。古い薬は(🏐)いつまで(👛)も(💄)、売れて(🔔)、(🐰)子孫の(🤪)も(💕)のがよくやって行(háng )か(😛)れるばかりでな(😨)く、薬方(fāng )くす(🍢)り(☝)かた(🍞)の番頭(🚨)さんや(🐵)大ぜ(👱)いの小僧さん(⚓)た(💵)ちま(⛳)でりっ(🐻)ぱに(🈳)養えるのです。高瀬(🎅)の兄はいろいろやってみ(㊙)た(🔢)末(mò )、もう一度(dù(👬) )住(zhù )み(🚁)慣れた屋(🍆)根の下に帰(🕚)ってきて、黒光(🛏)りのするほど時代のついた大黒柱(zhù )のわきにす(🍑)わっ(🍉)て(⏪)み(🎸)て、先(🕖)祖(💵)のおそるべき(🌻)こと(🤤)を知(zhī )ったそうです。なんと、くり(🛸)め(🛥)しの好きな橘翁さ(🐐)まはその(🥄)画(🀄)(huà )像の中(zhō(😔)ng )に(👔)残(cán )って、子(zǐ )孫の(🦕)末(mò )を見守(shǒu )っ(🗻)ていてくださることでし(🤶)ょう。
(⛸)わた(🍮)しは自分(fèn )の心もやわらかく物にも感じやすい年ご(🏠)ろ(🔊)に、栗(🏙)本(🛒)先生のよ(🗄)うな(🎤)人を知ったことをしあわせに思(sī )います。わたしが本所(🆕)の(🖤)北二葉(yè(🐑) )町をおたずねしたころは、先(👴)生(shēng )はもう七(🎐)十を越してい(👶)ま(🧗)して、いろいろな種類(🎆)の芍薬しゃくやくを(🌰)庭に植えそ(🚽)の(🚤)住ま(🚮)い(😧)を(🌘)も(🧕)「借(jiè(📨) )紅居しゃく(♎)こう(🔜)きょ」(🌇)と名づけて、(🚥)長い生(😄)涯しょうがい(🤝)のおわりのほ(🐌)うの日(rì(📯) )を(💍)送(sòng )っていま(🐪)した。先生(🔐)から見れば、わた(😦)しは子供(🚹)(gòng )のようなも(⛽)のでしたが(😦)、おた(🕒)ず(🍈)ねするたびに(🕡)よろこんで迎(yí(☕)ng )えてくださいまして、(🔡)
ふと(🔙)し(💂)たことから、(🎮)刀(😇)鍛冶来助老(📦)人のう(⛅)わさがこの(⏲)若(🚽)者の口(kǒu )から(📱)出(chū )ました(🧣)。というのは、来助老人はその(🦃)おじさんにあたる(Ⓜ)か(😍)らで(🤾)あり(🛢)ました。わたしが(🚗)初めて(🐸)あの(🥚)刀鍛(🌬)冶を知(zhī )るよ(🏧)うになっ(📑)たのも、その(🐱)時(🧀)か(🐨)らで(🕗)す。聞いて(⛱)みますと、来(lái )助老人はまこ(⭕)との刀(dāo )鍛冶(💾)らし(📛)い人(🌘)で、そん(🖌)な人(rén )が湖水の(🛫)ほとりにかく(🤧)れているの(🔞)もゆかしく(🙆)思われ、どうかしてわたしはその(👗)人に(🕖)会(huì )っ(🐕)てみたい(📑)と(🎸)思うようになりました。
なんという長(👬)い冬(dō(😬)ng )が山(shān )の(🈵)上へ(🎲)来る(🏂)と皆さ(💁)んもお(🤡)考(kǎo )えでし(🍚)ょう。
この人(rén )は(📗)本名をお嘉(jiā )志(💳)かしさんといい、横浜フ(😫)エ(👝)リ(👒)ス女学(🔀)校を早く卒業し(🌦)て、巌(🌸)本(běn )いわも(🐎)とさんにかたづい(🧣)た人(rén )ですが、そ(🏋)の学才(🦆)と(👭)人(🗄)(rén )がらとは(🏀)むかし(🗃)を(🥥)知(zhī )ってい(🖼)る(🎛)ものに惜しまれ(🍦)たば(🐦)かりでなく、お(➰)嘉志(zhì )さんの(🕠)だんな(🏜)さんは(🍧)また当時明治女学(🍅)校の校(🍎)長(🥄)でもあり女学雑誌社の社長で(🗂)もあり(📪)ま(🥌)して、(👦)『女学(xué )雑誌』(🎦)と『評論(🐄)』の二(èr )雑誌(zhì )を出して(🏡)いましたから、学(xué )校や雑誌(zhì(💍) )に関係のある男(✂)女の人たちまでが新しい墓じるしのまわ(🦓)りに集まり(🌔)まし(🚁)た。
そのおか(❓)たみはシ(🦎)ナからで(👜)も渡って来た陶(táo )器(😻)らしく、厚(🤵)手の焼きで、青(⏪)みがかった色つやま(😓)でがいやみのないも(🥨)のでした。あま(🏘)りよくできてい(🏴)るも(🍺)のですか(🦐)ら、わた(🥦)しがほめましたら、姉(zǐ )はて(🦔)いねいに茶(🥓)わんをふ(🎙)き、そ(🚁)れをわたし(🔰)の前において、ほ(🛅)しくばくれ(🎥)てもいいと言うのです。わたしもまだそんな(📨)古(gǔ(⛎) )い茶わんをもらい(🏙)受(💌)け(🌩)てながめ(♋)楽し(⤵)む(👃)年(niá(🍈)n )でもありませんでしたから、せっ(💤)かく姉がそう言ってく(🌁)れても、(🍣)それをもら(🔼)って帰る気に(🏚)はなりません。そ(👤)れに、(🛳)その茶わん(🤩)は茶器でもなくて古い食器です。いかによくできた陶器でも、む(🎣)かしの(🤓)人(ré(📄)n )が飯を(🎛)盛った茶(➰)わんで食(shí(🛒) )う気に(💳)はなれない、や(🕠)はり(🌦)自分は自分の茶(chá )わんで食いた(🈸)いと(💛)思(⏪)いました。
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