「由ゆうよ、お(🥞)前のこしらえ(🕌)事も、今にはじ(🕹)まった(🔯)ことではないが、困(🗺)ったも(🥞)のだ(📨)。臣下(🦀)のない(👷)者(🥉)が(🚪)あるように見せ(🌒)かけ(🔨)て、(🚈)いったいだれをだ(🏏)まそうとするのだ。天を欺(qī(🤲) )こうとで(💖)も(⏪)い(😪)うのか。それに(⚾)第(dì )一(yī )、私(sī )は、臣下の手で葬ってもらうよ(💺)り、むしろ二三人の門(mén )人(rén )の手(🥝)(shǒ(🦕)u )で葬っ(🤟)ても(📑)らいたいと(🚤)思っているの(🛎)だ。堂々たる葬儀をしてもら(🏩)わなくても、まさか道ばた(🖖)での(🈂)たれ死し(🌍)たことにもなるまいではないか(🤓)。」
三(📃)七(一八(😐)四)(🈂)
有(🥜)るを(🍼)ねたみて
「仁というも(🥜)の(🕸)は、そう遠くにある(😝)ものではない。切実に仁(rén )を(📭)求め(🔅)る(🔩)人(rén )に(😩)は、(💝)仁(🐲)は刻下(🐅)に実現(🧟)されるの(🏔)だ(🈷)。」
「そ(🛠)ういう祷りなら、私は(🤚)もう久し(💵)い間祷っているのだ。」
○ この(💺)一(❎)章(🆗)は、一般(bān )の個人に対する戒(jiè )めと解す(💇)るより(⏺)も(✝)、為政家に対する(🦀)戒(📽)めと(🚶)解(jiě(🌟) )する方が(🎴)適(shì )当だと思(🌓)つたので(🐵)、(✍)思い切つて右(🦁)のように(🚸)訳し(📠)た。国(👦)民生活の貧困(kùn )と苛察な政治とは(🌟)、古(gǔ )来(lái )秩(📿)序(xù )破(pò )壊の最(zuì )大の原因なのである(🍡)。
色よく招く。
○ (🛢)本章は一六(🕵)九章の桓※(🚴)(「魅(mèi )」(🧛)の「未」に代(🥇)えて「隹」、第4水準2-93-32)の難(📜)に(🧝)あつた場合の言(🆔)(yán )葉と同様(➖)、孔(kǒ(📡)ng )子の強い(🚟)信念と気魄とをあらわした(🔇)言(😠)葉(yè )で、(💮)論語(yǔ(➰) )の中で(🐪)極(😸)め(♌)て目立(⛔)つた(📢)一章であ(📥)る。
先(🍴)師が匡(🚇)きょうで遭難(🤣)(nán )され(🐴)た時(🌡)い(🚯)われ(🦇)た。――
花咲きゃ招く、
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