(🕖)二、三日(👉)して(🕑)、(😙)小(🕣)作料(🥐)(lià(⬇)o )を納(🏍)められない(🤛)ので、立(🔻)退きをされさうになつてゐた「河(hé )淵の(🐥)澤」のところへ、(🕷)差配がとう/\や(😰)つてきた。澤の(🗻)畑を處分(fè(📞)n )す(🚶)るから、雪が消え(🚘)たら、家をあ(🚡)けろ、と云つた。女や子供(🧙)(gò(💒)ng )に、ワン/\泣(👒)かれると(🚧)、澤はすつかりオロ/\して、(♉)この前の(🤩)會(huì(✈) )合(🌵)の仲間へ、(🎞)それを云ひに(💩)行つた。「幹(gàn )部」の百姓は、急(⬜)(jí )に、それで(🕰)騷(sāo )ぎ出した。そして(⛸)、すぐ學校へ(💍)寄(📚)り合ふ(🎭)と、(🎾)今更新しいことの(💠)やうに、この(🍒)前と同(🍎)じ相談を又やり直した。
源(yuá(😮)n )吉は(🎒)、母(mǔ )親の顏を見た。「うん?」
源吉達は(😯)、(🍮)もう雪も固ま(🍀)つたの(⚫)で、山へ入る時(🛺)期だ(🔖)つたけ(🤜)れども、(📭)こ(🍅)の(🤛)方(fāng )が(📬)片付く(🗣)まで(🍘)行(⛱)けなか(🌖)つた(🌡)。それに今では皆、そ(🤑)ん(🥙)な處でない、と思ふ(🙅)ほど、興奮してゐた。石山の(🦔)家に(✈)寄り(🌳)合つて、色(🗼)(sè )々の(👌)話をきいたりしてゐるうちに、(⏹)殊に若い(🕳)百姓など(🕵)は、「地(🛃)主つ(👇)て不埓(liě )だ!」さ(😸)ういふ理(🏟)窟(kū )の根(gēn )據が分つてくるのが(😀)出(📝)てきた。始め(⏯)「(🕔)さうか(🐩)なア」と(🔙)思つて、(🌺)フラ/\した氣持のものが、「野(yě )郎奴」などと云つ(🔻)て(🏬)きた。澤山(shān )集ることがある(🔒)と、校長(zhǎ(🖐)ng )先(xiān )生(🥉)は、手(shǒu )振り(💮)や、身振(zhèn )り(🤙)までして、(🌶)「佐倉(🚁)宗五郎」や「磔(zhé(🎋) )茂(🍮)左衞門(🍏)」などの(💢)義民(📉)(mín )傳を話してきかせ(🦑)た。それが、處が(🤽)、(🧣)理窟な(🎋)しに百姓(xì(🌧)ng )の頑(⬜)固(gù )な岩ツころの(🕴)やうな胸の(👎)す(🦄)き間(📁)々々か(🍕)ら(📔)、に(😞)じみ入(rù )つて行(👛)(háng )つた。それ(🔃)から、笑談のやうに、「(👶)北(běi )海(hǎ(🕟)i )道(🏐)の宗(🕝)五郎」といふ奴(nú(🛂) )が、何處(chù )かから一人(rén )位(🍒)は出たつて惡(💲)くない(🤶)だ(🚧)ら(🏳)うさ、と云つた(✂)。すると、朴(pǔ )訥(nè )な百姓(🤩)は、眞面目に、考へ(🚮)こんだ。
夜(🖱)(yè )にな(🛶)つて、母(mǔ )親(➰)が、お芳のこ(♏)とを「驚いたもんだ。」と(🚎)云(yún )つた(🌉)。源吉(jí )は(😉)そ(🌲)の(🥨)時(⤴)は何時もの(🥛)むつちり(⬆)にかへつて(⏰)、飯を食ひな(⤵)がらだまつ(🥓)て聞(wén )い(🎫)てゐ(📿)た。
母親は、源(yuán )吉(jí )に(🌡)、「無(🦌)理し(🌃)ねえばえゝ(💾)が。」と(💈)云つた。「あんの調(diào )子(🈁)だら、あぶねえわ。」
側(🍡)に(❕)立(lì(😑) )つてゐた巡(xún )査が、さう云(🌐)ひながら、腰にさしてゐた(🕋)鞘の(⏰)まゝの劍をもつ(🎉)て、滅(🐓)多(🆔)(duō )打ちに、源(yuán )吉(jí )をな(🌿)ぐ(🤧)りつ(🌯)けた。すると、二(🗾)、三人の巡(✉)査もよつてきて、ふ(🤚)んだり、蹴つたりした。――(🐇)源(🌨)吉は、「夢(mè(🛡)ng )中」になつてゐた。それ(🏽)か(🔌)ら少し手をゆ(🧢)る(🐗)め(⚽)た(👵)。
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