布(🐃)施(shī )ふせさんは(🈸)それをよく覚えていて、ある日わたしに歌って(🚆)みせて(👂)く(🚀)れました。どうして布施さんの口からそんな古い歌の節が(🚯)出てきたか(🕢)と言(📻)いますに、君の家がらはこの地(dì )方(fāng )の郷士として代々仙台(🎩)侯に仕(🏞)(shì(💨) )えてきた歴史があるか(📈)らでした。あの「(🏉)さ(😭)んさしぐれ」(🐙)の(🔯)歌(gē )は(🐥)、甲高い女(☔)の(😝)声より(🤯)も(🔁)、むしろ低いところを歌える男の声に適していて、ゆ(🤽)っく(🗄)り歌うべ(👞)き(💣)ものだ(🐌)そうです。あれをわたしに(🤝)歌って(🎍)聞(🎆)かせる間、しばらく(🗞)布(bù )施(🏩)さんは(🔝)「(🈵)時(🎤)」と(💑)いうものも忘(🍯)れているよ(🍀)うでし(🌷)た。いかに(🎑)もゆったりと迫らないでしか(🕗)も深(shēn )く(🏘)聞える古風(fēng )な歌に耳を傾(qīng )け(🕡)ていますと、その抑(😚)揚のあ(🆔)る(💈)節の一つ一つが実に長(zhǎng )くつづいて行(🤠)きました。切れ(⛵)たかと思(sī )うと(💗)、(👢)まだ(🔍)続い(🌮)ているような(🍹)もの(🌊)でした。
そう言って(📈)呼んで(😯)くる声(✖)を聞くよ(⏰)う(🌩)に(🐬)なりますと、さ(😶)すがに山家やまが(🚼)もいい陽気に(👀)向か(🙆)います。越後路(lù(㊗) )え(🕑)ちごじか(😈)らの女(nǚ )のわ(🕳)か(🐤)め売り(🈹)の声です。紺がす(🌰)りの(🎤)着物に、手(shǒu )甲てっこう(💳)を(☕)はめ(🤬)、荷物を(🚋)しょった(🚦)行商姿(zī )の風(💜)(fēng )俗(sú )の女がいく組も来て、遠く(📕)越後の(🐫)ほ(🏜)うで(📱)と(🚰)れた海草(📚)を(📃)信(xì(🛹)n )濃しなの(🖤)の山の上(❓)(shà(🥦)ng )まで売りに来(⛵)(lái )ます。五(wǔ )か(⛽)月もの長い冬を(💣)通り越したあと、ふ(🥋)る(🤦)い野菜は(🛂)す(🐀)で(🥘)に尽き、新(xīn )しい野(🕔)(yě )菜にはまだ早いという四月のこ(🏉)ろに(🍅)は、わたした(👐)ちはこの(🐋)わか(🎤)め売りの来るのを待(dài )ち(🛳)暮ら(🕧)しているような(⛴)ものです。さ(🍯)んしょの芽の青くもえ出す時分に(🐈)なって、におい(🏥)の(🤸)いい田(tiá(🦌)n )楽でん(🍀)がくな(😞)ぞをかいでみる心(☕)持は、山の(😅)上の冬ごもり(🚌)を(🏆)したも(⛷)のでなければわかりません。
当(🚵)時(shí )は刀(🏏)鍛冶で妻(qī )子つ(🚔)まこを(🏉)養うこともでき(🧣)ない(😉)ような時であったと(🔆)い(🏚)いま(💩)す。それで妻(qī(😋) )子(🕚)を養お(💻)うとす(🧘)るには、どうしても(♏)古(🎸)(gǔ )刀の「に(🗑)せもの」を作るよりほかにその日の(♟)暮らしようがありません。当時(shí(🕸) )、は(📞)ぶりのいい刀鍛(duàn )冶という刀(dāo )鍛冶はみ(🆙)な、そういう「にせもの」を作(👎)って(🥉)売(mài )って(🦋)いたとい(🕟)い(🍇)ます。来助老(🥏)(lǎo )人はそれほど刀(dāo )の道(🤱)のすたれたの(💥)を悲しみまして、草(cǎo )ぶかい(🔎)い(👦)なかに引きこむ気にも(🥊)なったのでしょう(🏅)。刀鍛冶としてそ(🙂)の道に一生をささ(🚯)げるためには、妻を(🍈)も(🍌)持(chí )つまい、子(zǐ(🦅) )を(🎷)持(🏞)つまい(✋)という、(🐇)そんな決(🥐)心(xīn )に(🚻)も至(🌥)った(🖱)のでしょ(🦖)う(🎮)。百(⏳)(bǎi )姓のくわやかまを打ちながら、(🐅)三十年もじっとし(🐤)んぼうしている(🎢)ようなこ(🚛)ともそこからはじま(➗)ってきたのでしょう。聞(wén )けば(🚠)聞(🌊)く(🗃)ほど、わたし(🙏)もたずねて行(🍬)ってみた(🍾)くなった(🎣)ものですから(🚖)、そ(🌻)のことを(🉑)茶(😵)(chá(🤺) )丈のむすこに(🥟)話したところそんならいっしょに(🥥)行(💒)ってあげましょ(🚓)うと(🎍)言っ(🏒)て、ここ(🍗)ろよく引き受けてくれたの(😫)です。
その(🔊)うちに、太陽(yáng )が遠く(🛺)東の空に(💒)登(dē(🐏)ng )ってきました。そ(🐏)れは地(dì )平線(🐥)(xiàn )を離(🥈)れて飛(🚦)びあが(🤲)る(📆)ような勢いのもの(🏤)で(🏺)した(🐖)。毎(mě(🛶)i )晩沈(shěn )んで行(háng )く(🕞)日輪と(🦆)も思えないほどの生き生きとした美しいもの(💮)でした。生(🍆)徒は(🙅)び(🏒)っ(🤴)くり(🎎)して、生(shē(🛌)ng )まれて初(⛽)めてそんな(✂)太(tài )陽が自(zì )分の目に映ってきたこ(🦗)とを知ったのです。にわとりは(🍼)にわとり(📬)で、もう一(🎽)つおまけ(🐑)に(🍊)というふ(🕎)う(🥐)に、(🕒)新し(🍮)い(🛳)朝の(😬)誕生を告げていたの(🤱)で(😠)す(🌈)。
桃(táo )に(💇)ついて、(🧞)かつてわたしは(📠)次(🎤)のよう(⚓)な(🍬)ことばを(🍓)書きつ(🎽)け(🛬)てみたこと(♟)があります。
わが家(jiā )の墓地は村の裏側に(👥)あ(👾)る(📌)古い丘の上(shàng )で、(🗒)永昌寺え(🛳)い(🔻)しょ(🌙)うじというお寺の(🥫)境内(😹)につ(🌞)づい(👎)たとこ(🔏)ろに(✂)あります(📝)。すぎ(🆕)の木立ちの間から、(🚸)浅い谷の向こうに木(🎱)(mù )曾ら(😠)しい石を(🍶)のせた人(🐐)家の板屋(🙈)根、色づいた柿(🦖)かきのこず(🃏)えなぞが見(jiàn )えると(🌎)ころです。大黒(🕤)屋だいこくやとか、八幡(fān )屋やわ(📇)たや(🔓)とか、そ(🚋)の他いろいろな屋号(hào )の(⬆)ついた家(💗)(jiā )々のこ(😿)けむしたお墓が並(bìng )んだ(😍)わき(😦)を通って(🐚)、(🍁)すぎの(🚑)枯(🎨)れ葉(🏿)の落ちているしめった土(🛡)をふんで行く(🎛)だ(🐉)け(🕦)でも、なん(🔲)となく心の(🦑)改(gǎi )まってく(🐷)るようなとこ(🌷)ろ(🛅)で(✔)す。その墓地(🗝)の突きあたりに、どまんじゅ(💁)うの(🏮)かたちに小高く土を(📕)盛り(💡)あ(🕰)げ、(📩)青々とした芝草の(📈)色もむ(💳)かしを(👇)語(yǔ )り顔(📋)な(🏃)のが、(🖲)父の長(⛔)く眠(🏷)っ(🗝)ている(🚐)場所でした(🍀)。永昌寺の(🐗)本堂(táng )で母(mǔ(📃) )の葬(🍍)儀(🚌)をすま(🌈)せたあ(😈)と、遺骨(gǔ )は(🤟)父の(✉)墓のわきに(🔜)う(🔀)ずめましたから、同じかた(❔)ちの(👢)ものが二(è(🗨)r )つ(👌)そこに並びました。
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