皆さんは(🌓)お友(🌄)(yǒu )だちをなくし(🏣)た(🐱)覚えが(🏥)ありますか。わたしには(💆)二十七の若さ(💯)でな(⏩)くなった一(yī )人のお(😏)友(yǒu )だちがありました。わ(📧)たしがその人(🏫)を知(😵)(zhī(🕌) )ったのはなくなる三年(👾)前ぐらいからで、(🥀)そ(📿)んな短い交(jiāo )際(🍌)ではあ(💷)りましたが(🏭)、不(💢)思(🎑)議に(♊)も(🃏)そ(🥘)のお(🍥)友(⚫)だちはなく(🚸)な(🚀)ったあとに(⤵)な(🍭)って、いろい(👾)ろ(🚁)わ(📲)たしに話しかける(📯)よ(📽)うになりまし(🦉)た。その人(rén )の(💞)の(🏄)こした言葉(😗)が物を言うようになりました(👮)。ほんとに、そのお友だちは遠(🕒)(yuǎ(🚑)n )い草(cǎo )葉(yè(🏈) )のか(👚)げか(🔘)らも(👌)深(🥗)い声(💑)を(💝)送って(🗞)よこすよ(🥋)うな(🛁)人でした。
そん(👜)な(🌅)ことも言い出すような人でした。
あの(😭)シナのほうで清仏しんふ(🏏)つ(🍕)戦(zhàn )争(🦄)があ(😆)った後、フ(🏉)ランス兵の(🕔)用いた軍馬(mǎ(🎨) )は日(🕵)本陸軍省に(🧚)買い(😣)取(qǔ )られ(😟)て、海を越して(🗜)渡(🗡)(dù(😜) )っ(🍗)て来たとのこと。その中の十三(sā(⏲)n )頭(tóu )が種馬と(🚳)して信州へ移さ(🔋)れた(🍛)ので(🏚)す(🚤)。気象の(💝)い(🔢)さましい「アル(🔮)ゼリー(Ⓜ)」種(👾)の(📟)馬が南佐(zuǒ )久の(☔)奥へはいったのは、(🚥)その(🏳)時のこ(🐩)とで。今日ひ(💔)と口に雑種と(🗒)となえているのは、その(🎋)「(📥)アル(🐨)ゼリ(🐊)ー(🐗)」(🛑)種をさしたもの(〰)と(🌤)聞きます(📴)。その(🎞)後、米国産(chǎn )の「浅(🍲)間(jiān )号(⏹)」という(🌒)名高(gāo )い種馬(😾)(mǎ )もはい(👙)りこんだそう(🏩)です。そ(🏁)れから(🧥)次第に馬の改良と(⏪)いうことが始ま(🤹)る、馬市う(🥜)まいちは(🤐)一(💥)(yī(📃) )年(🥓)増し(🥁)に盛(🧠)んになる、そのうわさがなにがしの宮殿下のお耳(ě(🛑)r )にまでとどくようにな(🎵)ったとか。殿(diàn )下は当(🏏)(dā(💆)ng )時(shí )陸(🔠)軍騎兵づき大佐で、かくれもな(🈴)い馬(mǎ )好(🤰)き(🎄)で(🐞)いらせ(🚐)られるのですから、御(yù )寵愛ごちょうあい(🦋)の「ファラリース」(🤓)というアラビヤ(👠)産(🎆)を種(🏜)馬(🛏)と(🌖)して南佐久(🐚)へお貸し付(⛱)けにな(🕳)りますと、人(🍩)(rén )気が立ったの立(lì )たないのじ(💵)ゃありません。「ファラリース」の血(🚧)(xuè(🦑) )を分(⚓)けた馬が三(🔼)十四頭という呼び(🗳)声(🔖)になりました。殿下はお喜びの(👟)あまり、ある年(niá(🎨)n )の秋、野(🦅)(yě )辺山の(🅿)べやまが原はらへと仰せい(〽)だされた(🎫)と(🕠)いう話が残って(📯)い(🙀)ます。その時は四(🥊)千人(🧜)あまりの男や(😀)女が(📌)あの牧場に集ま(🕦)ったと(🔓)聞(⛲)きます。馬も三(🔝)百頭(🎾)では(⛪)きかな(🛷)かっ(🎷)たそ(💈)うで(💸)す。海(🐈)(hǎi )の口(🚩)村はじまって以(yǐ )来のにぎわい(👰)であったとのこと。
先生もずいぶんトボ(✴)ケた人で、わたしのようなずっと年のちがったものをつかま(🕣)え(🐍)ても(🏜)、よくじょうだんを言(🚈)われました。一番おし(💋)まい(😆)にわたし(🔕)がおたずねし(🍽)たころは、先生はもう七(qī )十(shí )五(🌎)六(🎟)に近(🧡)(jìn )く、寝(🚚)床の(💟)上(shàng )にいるよう(😇)な人でしたが、(🍒)そ(💬)れでもまくらもとへわ(🅾)たしを呼んで会ってくださいました。わたしはも(🧜)っと先生にいろいろな(🥂)こと(📗)を聞いておけばよかったとあとになってそう思(sī )います。でも、(🕋)先(♏)生(🏽)のような人に会え(💉)たというだけで(🎛)もたく(💼)さんに思い(🚏)ます。何かにつけてよく思(⛪)い出すとこ(😪)ろをみると、やはり先生には(🔫)ほかの人とちがったとこ(🎭)ろがあ(👺)ったからでし(👁)ょう。
富(fù )津ふっつに滞(🖌)在している知(zhī(👛) )り人の安否を尋(⏰)ねたあと(😭)、その漁(yú )村から(💛)歩いて行けば(📆)房州(🏓)ぼ(⚪)うしゅう(🔑)のほう(🚖)へ出ら(👒)れ(🖲)る道のあることを(📀)知(🔘)りました(🥕)。鹿野(🚶)(yě )山(🔇)か(🤹)のうざんという山一つ越せば、日蓮に(🤫)ちれんの(🍎)誕(😓)生寺たん(🔌)じ(🚄)ょうじで知ら(🖊)れた小(xiǎo )湊こみ(🍲)なとへ出(🥟)られることをも(🈚)知(zhī )りました。かねてわ(✂)たし(💾)は日蓮(🐬)の(💑)『高祖遺文(🐤)録こうそ(🔓)いぶんろく』(⛰)という本(běn )を読(dú )みまして、(👎)あの鎌倉(👓)(cāng )かま(👬)くら時代に名(🛀)高(🤱)い(🎃)坊さんの生まれ(〰)た地方を見たい(⛑)と思って(⛱)いたのです。それ(🎰)にあの書物をわた(💧)しが手に(👸)入(🔳)れた(🛑)のは(🌷)普(pǔ(🥜) )通の本屋(📌)でもなくて(🥗)、東(dōng )京日本(běn )橋人形(🚲)(xí(⛏)ng )町の袋(💏)物屋(🧠)でした。藤(téng )掛ふじ(🖋)か(🤡)けなにがしという日蓮宗に(🐠)ちれ(👌)んしゅうの信者で、頭(👦)のはげた隠(yǐn )居(jū )さんが一(🌥)そろ(🚗)い九(🦎)冊ばかりの、(🎪)あい(〰)色の表(biǎ(🗂)o )紙(zhǐ(🤯) )のつ(🎉)い(🙏)た、(🔜)こころもち(🛍)小形(👝)の和本を奥の戸だな(🥊)からさがしだし(🐟)て(🍑)きて、それ(🎀)を(💠)わた(🚯)しに(🖐)売ってく(☕)れま(🕳)した。そん(🥦)な思い出までが手伝(yún )っ(🍍)て、わ(💼)たしの足(zú )を小湊のほうに向(🗄)けさせた(🍣)のです。山越しは(🙎)かなり寒い時(⛵)だとも聞きまして(🎈)、白い(🥖)毛布(⬇)にく(🚸)るまりそれにきゃはん、わらじばき(🛅)というお(🧤)もしろい(🌽)な(🔂)りで出かけま(🔸)し(🐭)た。
そのお(🤬)か(🌍)たみはシナからでも渡っ(💿)て(🗾)来た陶器らしく、厚手の焼きで、青み(🐴)がかっ(😈)た色(🍯)つやまでが(🍷)いやみのないも(👥)のでした。あまりよくできているものですから、(👿)わたしがほめました(🦂)ら、姉(😰)はていねいに(🏦)茶わんを(😭)ふき、それ(📵)を(🔭)わ(😟)たし(🚲)の前に(🏙)おいて、ほしくばくれてもい(💟)いと(🎶)言う(📮)のです(😄)。わた(🏖)しもまだそんな古い茶(chá )わん(🚆)を(⌛)もらい(🐋)受けてながめ(📂)楽(lè )しむ年(🛃)でもありません(📰)でし(🕶)たから(🐗)、せっかく姉がそう言(yá(🌰)n )ってく(🕶)れ(🔁)ても、それをもらって帰る気(qì )に(🏮)は(👺)なり(⛺)ません(🐦)。そ(🍊)れ(⏮)に、その茶(💌)わんは(🚶)茶(chá )器で(🉐)もなくて(🗯)古(💊)い(🏐)食器です。い(🌿)かによくできた陶器でも、(⏰)むかしの(🗞)人が飯を盛った茶(chá(🍞) )わんで食(shí )う気にはなれな(🕝)い、や(📡)はり自(zì )分(🤚)(fèn )は(🐋)自分の茶わんで(🕶)食いたい(💀)と思いまし(🎶)た。
(🐱)玄関か(🎻)らたずねてくる客は表(biǎo )口の格子こうしを(🏧)あけて(🐢)はいり(😍)まし(🐗)て、取(qǔ )り次ぎ(🌇)を頼(🙂)むのです(💒)が、そ(💡)の応接がわたし(🙄)のつとめでした。うやう(🎄)やしく(🏩)手をついておじぎをすること(🕓)、客の名を(🔕)奥(ào )へ通すこと、案内するこ(🌖)と、茶を運ぶこ(📘)と、客のは(💂)き(❤)もの(🚗)を直(zhí )しておくこと、(👂)それから(🎍)庭先をはきき(😠)よ(🤡)めることなぞ(🛩)、長い(🌜)月(🥅)日(rì )の(🎟)間にはわたしも(🛥)慣(💠)れまし(🤶)て、そ(🏥)れを自(🌥)分のつとめ(🗑)と思ったばかりでなく(📇)、玄関(🚷)にすわること(🚙)をいっそ楽(lè )しく思うよう(🏒)にもなりました。わ(🎞)たしはよくそのせまい(🤲)小(🍺)(xiǎo )さなへやで好き(🛣)な本を読みまし(🎋)た。今になってみ(📝)ますと、わたしの勉(miǎn )強はほかの(🆖)お(🗻)友だちと(👈)も(🔓)違いまして、こんな玄(🚣)関番が土(tǔ(💆) )台に(🥅)なったかと思い(🎎)ま(👍)す。というの(💎)は、(👕)いろい(🥚)ろな用事(🉐)でおじさんのところへた(🤴)ず(🍩)ねて(🚨)くる男や女の客を迎えたり送っ(🐢)た(🥘)りするうちに(🍜)、(🎃)いくらか(🎖)ずつで(🎟)も(🌻)、さま(🥞)ざまな世(😛)(shì(🚅) )の(🎄)中(😽)を見る目(mù )が(✂)あいて行ったばかりでなく、わたした(🗣)ちとはまったく教育の受け(🚈)方(✉)の違っ(👄)た少年や(🎱)青年(nián )、東(dōng )京の下(🕋)町あたりに年(nián )季(💣)づとめする町家(🅾)の若者、それから地方出の奉公(❓)人な(😞)どが気風(fēng )の(🦃)のみ(🐟)こめるようにな(🌘)ったのも、(Ⓜ)こ(🚓)んな玄関(wā(🏤)n )番のおかげだか(⬇)らで(🍬)した。
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