(😒)こゝに働いてゐる人(🏵)(ré(🎑)n )達は、百姓のやうに、貧乏(☕)はしてゐ(🚵)ても、何(hé )處かがつしり(🉑)したところ(🈂)が(🧖)なくて(🛩)、青(qīng )白くて、病身らしくて、いつでも(🙋)セキ(🎣)をしてゐ(📮)る。俺(🧥)は(🚶)、そのことを考へて、(💱)暗い氣持(🐡)にな(📫)つて(⛷)ゐる。石狩川(chuān )の大(dà )平原にゐた方が(🎍)、(🚛)と、きまりき(🎁)つた愚(😕)(yú )痴が、此(cǐ )頃出かゝつてゐる。本當(㊙)の(⛷)とこ(🐳)ろ、(🈷)其處(chù )の生活も亦(💧)いゝものでは(🈲)ないが。
お芳(🚮)は、何(🈷)(hé )度も/(🕕)\學(🚪)生(shēng )にすが(🕙)つて行つた。「誰の子供だか分るもんか(♌)。」終ひにはさう云は(🍯)れた(📲)。そのう(🐫)ちに、身(shēn )體のそ(👝)んな事(👼)情で、カフエー(👠)の(🦋)方(fāng )も工合(🖌)わる(🛶)くなり、(🌸)大き(🕐)な十(🐨)ヶ(💡)月の(🛫)腹で、歸つてき(🙍)た。
(🚞)石(🌶)(shí )山は(👙)そこで(🌓)、出(🦓)て行(háng )つた。――俺(ǎn )だちのしな(🎂)けアならない事は、もう決つ(🐚)てゐるのだ。それを(👸)しなかつた(🦌)ら(🥚)、明日(🉑)(rì(🕙) )食(🍮)ふ(🐆)米がなくなつて、(🎶)俺だち(🤬)は死ななけれ(🕧)ば(✊)なら(🔢)ない事(♿)だけ(🧥)だ(🚼)。――(🉑)俺だ(🙇)ちは(🎮)どうしても死んだ方(🏒)がいゝと思つてゐる(🥌)も(👄)のは手(🏤)をあげて(🧠)くれ。さう云(❔)つた(🐱)。
「可(📚)哀(🕌)(āi )さ(👭)うに! 産婆(🖐)(pó )さ(☔)見せ(🛹)る金も無(🏾)(wú )えべし、それに、こツ恥かし(😳)く(🚈)て見せもされねえべしよ。――(🎚)お芳の弟(dì )おんじ云つ(🎙)てたけど、毎日札(zhá )幌(huǎng )さ手紙ば出して(🔹)るど(🏮)よ。んから、あの郵(🥂)便持ちがく(⏲)る頃に、(🕷)いつ(🍊)でも(🎲)入口(kǒu )さ(🎶)立(lì )つ(💸)て待つてるん(👼)だ(❤)けど(👞)、一度(dù(🛹) )だつて、(📞)返事(🤞)來(🔊)た(🔰)ごと無えてたぞ。」
「(🍨)何處さ行えつてる(📯)?」
が、何(💘)時(👱)の間に(🍵)か、その生命(mìng )のもと(🚹)でのや(🦑)うな土(📘)地(dì )が、「地主」と(🐒)いふものに渡つてゐた。父(🤫)親(qīn )は、ことに(🚵)、(🐕)死(🏋)ぬ前(🏞)、そのこ(🐡)とばかりを口にして、グヂ(😠)つてゐた。源(yuá(♉)n )吉は(🥐)、それをきく度(🛩)(dù )に、子(😲)(zǐ )供なが(🛑)ら、父親(qīn )の氣持が分(🚛)ると思つた。源吉(jí )が(🐏)地主(🕕)の(🏹)足に(📫)かじり(🧕)ついたのは、さう無意味な理(🍑)由からではなかつた。「(🏗)畑は百(🐥)姓のも(🚷)ので(😚)なけれ(🐏)ばならない。」さう文(🕔)字(➕)通りはつきりでは(🕓)なくても、このことは(💖)、源吉は十一(♊)(yī(🍥) )、二(🉐)(èr )の時(🏞)から、父親の長(⏸)い(😮)經驗(yà(🗃)n )と一緒に考(🛷)へてきてゐた。
初め、源吉(💶)は、お芳(😚)が(💤)歸(guī )つてきたと(🥉)きいたと(🍘)き、カツ! と(🤢)した(🚠)。拳固(😩)をぎり/\(🚞)握りしめると、「畜生ツ!」と思つた(🦉)。一(🍪)思(😷)(sī )ひ(♿)にと思(🏅)つ(⛓)て(✳)、飛び出さうとさへした。
「よ(🗝)し/\、(🚋)うんと、そ(📘)つ(🚈)たらごとせ(🙆)。」(📒)
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