豊 乳 中出し 第 四 十 壱 章6

A　(🤡)私が(🚣)母の(🍃)病(🐑)室から、そっとす(💤)べり出たとき、よそに嫁いでいる私のす(🔴)ぐ(🌍)の姉(🎊)も、忍(🎳)び足でついて出て(🥁)来て、

A「で(🌝)も大丈(🧘)夫よ、そ(➡)んな悪い(🏭)事はし(✳)やしな(🍂)いわよ。それよりかもあたし(😵)、昔のことは忘(🍨)れてしまって、(🧓)こ(❇)れから後(📫)もただのお友達として、(🏞)譲(🐖)治さんと(🏿)附き合い(😹)たいの(🛍)。ねえ、いいでしょ？　それ(💑)ならちっとも差支(📽)え(⚓)ないでしょ？」(🏎)

A　さて、この(➡)舌切雀の主人(🐻)公は、日(🆘)本(🚻)一どこ(🚾)ろか、逆に(🏚)、日本(💝)で一ばん駄目な男(🌡)と言(🌿)つてよいかも知(🐖)れぬ。だ(📋)いい(🍉)ち、からだ(🥊)が(🎙)弱い。からだの弱い男(🚜)と(➕)いふものは(🕴)、足の悪い(🌁)馬よ(🥀)り(🍾)も、もつと(🙇)世間的の(🆒)価値が低いや(🔤)うである(⛎)。いつも(🐯)力無い(😣)咳(🏺)をし(📍)て、さうして顔(🆑)色も悪く、朝起きて(🈲)部(💙)屋の障子にはたきを掛け、箒(📫)で塵を掃き(😆)出す(🥖)と(🐺)、(🌖)もう、ぐ(🎆)つ(🧚)たりし(👛)て、あとは、一日(🤯)一ぱい机(🔴)の傍で(🛹)寝た(⛪)り起き(🚰)たり何や(👤)ら蠢動(🤺)し(🧦)て、(😣)夕食をす(📥)ま(🛠)すと、すぐ(💺)自分でさつさと(🚎)蒲団(🔫)を引いて寝てしまふ。この男は、既に十数年来こんな情無い生活を続け(🔤)てゐる(⬆)。未だ(🧑)四十歳にもなら(🆘)ぬ(⭕)のだが、しかし、よ(💌)ほど前から自分の(🎁)事を翁(🕠)と署名し、(🐀)また(🛣)自分の家の(🌮)者にも「(🦆)お爺さん」と呼べと命令してゐ(📍)る。まあ、(🐷)世捨人とでも言ふべきも(🥓)の(🎖)であらうか(🏑)。しか(🐷)し(📎)、世捨人だつて、お金が少しでもあるから、世を(🐌)捨てられるので、一文無し(🏼)のその日暮しだつた(🥜)ら(🔂)、世を捨てよ(🖇)うと思(🌲)つ(🍣)たつて、世(🐫)の中のはうから追ひかけて来て、(🛅)とても捨て(🌎)切れるも(㊙)のでない(💴)。この(🐀)「お(⤴)爺さん」も、(🐛)いまはこ(🎞)ん(🕠)なささやかな草(💷)の庵を結(🚠)んでゐるが、もとを(🎌)た(💄)だせ(🖕)ば(🎺)大金(🔻)持(🏠)の三男坊で、父母の期待(🌮)にそむい(🚀)て(🎏)、これといふ職業も(❤)持たず、ぼんや(🍯)り晴耕雨読などとい(⤵)ふ生活(⛎)をして(😔)ゐるうちに病気になつたりして、この(🖌)ごろは、父(🔘)母(😚)を(🐈)はじめ親戚一同も(📇)、これを病弱(🚖)の馬(🛳)鹿の困(👸)り(⚽)者(🏴)と称してあきらめ、月々の暮しに困ら(🥪)ぬ小額の金を仕(🖐)送りして(📭)ゐると(👛)いふやうな状(⛏)態なのである。さ(🎻)ればこそ、こんな(📋)世(🔮)捨(👸)人(🕓)みたいな生活(🐡)も可能なのである。いかに、草の庵とはいへ、ま(🥚)あ、結構(🌅)な身分と(🐊)申さざるを得ないで(⏲)あらう(🚕)。さうして、そんな結構(🥟)な身分の(🐄)者に(🚧)限つて(🧙)、あまりひとの役(🤡)に立たぬも(😜)の(🦄)である。からだが弱(🕷)いの(📇)は事実のや(🚩)うであるが、しかし、寝(🚈)て(💜)ゐる(🍿)ほ(💧)ど(㊗)の病人(🕡)では無いのだから、何(🤫)か一つくらゐ積極的仕(🥅)事(🆔)の出(🐄)来ぬわ(🔨)け(✏)はない(👴)筈である。けれど(📁)も、このお爺さんは何もしない。本だけは、(👺)ずいぶん(🏩)たくさ(🙄)ん読(🏮)んで(🦕)ゐるやうだが(🏷)、読み次(🔧)第(😸)わすれ(🏼)て行くのか、自(🛥)分の読んだ事(🛎)を人に(🏭)語つ(🐁)て知らせるといふわけでもな(🌛)い。ただ、ぼんやり(🍂)してゐ(🧙)る。これだけでも、既に世間的価値(🌥)がゼ(⬇)ロに近いのに、さら(🧑)にこの(🛡)お爺さんには子供が無い。結婚(🏻)してもう(🈯)十年以上(🛤)に(👙)もなるのだが(🏼)、未(🌨)だ世継が無(⛅)いの(❔)であ(🍃)る。これでもう完全に彼(😤)は、世(📫)間人と(🍻)しての義務を何一つ果してゐない(💖)、(🎿)といふ事になる。こんな張合の無い(🔱)亭(😝)主に、よくも(🌶)まあ(🤬)十何年も連添うて来た細君と(🥟)いふのは、どん(🕸)な女か、(⛹)多(♐)少の興をそそられる。しかし(🕛)、(🐹)その草庵の(🈺)垣(😛)根越しに、そつと覗いて(🛬)みた者は、なあん(🌵)だ、とがつかりさ(🐋)せられ(🚄)る。実に何とも、(🚕)つ(🐆)まらない女だ(📒)。色がまつく(👃)ろ(⏳)で、眼(🏢)はぎよろりと(🚛)して、手は皺(🛀)だらけで(🍘)大きく(🚠)、その(🥌)手(👍)をだ(📇)らりと前にさげて少し腰(😰)をか(👔)が(🔚)めて(⏲)いそがしげに庭を歩いてゐるさ(🦑)まを見(🕠)ると、「お爺さん(📣)」よりも年上(📅)では(😝)ない(✡)かと思はれるくら(💰)ゐで(🐪)ある。しかし、今(🏑)年三十三の(🕰)厄年(🎻)だといふ。このひとは、もと「お爺さん」の(🎋)生家に召使はれてゐたので(🍝)ある(🐝)が、病弱の(📧)お爺(⛩)さんの世(💳)話を受持たされ(🔐)て、いつ(😴)しかそ(🥎)の生涯を受持つ(🌸)や(❓)う(🌃)になつてしまつたの(🤠)であ(🤷)る。無学である(🌤)。

A長与君は何しろ柔道何段と(🌿)云ふ猛者も(📆)さであつたから(📝)たまらない、(🧠)忽(🍽)ち後藤は砂利の上に組み敷かれて拳骨を見舞(🌿)はれ、カラーや眼(😞)鏡(🍇)をふつ(😢)飛ば(🌆)す(🚐)と云(👦)ふ(🚄)惨(🍕)めな目(🔂)に遭(🦈)つた(🎞)。木村(👼)や私はその噂(👔)を聞いて、「(🈚)彼奴たまには殴られた方(🎛)がいゝんだよ」(✔)と手を叩いて痛快(📮)が(🎋)つたが、以来長与君の武勇にはわれ／＼も私(🐒)かに(🐧)恐(📬)れを成し(📹)たもの(🔤)だつ(👬)た。例(😖)の「(👍)ス(🍭)バル(🔚)」に載つた北原白秋君(🏺)の(🍹)詩(🐂)、「夏(🏨)の日の亀清に(📇)、歌沢の云々(🌴)……(😺)…」と云(🎹)ふ文句にケチをつけたのも(🗳)、(♒)たしかわれ(🙌)／＼三人であ(🚓)つた。われ／＼は、芝浜(👋)館か(🖇)ら船を出(🎶)し(🔹)て、木村が櫓を漕いで、お台場の方へ(➗)出(🈁)か(🅱)けて(🐩)行(🧣)つ(📠)たその船の中で(🚅)、「(🏼)あの『亀(🏺)清』と云ふのは変(🍞)だ(♍)」と云ひ出し(🐸)た(🌗)。「(🈸)亀清と云へば宴(🚭)会(💦)屋だ、あんな(🈂)とこ(🔏)ろで歌沢の爪弾き(🙇)を聴くなんて、練(🍿)兵場(♈)の真ん中(🥨)で植木鉢(🐭)を眺めるやうな(🚖)もんだ」(🏣)と(🐱)、とう／＼(🦔)後藤が(🐛)六号記(📩)事に(🎳)その(🥣)悪口を書いたの(🤱)で、「スバル」(😝)の方でそ(🍴)れが問題(👀)になつたりし(🍖)た。（(🥥)北原君、昔の(🚌)馬鹿話をしてゐ(🍗)るのだ(🌚)、どうか怒(😔)ら(😏)ないでくれ(🐁)給へ。そ(✅)の(🥒)後君が「亀清」の文(🐂)字を削除(🔘)したことも知つてゐるが、私はそんなことを此処で兎や角云ふの(🎅)ではない）さ(🤦)う(📲)云へば「亀(⤴)清」で思(🧖)ひ出したが、浅草生(⚾)れの久(🐇)保田君が(🆖)公園から竜泉寺(🛰)町界隈の地域(😏)に憧れを抱いてをられるが如く、当時われ／＼は、(🐍)人形町、浜町、両国、(🐫)柳橋附近の空気にノスタルジ(🏷)ヤを感じてゐた。これ(👏)らの土地は、木(😲)村に(🏑)も、後(🔑)藤にも、私にも、皆それ／″＼(🤳)の「(💡)た(💣)けく(🆕)ら(🧥)べ」の舞(💂)台(🙆)で(🔫)あつて、(🐞)幼時の(👇)淡いなつかしい追憶と結びつ(🌳)いて(🥍)ゐた。分けても柳橋(⛴)から代地(🕠)河岸に至る色町は、(🥅)不思(🍊)議に甘い魅力を以(🛏)て青年時代のわれ／(🐩)＼(💪)を惹(💏)き着けた。一(🗳)体柳橋(🤯)と云ふところは、その頃の(🎫)文人(🗓)の詩情をそゝるものがあ(🎷)つたと見えて、独(🛃)身時代の小山内薫氏、(🌠)洋行前の(😘)島崎藤村氏(🏙)なども、(🏞)暫(🚜)くあの辺(🎰)の閑(🛀)静な横丁(🔲)に借家住まひをさ(🍰)れ(🌜)たことがあり、帰(🧘)朝後の永井荷風氏も、茶の湯や清元の稽古に通は(👣)れた時(🍿)代(🤩)に(🔬)、矢(🤝)張あ(💈)の町の小意(🍣)気(🤸)な家に世を佗びながら、藝者屋と軒を並べて住(🔓)んで(🦋)をられ(📦)た。（(🈵)あの時分の代地(♊)河(🤪)岸(🤫)の(📐)静か(😣)さは(💊)、ま(🏗)こ(📀)と(🥥)に今(📉)日では想像も及ばない。或る(📶)日私は(⭕)木村か誰かと永井氏(🌳)のお宅の前を(🚷)通りかゝつ(🚙)て、格子先から(🖼)声をかけると、小(😗)女が出て来(👠)て(㊗)「(🐷)只今お留守(🍑)でございま(🔟)す」(🥧)と云ふ。見(😵)ると、土間の(📐)障子が(✂)開い(✋)てゐて、ほんの一と間(🤐)か二(🚢)た間しか(🥃)ない奥の座敷に清元の稽古本と見台と(🏂)が出(😝)し放しになつてゐ(😼)る。多分先生(✖)は、今まで稽古を(🤶)して(👙)をられて(📢)一寸その辺へ散歩に出られたのであらう。それが如何にも市井に隠れ(🎡)た(🍢)粋(🛠)人の住居らし(🍁)く、先生の(🍷)自由洒脱な生活振りが思ひやられた）それと云ふ(😛)のが、柳橋(😰)は新橋や赤坂と共に一流の土地(🍖)であ(😇)つ(😧)た(👃)けれ(💁)ども、後者(📀)は多(❎)く華族(💞)や大官の遊び場所で(🐔)あ(🐉)つたのに反(🍰)し、前者の客は主に下(🐄)町の旦那筋であり、(🎎)旧幕時代から(🚙)の伝統を引(⛰)いてゐるだけに、風(🚒)俗が意気で(🏳)阿娜あだつぽく、おまけに大川と云ふ水の眺(👥)めを控(💾)へて、ひとし(💬)ほ微吟(✔)低酌の興趣に適(🖥)してゐたから、無位無官の文(🙎)人に(🐊)は新橋(✏)赤坂よりも親(👥)しみ易かつたのであらう。両国(🚗)辺に生れた(🖤)木村や後(👇)藤が此の土地に愛(🕑)着(🈵)したのは当然であるが、(👣)私も五つか六つの時、祖父の三回忌に(🎆)亀清で(😺)盛大な年会が催され(⚫)、大勢の親戚(🙇)や出入(🧛)りの商人たちとその(👡)席(🛡)に(🚚)連(🤝)なつ(💥)た覚えがあ(🌯)り(📌)、それ(🏎)が私の最(📬)も古い「宴会(🐌)」の記憶なので、家が微禄(🚍)し(🕢)てから後、幼い頃の栄耀栄華を偲ぶにつけても、妙に柳(😽)橋(🎂)と云ふところが忘れら(💫)れな(🍯)いも(📗)の(🦖)になつて(🍧)ゐた。私(🔟)の叔(⬜)父(🥔)が叔母を追ひ(🤢)出し(🌥)て、一家(🤳)の資産を蕩尽(🔡)す(🥟)る(💟)までに(📲)迷ひ(🔦)込んだの(🙋)も柳橋の(🔏)女(🌹)だつた(🏡)。私は十二(🏓)三歳の(🏘)頃(🍦)、(🙈)本家を(🏚)勘当さ(🏰)れ(🛺)た叔父が、私の家(🍝)でそつとその女と(🙊)媾曳あ(🧜)いびきするのをし(🙀)ば／＼(❇)見た。それは私の母の親切で、父が取引所へ行つてゐる留守の(🥪)間に(🙎)、一時間か二時間の(🔢)果(🦉)敢ない逢瀬を(❌)楽しんで(🐔)は(🍕)、日の暮れる前にこそ／＼と別(🗳)れて(🕕)行くのであつた(🦔)。そ(💍)し(🚹)ても(🎨)う大(🎳)学時代に(🤰)は(🍘)、貧乏書生のくせに笹沼に連れられて始終あの土地(💦)で遊(🌰)ぶ(🚽)やうになり、(🚪)僅(😆)か(💹)ながら原(😝)稿料が(🤦)這入るやう(❕)になつてか(🚔)らは(🅰)、いつか(🚾)馴染みの家(😦)だの女だの(🈂)が出来て(🛋)ゐた(🎐)。だからわ(🤸)れ／＼三(🏑)人はよく柳(🚴)橋(🌨)の話をした。それ(🥨)で飛んだ失敗をした(🦇)の(👖)は、根津権現(🤑)境内(🎻)の(🛄)「娯楽(🎤)園」と云(🦂)ふ小料理(📎)屋で「新思潮」の何号目か(🎼)の編輯会議(🌻)をし(🥤)た時であつた(🏗)。木(✝)村がひど(🐂)く(🐎)酔つ払つて(🤾)柳橋を(🏦)讃(🏾)美し始め、彼の「たけくらべ(🚕)」時代の話を持(📝)ち出して(🚕)、「(👲)あ(❕)の(♍)時分(🚙)の(👽)幼な友達で、今も忘れられない女(🍿)がある(🚯)ん(🙄)だ。今その女は一流の藝者になつ(🌩)てゐる」と云ふ(🛥)ので、「何(🥜)と云ふのだ」と尋ねると、「(🛁)お染と云ふ(😲)ん(🙃)だ」と(💥)云ふ。する(🥙)と(🔙)私(🤠)は(🍩)、(💛)「え、(🏢)お染か」(🌭)と(💓)、眼を見張つて(🤰)飛び上るやうな声を出した、「お染なら僕(🌽)も知つてゐる。あの(🐘)女は素(🖼)敵だ。ありやあ江戸趣味の粋の粋な(🤵)る(🚁)者(🧚)だ(🕉)。あれなら君がそのくら(👩)ゐに思ふ(🌺)の(🛳)は(♊)当り前だよ。実際あんなのは柳橋でなけりや(🍐)ゐないね(🏎)」(🏤)―――私は(🐉)幾ら(🐌)か木村に油をか(🏤)けるつもりで、殊(♍)更感情を誇張し(👇)た(🥘)には違ひなかつた(👅)が、(🐊)しかしそ(🔖)の女が好(💓)きなことも事実(🔕)だつ(🏦)た。そして、自分(📂)には手の届かない一流の藝(🍌)者だ(🌞)つたので、最初からあ(🏳)きらめて(🧖)ゐた(📬)ゞけに、(🐾)木村の(🌷)話(💛)は意外(🐟)でもあり(🙂)、同情(🧢)の程度(✳)も大き(🐡)かつた(🚔)。木(♿)村は(🧦)私にさ(😗)う云はれると、感極まつて例の「君、(🕖)握(🛳)手し(👍)よう」を連(🅱)発しながら、何度も／＼私の手を(🌴)握(🙎)り締(🚈)め(🎊)た。二人はすつ(☕)かり意気投合して好い気(🤨)持でメート(🦊)ルを上(🤴)げ(🐀)た。しまひに木村はヘドを(🦊)はいた。一座は唖然として編輯会議も糞もあつたもんでな(🙏)かつた。で(⛰)もそこま(🔆)ではよかつ(👛)たんだが、そ(🌫)の時新(🔼)たに同人に加はつた独(🍄)文科の(📓)立沢(👌)剛君は、(📨)われ／(🙇)＼の様(👦)子に一(🥊)と晩(🧥)で愛憎を尽(🥢)かして、こ(🤟)んな(🥒)不(👪)真面目な奴(🗑)等(🅾)の仲間入(🏵)りは(🌶)出来ないと思(👍)つたのだらう、二三日すると決(📞)然として脱会の通知を寄越した。「どう(😠)もあゝ云ふ話をすると、(🐥)田舎者は反感を持つと見える(👕)ね」などゝわれ／(😠)＼は負け惜しみを云つたが、(👵)さすがに此(💁)の時は木村も(😟)私(💉)もシヨげた(😞)ものだ(🍧)つた。

Aこうしてたまに、二(🚥)た月に一度か三月に(👫)一(🍯)度ず(😬)つ帰って来る従(😫)弟を迎え(🌀)るたびに、(🕍)常に感(🌒)じる(🏸)ことと云うのは、要(🎑)は口(📸)でこそ「い(🌎)つ別れる(🧜)」を問題に(🍳)している(👦)よ(🚜)うなも(🚎)のの、ま(📓)だほん(👯)とうは「別れるか(📿)別れな(😠)い(🔆)か」さえしっ(🛵)かり決断がつ(🥘)いているのではない(😨)の(🏰)であ(🌌)る。それを従弟が別れることに極め(💞)てしまって、ひたすら(🎑)時機ばかりを(🏆)考慮の(🍙)うちに入れているのは、(🐖)従弟自身が「(🎅)別れてしまえ(🍉)」と云う強(🛒)硬な意見だからではなく、(🏖)別れることは(📯)最早や動か(👚)す可からざる決(📆)定で(🔣)あるとして、た(🏦)だその手段(🕳)についてのみ相談(☔)を受けるからなの(🛤)であ(🚻)る。要は決して心にもな(📢)い強(➕)がりを(🚯)云うのではないのだが、い(🦕)つも(🏒)従弟の顔を(🈁)見る(🥗)とそ(📻)の(🍙)男らしい果(🕒)敢な気(🏜)風にかぶれるせいか、自然と自分にも(🎢)勇気が出て来て、既(🥦)に(🤔)覚悟が(👋)ついて(🦈)いるような話しぶりにな(🧒)るの(🏏)であった。それ(😂)ばかりでなく、(🚄)彼が従弟の来るのを迎える気持(⛩)の中には自分で(✨)自分の運命を弄もて(🏮)あそぶこ(❎)とを楽しむ(❗)心も手伝っ(🗜)てい(🌬)た。もっと(📸)打(🌴)ち明けて(⏪)云えば、実行(🥘)するにはあ(🏚)ま(🔽)りに意志の弱い彼(🤥)は、(🍋)別れた場(🌸)合の空想に(🦗)ばかり耽(👼)ふけ(😈)っている(🐒)ので、その空想が従(💕)弟に会うと非常に活溌(🚨)に、(👒)実感を帯びて来ること(🍨)が愉(👺)快なの(🚪)である。が(🌶)、(🥄)そうかと云(⛺)っ(🚭)て、全(🔐)然従弟(📕)を空想の(🥌)道(🚑)具に使(🐭)うつもりで(👭)は(🚔)なく、アワよくば(👛)そ(🥀)の空想から次(📖)第に現(😭)実を(🐏)誘(✳)導したくもあ(🍍)るのであった。

Aと、いつでもくよ(🐫)く(😹)よ嘆息して居る。どうせ(🏸)藝(⛺)術(🏟)家となれ(🆚)ないくらいなら(🐁)、(🦖)死ん(🤭)だ方が増しなくらい(💰)だ。