た(🔴)だそれっ(🎅)きりだった。いつも病気(qì )ばかりしている孟武伯に対する(💍)答えとして、それはあたりまえの事にすぎなかった。
(⬆)こ(🚼)ん(🥀)な言葉がつぎつぎに思い出された。樊遅(chí )は(💫)、(💝)し(💙)かし、自分(🥏)に実(shí )行が(🔨)出来る(🙀)か出来(👇)(lá(🌪)i )な(☔)いかは別(🚂)として、言葉の意味だ(🏹)けは、そ(🍪)う(❄)むずか(🐨)しいとは思わなかった。
(🍀)楽(lè )長は(🐞)、雲(🎠)を隔てて日を仰ぐような感じで、孔(kǒng )子の音(yīn )楽(lè )論(lùn )を(🍚)聴いていた。しかし、孔子の最後の(😪)言葉(yè )が彼の耳にはいった時、彼の胸は(🥛)急にうずき出(🚻)し(❄)た。そし(👑)て(🏒)孔子(zǐ )に「邪(xié )心(🏧)がある(📵)」(🏡)と云われても仕(shì )方が(😍)ない、と思(sī )った。
「救(➗)(jiù )世済民の(🤐)志を(🕛)抱き、国(➕)事に(🍓)尽(🏟)したい(🏳)と(💈)希望し(🍃)ながら、い(🧟)くら(😁)機会(huì(💎) )があっても出(chū )でて仕(♿)えよう(📲)と(👮)しないのは、果(🛋)し(🚕)て知者(zhě )と云えましょうか。」
「(👽)3(👨)むずか(🧞)しい(🕗)のは温(wēn )顔を以て父母(🍣)(mǔ )に(🈷)仕える(🌴)ことだ。現(🚣)に代って仕(🤠)事に骨(🍉)を折(👶)ったり、御馳走が(🥑)あるとそれを親(🐁)に(🦓)すすめたりするだけでは、孝(🚵)行(🈯)だとは云(yún )えない。」
樊遅(🤕)は何のことだがわ(🐍)から(🗻)なかった。「(😦)違わない」というのは、親の命令(lìng )に背かないとい(🤥)う(🕜)意(🧐)味(⛹)(wèi )にも(🏗)とれる(🚯)が、孟(mèng )懿(🗳)子には、(🤮)もう親(🙄)はない。そう考(👾)えて、(♌)彼(bǐ )は手(🤺)綱(gāng )をさ(🤵)ば(🚋)きなが(🐥)ら、し(📬)きりと首(shǒu )をひねった。
使者の(🎓)報告に(🗻)もとづいて(🛡)、孔子が陽貨(🎟)の家(🗡)を(🈷)訪(🌆)ねたの(🕙)は(🎮)、(🏹)午近(🎭)いころで(🐂)あ(📯)った。すべ(🏁)て(👢)は(📨)豫期(💬)どおりに運(🔽)(yùn )んだ。彼は留(⏪)守(💡)居のもの(🔇)に(🤔)挨拶を(👘)ことづけて、安(ān )心し(🏙)て帰(🔈)(guī(🥖) )途につい(💌)た。と(🦐)ころ(🛀)が、どう(🐃)したことか、(🙇)その途(tú )中(zhō(🤹)ng )で、ぱったり陽貨の馬(👜)車(🍭)に出っくわ(🔴)してし(📠)ま(💟)ったの(📌)である。
「(🥕)見(jiàn )事(shì )な(🔣)牛じゃ(🔓)のう。」
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