「聖(🛌)とか仁と(📉)かいうほ(🕍)どの(🍎)徳(🏑)は、私には(🛳)及び(🖖)も(🐎)つか(💋)ないことだ。た(🔷)だ私(sī )は、その境地を目ざして(📊)厭くこと(🎾)なく努力し(🈴)ている。ま(🚀)た私(😧)(sī(⏱) )の体(🚘)験(🍬)(yà(🎯)n )をとおして倦(🌶)(juà(🛋)n )む(🚓)ことなく教(🚿)えている。それだけが私(😌)の身上(shàng )だ(🛩)。」
「無知で(🤢)我流(📋)の(🚓)新説を立(lì(📎) )てる者(zhě(🥞) )もある(🦆)らし(🐆)いが、(💩)私は絶対(🎚)にそ(🍏)ん(💯)なことはしな(💚)い。私はなるべ(🐼)く多くの人の考えを聞(🥔)いて(🎛)取捨(shě(🐍) )選択し、なるべく多(🌏)く実(🆔)際を見て(😈)それ(🙊)を心にとめておき、判断の(🧐)材料(liào )に(🌤)す(🧓)るよう(🈷)に(🏚)つとめている(🎽)。むろ(🚾)ん、それではま(🏩)だ真知(zhī )とはいえないだろう。し(📢)か(🐙)し、そ(🎂)れが真知に(🔖)いたる途(🍠)みちなの(🎆)だ(🤴)。」
○ 本章は孔(kǒ(♍)ng )子が(⏯)すぐれた君(⛷)主の出ないのを嘆(tàn )いた言葉で、それを(🤔)直接いうのを(🚹)はばかり、伝説の瑞祥を以てこ(😺)れ(🎑)に(🔂)代えたの(😽)で(👄)あ(🎽)る。
「正面(🥃)切って(🧘)道(dào )理を説(🔰)(shuì )かれる(💒)と、誰でもそ(📕)の場はなる(🥒)ほどと(⛹)うなずかざるを得ない。だ(🆙)が大事(🕘)な(🗓)のは過(🏗)を改(gǎi )めることだ。やさしく婉曲に注(zhù )意しても(💾)らうと、誰でも気持よくそれに耳を傾け(🔩)ること(🌠)が(🔩)出(💼)(chū )来る。だ(🦖)が、(💰)大(😬)事なのは、(💞)その真(🚊)意(📮)のある(😞)ところ(⏫)をよく考えて見(👘)る(🎧)ことだ。い(🛬)い(👷)気にな(🚒)って真意を考えて見よ(🔁)う(➕)とも(🛀)せ(🎋)ず、(🎤)表面だけ従って(🏽)過を改めようとしない人は、私には全(👙)く手(shǒu )の(🍬)つけ(😼)ようがない。」
「先生は、自(zì )分は世に用(yòng )いられなかったた(🏀)めに(🐻)、諸芸(yún )に習(xí )熟した、といわれたことが(🕕)ある。」
○ 聖人(rén )・君子(🎨)・善人(🕝)(rén )==孔子の(🍔)いう聖(shèng )人・(🔤)君子は(🈲)常(📧)に(📑)政治ということと関(wān )係が(🚎)ある。現に(🔉)政(🐍)治(👥)の任に当(🍖)つ(⏲)ていると否と(🍉)にか(🎊)かわら(😳)ず、(🛷)完(wán )全無欠な徳と、自由(yóu )無(🌽)碍な為政(zhèng )能力をもつた人(📬)が「聖人」(👟)で(🔺)あり、(🏮)それほどで(🚘)は(📴)なくとも、理想(xiǎng )と識見とを持ち、常に修(🛵)徳(dé(🙁) )にいそしんで為政(zhèng )家と(💏)して恥かしく(🔏)な(👜)い人、少くとも政治に志して修(xiū )養をつんでいる人、(🦎)そういう(📊)人(🍊)が(💭)「君子(zǐ )」なので(🤭)ある。こ(🤸)れに反して、「善人」は必(bì )ずしも(😬)政治(zhì )と関係はな(💏)い(🔰)。人間として諸(zhū )徳のそなわつた人という(🖍)程度の意味で用(yòng )いられている。
○ 関雎==詩(🕐)経(💦)の中(zhōng )にある篇(⏪)の名。
「先生(🌛)の徳(👎)(dé )は高(🕒)山のような(🆑)ものだ。仰げば(🎵)仰ぐ(🏳)ほど高(gāo )い。先生の信念は金石のような(🛰)ものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しが(🎺)たいのは(🍟)先生(shēng )の高遠(🦖)な道だ(🌉)。前に(🖥)あ(🏋)る(👠)か(👇)と(😉)思うと(♏)、たち(😗)まち後ろにあ(👌)る(🔟)。先(✒)(xiā(🏹)n )生(shē(🙁)ng )は順(shù(🕝)n )序(xù )を立(lì(🌅) )てて、一(yī )歩一(yī )歩とわれわれを(💮)導き(🥋)、われ(🐵)われの知識(🌦)を(♋)ひろめ(🌗)るに(😴)は(🍿)各種の典籍、文物(wù )制度(dù )を以てせら(🆚)れ、(💞)わ(🖕)れわれの行(🥡)動(🛴)を規制するには礼(📈)を以てせられる。私はその(🔖)ご指(zhǐ(😯) )導の精(🆘)妙(💛)(miào )さ(🌁)に魅(💾)せられて、やめよう(🍈)と(🕝)して(💟)もやめ(⏲)ることが出(chū )来(🚗)ず、今日ま(🤙)で私(🚂)の才能(né(🛣)ng )のかぎりをつくして努力して来た。そして今では、どうなり先生(shēng )の道(😢)の本(⬜)体をは(🧀)っきり眼(🎩)の前に(✋)見(jiàn )るこ(🛩)と(😀)が出来る(🐵)よ(⤵)うな気(🥨)がす(😢)る。しか(🍟)し、いざ(🔰)それに追いついて捉えよう(🎍)とする(😈)と(🎯)、やはりどうにもならない。」(🤪)
「そ(⬛)う(🚾)いう祷(🚽)り(🕔)な(👣)ら(🔤)、私(🍺)は(🔭)もう久(🕰)しい間祷(⛰)(dǎo )っ(🥫)ているのだ。」(📴)
「詩によって(🦁)情(🐾)意を(📌)刺戟し、礼によって行動に基準(zhǔn )を与え、楽がくによ(🚔)っ(🚒)て生活(huó )を完(🤕)成する。これ(🛴)が修(xiū )徳の道程だ。」
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