「ええ(🛸)、はじめのうちは、(⛰)いつも(💆)こんな(🦎)ふう(🔻)ですよ。五(💝)(wǔ )分(🍞)や七(💠)分(🌐)はたいていおくれ(😡)ます。」
飯島は、いくぶ(⏪)んあわ(📸)て気(qì )味にこ(😕)たえた。それだけに、いかに(♑)も無造作むぞうさな(🏵)、たよりない(🏯)答(dá )えだ(💙)った。
「は(🌵)じ(🔊)め(🔧)か(🌫)ら、自分が(🧦)室長(🏆)だと(⛅)きめてかかっているんだから、かな(🤘)わないよ。」
(🤳)しかし、(🕥)兄はおそ(👆)らく道(😢)江(📷)をつれて(🕢)来(lái )る。いや、(😥)かならずつれて来る(🎯)。そ(🌻)して、無意(🙊)識な残(🌻)酷ざんこくさで(🙄)自(zì )分(🧓)の痛いきずにさ(🖲)わろうとして(🕷)いるのだ。二人はあらゆる好意に(🖋)みちた言葉(🔒)を自分になげかける(🍽)だろう。二人のむ(🎯)つまじさを三人(🤹)に(🈴)ひ(💜)ろ(🏙)げ(😱)る(👏)こ(😽)とによって、二(èr )人は(🧐)一そう深いよ(🎦)ろ(🖌)こ(🚌)び(😓)を味(🎫)わ(🍹)おうとつとめ(🗓)るだろう。二人は(⏲)いろ(🚫)いろと過去の思い出(chū )を語るにち(🌈)がい(🎨)な(🍣)いが、(⛷)その思い出の愉(🌺)快(kuà(🥅)i )さも(📒)不(bú )愉(yú )快(kuà(🐱)i )さ(🥅)も(😦)、三(🥙)人(🆗)に共通するも(📁)のとして語られるにちがい(🤽)ない。自(👃)分は、二人のそうし(📸)た無(🎉)意(🆑)(yì )識な残(🍡)(cá(🐒)n )酷さにたいして、いったいど(🏚)うい(♏)う態度(🤯)を(🕝)とればいい(🔉)のか。いや、(🦀)ど(🥎)う(📂)いう(🔫)態度(dù(👂) )を(🏓)とりうるという(🆑)のか。
「(💧)もうここ(🧑)はだい(🚓)た(🏩)いすんだようですよ(💦)。」
(⛅)先生は、しかし、(🦋)ま(🐱)もなく顔(yá )をまっすぐにした。そし(🔅)て、これまでの激しい調子とはうって代(🥠)(dài )わった、沈しずんだ調子(🐨)(zǐ(🍨) )で言葉をつづ(🚋)けた。
では、(🐌)なぜそれならそれとは(🕹)っき(🚭)り書(shū )かないのだ(💨)ろう。道(dào )江(jiāng )の名を書(shū )くのがきまりわるくて(💽)、暗(àn )々裡あんあん(🌤)りにそれをほの(🥡)めか(🍣)したつもりな(❤)のだろ(🏟)うか。あるいは、予告なし(🌴)に道江(jiāng )を(🌔)つれて来(lá(🧝)i )て、自分(🕚)をおどろかす(👯)つもりなのだろうか(🐸)。いずれ(🍚)にしても(🏃)、自分にとって(🗄)は、あまり愉快ゆかいなことで(⬅)は(🏋)ない。何といういい気な、甘あまっちょ(👢)ろい兄(xiōng )だろう(🖥)、と軽蔑けいべつしてやりたい気(🐕)(qì )に(🔜)さえな(🕟)る。
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