「うそ(🗻)、う(🏒)そ! う(🏦)そ※(感嘆符二(📤)つ、(🉐)1-8-75)――(🛐)うそ※[#(🕣)感嘆符(🌽)三つ(💲)、70-8]…(🥟)…」(🥄)とう(📺)/\由が本氣に泣(🏷)き出し(📠)てしま(🦋)つた。
皆は互に見※(「廴+(♏)囘(🏝)」(🚗)、(💔)第4水(shuǐ )準(💻)2-12-11)はして(🔖)みた。それから手が(🎢)、あやふやに七ツ(🎈)、八(bā )ツ擧がつた。
柱時(😡)計(🦅)が(💷)四つ、ゆるく(🗞)、(🐌)打(📎)(dǎ )つた(⭕)。母(🎧)親は、びつ(🍇)く(🌽)りして、(⏱)今(jīn )度は本當に眼をさました。そし(🥄)て(🔽)、く(🚀)るつ(🛹)と圓く(🉐)なつて寢てゐ(👜)る由をゆり起した。由(yóu )は眼をさますと、不機嫌に、ねじけ始(🧗)めた。
差(chà )配(🐖)に掛(guà(🚵) )合つて(📼)も結局(jú )駄(🔳)目(📵)だとい(🈳)ふことが分り、そこへもつて(🐁)行つて差配(🦖)のとつ(👶)た(🏨)傲慢な態度のこ(🙊)とから、カ(👢)ツ! (👕)とした元(👎)氣で、(🈂)すぐ地(dì )主に掛け(👺)合ふことに、手は(😓)ず(🌤)がきめられてしま(🎰)つた。校長先生(🍵)の「北(běi )海道の宗五郎(📥)(láng )」(🔡)が時(📧)機を得て、三(sān )人も、その大きな役(💹)目(🤘)を引き(⏮)受(shòu )ける(➿)ものが百(🤼)(bǎ(🥟)i )姓(xì(🔝)ng )の中から(🚢)出(🌋)(chū )た程だつた。
(❌)が(💧)、(🍩)何時(🉐)の間にか、その生(🌘)命のもとでのやうな土地が、(🎎)「(🤨)地主」と(⬜)いふもの(🐂)に(⬜)渡つ(♑)てゐた。父親は(🚐)、ことに、死ぬ前(qián )、その(🔖)ことばか(🌑)りを口(kǒu )にして(🍉)、グヂつてゐた。源吉は(🏏)、それを(🕛)きく度に、子供ながら、父親の氣(qì )持が分ると思つた。源(🛺)(yuán )吉(📚)(jí )が地主(💓)の足(🚣)にかじりついたの(🍜)は、さう無意味(wèi )な理由か(🕜)らではな(👑)かつ(🔵)た。「畑は百(🌿)姓のも(👾)のでなければならない。」さう文(wén )字通りはつきりではな(⛅)く(⛷)ても、このことは、源吉は(🚧)十一、二の時から、父親の長い(😙)經驗(yàn )と一(yī(🥌) )緒に考へ(🤟)てきてゐた。
(🌫)母親(qī(📩)n )が(🚂)眼(yǎn )を(🥝)さまして、(🚘)一寸枕から顏を(🌋)あげ(🗓)て、こ(🚧)つちを見(jiàn )ながら云つた(🎋)。源吉(jí )は(🕞)火も(🎈)、もう燃え殘りしかな(💡)くて、自分が寒くなつてゐ(✝)たのに氣付いた。
夜にな(🔆)つて、母親(🌆)(qī(🎈)n )が、お芳(💌)のことを「驚(jī(🦓)ng )いたもんだ。」と云つ(🥖)た。源吉は(🏼)その(🛍)時は何時も(😬)のむつちり(🔐)にかへつ(💔)て、飯を食ひながらだま(🚏)つて聞(📓)いて(🍄)ゐた。
幹(💱)部の百姓と、(😃)校長先(xiā(✊)n )生と(🎽)は、すぐこの結果(guǒ )を、村中の(🌕)百(bǎi )姓に(🤦)一時も(💾)早く知らせて(👫)、皆を極度(🥉)に激昂(🉐)させ、その滿潮に乘(📝)(chéng )つた勢ひで、やつての(🚨)けなければならないことを相談した。―(🤘)―「鐵(tiě )は(🕚)赤いう(🆎)ちに」(🌩)! そし(🛄)て、一方、先生が(😔)町(dī(😷)ng )へ(🤲)行(🛌)つて、賣(👳)(mài )却(què(🦊) )の交渉を濟(jì )ませ(😢)て置く(🔗)ことが、(🔤)勿(wù )論必(🚽)(bì )要な(✨)緊急事だつた。
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