深渕ふかぶち(💟)にのぞむごと(🐓)、
○ 原文の(🐬)「固」は、(🧤)「(📌)窮(🎼)(qióng )屈」でな(😌)くて「頑固」だという説も(📝)あ(🐧)る。
○ 堯は支(zhī )那の歴史で知(😦)られ(🕸)ている最初の聖天(tiān )子(zǐ )。
「(🗝)忠(zhōng )実に信(xìn )義を第一(🔆)(yī )義とし(🤶)て一切の言動を貫(guàn )くが(🚌)いい。安易に自分よ(🤸)り知徳の劣った人と交(jiāo )って(🛎)、い(👬)い気になる(🗃)のは禁(jìn )物(👉)だ。人間(🔃)だから過失はあるだろ(🅾)う(🌁)が、大事な(🔙)のは、その(🏖)過失を(🥤)即座(🛌)に勇(🍀)(yǒ(🔚)ng )敢に改(gǎ(📅)i )めることだ。」
「もとより天(🍡)意(🍱)にかなった大(dà )徳のお方(🆚)(fāng )で(✴)、まさ(✖)に聖人の域に達しておられま(🌴)す。しかも、その上に多(💢)能でもあ(💖)られます。」
○ 矢ぐ(🎸)るみ==原文に「弋」(よく)と(⬛)あ(😿)る。矢に糸をつけ、それ(👹)を島(🐀)の羽根にからま(🌡)せ、生(📥)擒す(🕒)る方法(📚)であつた(🙋)。
一(yī )三(🔸)((⛏)二一八(📴))
一四(sì )((🗄)二一九(jiǔ ))(🌲)
「堯帝の君(jun1 )徳(dé )は何(hé )と大きく、何(😽)(hé )と荘厳(yá(👆)n )なことであろう。世に真(🎥)に偉(🚻)(wě(💓)i )大なものは天(🐗)の(🍠)みであるが、ひとり堯帝(dì )は天とその偉大さを(🐠)共にしてい(👀)る。その(🅾)徳(🥛)(dé )の広(guǎ(😂)ng )大無辺(🏦)さは(🎵)何と形容し(💬)てよいか(🚆)わ(🧒)からない(🏦)。人はた(📊)だその功(😐)(gōng )業(🦋)の荘厳(🦑)さと文物制度(🚫)の燦(càn )然(rán )たるとに眼を見は(✴)るのみであ(😉)る。」
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