「泰(tài )伯たい(👌)はくこ(🚀)そは至(🧀)徳の人という(🏧)べ(🍫)きであろう。固辞(🗓)して(📗)位を(🧘)つがず、三た(🐴)び天下(xià )を(🍜)譲っ(🔍)た(😉)が(🎑)、人民には(🎋)そうした事(🤯)実(shí )をさえ知(☝)らせなかった。」
「泰伯(bó )たい(🏛)はくこそは至(zhì(📱) )徳(👡)(dé )の(🍀)人という(🔠)べきであろう。固辞(cí(🌦) )して位(🐁)をつが(⬇)ず、三たび天(🌝)下を譲っ(🤱)たが、人民(mín )にはそうした事実(💪)をさえ(🥐)知ら(🐠)せな(📅)かった。」
○ 周公==すでに前に(🈵)も述べたように(🍝)、周(zhōu )公は武王をたす(📭)けて周(zhōu )室八百(bǎi )年の基礎を定め(🌜)た人である(♓)が、(🏢)その人(🎺)と(💯)なりは(👼)極めて(🚼)謙(qiā(🐆)n )虚(🍔)で(🐎)、「吐哺握髪(fā )」とい(🔩)う(😿)言葉で有(yǒ(🕥)u )名なように(🈷)、(🍅)食(🍟)(shí(🎟) )事(shì(🚶) )や、結髪の最(🔃)(zuì )中でも天(🥑)下の士を迎(😩)えて、その建言忠告に耳(ěr )を傾けた人(🥟)である。
二八((📖)一七(qī )五(🆘))
「有(🥣)能にして無能な人に教えを乞い、多(🖼)知(zhī )にして少知の人にものを(🅱)たずね(🏹)、有っ(🔺)て(👉)も(⛹)無(wú )きが(🦂)如(🕟)く内(nè(➕)i )に省み、充(chōng )実していても空(🈂)虚なる(📣)が如く人(⬜)にへり下(xià )り、無法(fǎ )を(✅)いいかけ(🔔)られ(🔚)ても相(xiàng )手になっ(🍂)て曲直を争(🚓)わない。そ(🧦)ういうことの(👸)出(chū )来た人(📷)がかっ(📽)て私の友人(🏇)にあったのだが。」
ゆすらうめの木
○ 昭公==魯の国(🎇)君、(💍)名は稠(chóu )((🏵)ち(🔵)よう(🍶))、襄公(gōng )(じようこ(🤰)う)の子(zǐ )。
「上(📽)(shà(🏽)ng )に立つ者が(👁)親(qīn )族に懇篤で(👖)あれば、人民はおのずから仁心を刺戟され(🔓)る(🛃)。上に(🚸)立(🈶)つ者が故旧を(🙆)忘(wàng )れ(📯)なけ(⏳)れば(🥤)、(💘)人民はおのずから浮(fú )薄の風に遠ざかる。」
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