一、万(wàn )石まんご(🍇)く以(yǐ )上(🍦)の面々ならび(😦)に交(📄)代寄合こうたい(💃)よりあい、参覲(⛩)の(🏩)年割ねんわ(🏅)り御猶予成し下され候(hòu )そうろ(🕳)う(🙂)旨むね、去(qù )々戌年いぬどし仰せ(🌳)出い(😛)だされ候(hòu )ところ、深き思お(🤪)ぼし(🍲)召(🐿)(zhà(🏖)o )しもあらせられ候につき、向後(🔤)こ(🏩)うごは前々まえ(➰)まえお定(dìng )めの割(💢)合(✴)に(🥛)相心得(⚓)あ(🔅)いこころえ、参覲交代これ(🎓)あるべ(🚟)き旨(🐫)、仰せ出さる。
「寿平次さん(😛)、君の方へは(😥)福(🦇)(fú )島か(🛩)ら(😹)何か(⛳)沙汰さ(🏏)たがあ(🔴)りました(🤞)か。」
「今夜(yè(🚖) )のお客さ(🥁)まの中には、(🧛)御老(🤫)人(rén )も(🏖)あるそうだね。」(🌪)
半(🤺)蔵に言わせ(⭐)ると、(🌩)この水戸(🎬)浪(làng )士がいた(🤺)るところで、人(🎤)の心を揺り動(dòng )かして(🏾)来る(🏚)には驚(jīng )かれるものがあ(🚴)る。高(📳)島城をめ(🃏)がけて(🛣)来(📮)たでもないものがどうしてそんなに諏訪藩すわ(🎛)はんに恐れられ、戦(🧤)(zhàn )いを好(🕋)むでもないものがどうしてそんなに高(gāo )遠藩た(🎷)かと(🌷)おはんや飯田(🏾)(tián )藩(fā(👐)n )いいだはんに恐(👰)れら(⛑)れる(💱)だろう。実(shí )にそれ(🔲)は命(👌)がけだからで。二百何十年の泰平(píng )に(🔢)慣(guàn )れた諸(😤)藩(🙄)の武(🐁)士(shì )が尚(shàng )武しょうぶの気(🍿)性(xìng )のすでに失(shī(🧜) )われてい(🔨)ること(👊)を眼前に暴露して見(♿)せる(🎟)のも、万一(yī )の節(jiē )は(🤲)ひとかど(😯)の(🥁)御奉公(🈂)(gō(👪)ng )に立(🏀)てと日ごろ下の者(zhě )に教えて(📳)いる(🔲)人たち(🕸)の(🕯)忠誠がおよそいかなる(🕒)もので(🤟)あるかを眼(⚾)前に暴露(🐄)して見(🎴)(jià(😓)n )せるの(💴)も、(🐺)一(💭)方に討(⏳)死(🕶)う(📸)ちじに(🤪)を覚(🐁)悟し(🏚)てかかっ(🐿)て(⭕)いるこんな(💀)水(shuǐ )戸浪士のある(📤)からで。
半蔵は(🍾)長い両(💘)(liǎng )国橋の(🖥)上まで歩いて行(🏡)った時に言(🍭)った。
「ただいま駿河(hé )守は登(🚌)城(🐞)中であるから(♊)、自分が(💸)代理(🍉)(lǐ )としてこ(🔸)れ(🧚)を申(shē(🎑)n )し渡(dù )す(🈲)。」
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