誰もな(🌊)か(🤓)つた(👼)。
「こ(😈)の意見(jià(🔔)n )に反(🕓)對(duì )の(👶)人(rén )は手(shǒ(🌃)u )をあげて下さい(🛩)。」
年(🦗)寄つた百姓が上つた。―(🔨)―色々(🕧)説(🔚)を(🐩)きいたけ(⛱)れども、み(🕉)んな「不義不忠」(📀)のことば(🥍)か(🐺)りだ、と(👨)云つ(🆗)た(🥫)。言(🎲)葉が齒からもれて(🐎)、一言(♊)(yán )々々の間に(🛂)、シ(👂)ツ(😷)、シツといふ(💆)音が(🈳)入(🚙)つ(⚫)た。――地(🍔)主樣と自分(fè(🧓)n )達は親(🥘)子のやうなものだ。若い(🚶)もの(🐈)は、それ(🖥)を忘(wà(😀)ng )れて(🅱)は(😗)ならない。「い(🎿)や(😿)しくも」地(😆)主樣(yàng )に(🌔)たて(🚼)つくやう(⏮)な(🎪)ことはしないこ(🌨)とだ。「畑でも取り上げら(🔄)れたらど(📺)うするんだ(🌋)。」――(🎳)さう云(yún )つた。「お父アーン、分つたよ。」と、後(💣)から叫んだも(🏹)のがあつた。終つてその年寄(🌈)が(🛐)壇を下りると、又(🙁)ガヤ/(🏕)\(🎩)し(💴)た。
「ありま(🏸)せんか。」
「(🌛)ぢや、やるよ(🤺)!」
(♉)俺は、村(cūn )にゐたと(💸)きから(🥧)、(🚨)君と(🐄)ちがつ(🍈)て、どうし(🐃)ても落付い(✡)て(➗)ゐるこ(📀)とが(🗑)出來な(👤)かつ(🛢)た。こんな生(🤴)活(huó )でない、も(🔚)つとい(💲)ゝ、本(běn )當の(🌰)生活が(🗓)あると、いつで(🚴)も、考へてゐた。何ん(🔸)であるかちつとも分ら(🥕)ずに、そればかり考へてゐた(😶)。が、今になつて、俺(ǎn )達(dá(🚺) )がどんなところに轉(zhuǎn )ばう(🕒)が、轉べるところは決つてゐる、といふことが(🚽)分つた。分(fèn )らさ(🚝)れ(🥝)たん(😌)だ。君はき(🕜)つと、(➖)こんなこと(💳)を云(📰)ふやうにな(🎢)つた(🏨)俺を笑(⛽)ふだらう。笑(👸)(xià(⛓)o )はれても仕方ない(🚾)人(rén )間(💈)だ(🌎)。然し、俺は(📫)、俺達皆(⬜)が一體どんなものであり、どんなことをして居り、それ(🍁)がこの社會(huì )に(❗)どんな役目と、待遇を(🦋)うけ(💧)てゐる(🦔)ものであるか(🚢)、か(🦈)ういふ(🚴)ことを、こゝへ來(🎙)てか(⛲)ら初めて知(🎃)るや(📗)うにな(💒)つた(🛹)。百(bǎi )姓(🔡)も(♿)、このことは分らなけ(🏙)れ(📔)ばな(🉐)らないこと(😀)だ。こゝには、こ(🦂)つそり、さう(😞)いふことを(🥗)研(📽)(yán )究してゐる人達がゐるんだ。俺も(😲)一寸(cùn )顏を(🚓)出(🐷)す(🏣)やう(🐕)になつて(🥜)から(😋)、(⏮)ぼんやりながら分りかけて(🍲)きた。そして(🌃)、俺はび(🙎)つ(⏹)くりし(📍)てゐる。この世の中(📈)(zhōng )が大(dà )變(biàn )なからくり(🔙)から出來てゐると(🎸)いふことを初めて知つた。そして(👩)、そのどれもこ(🍈)れもが、皆、(🌝)「俺達の(♒)」頭に成る(🌤)程(👂)とピン/\く(💲)るものだ。
(🥠)年寄つた百姓(xì(😰)ng )が上(🚲)つた。――色々説をきい(🌈)た(🥡)け(🥖)れ(👻)ど(🙁)も、み(👠)んな「不義(🍹)不忠」のことばかり(😾)だ、と云(🐥)(yún )つた。言(😉)葉が齒から(🏔)も(🐘)れて、一言々(🕚)々の間(jiān )に、シツ、(⏯)シツといふ音が入(💸)(rù )つた。――地主(💯)樣と(🛹)自(🔰)分(fèn )達は(🚐)親子のやうなも(🚨)のだ。若(🥎)いものは、それを忘(wàng )れては(🐴)ならない。「いやしく(🤦)も(🥇)」地(dì(😍) )主(📱)(zhǔ )樣にたて(🦄)つくや(🍡)うなこ(⛲)とはしないことだ。「(👸)畑(🐆)でも取り上げられたらどうするんだ。」――さう云つた。「(🗃)お父アーン、分つたよ。」と、後か(🎁)ら(🌋)叫んだものがあつた。終つてその年(😄)寄(👞)(jì )が壇(🎊)を下りると、又(yò(🛤)u )ガヤ(💁)/\した。
「何處さ行えつてる?」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025