孔子(zǐ )は答をう(🤶)ながした(🧝)。しかし樊遅(🌪)(chí )はも(⏱)う一度(🥄)「はあ。」と(🍂)答(dá )えるより仕方がなかった。
(🦑)で、彼は(📸)、(🔸)ある日(rì )、そ(🕕)れとなく子桑(🐿)伯(🥅)(bó )子(🥇)についての(🔊)孔(kǒng )子の感想を求(🥨)(qiú )めて見た。彼は、(📲)もし孔子(😠)に諷刺(cì )の意(😭)志(zhì )があ(📣)れば、子桑(sāng )伯(🐴)子のこと(💮)から、自然、話は自分(fèn )の方に向いて(⚓)来る(🧟)、と思(➕)った(⏲)のである。ところが、孔子(zǐ(🔦) )の(🛅)答(dá )えは極めて(📃)あっさりしたもので(🐮)あった(🖌)。
或ひ(🍮)と曰く(♐)、雍ようや仁に(⬛)し(🐄)て佞ねいならずと。子曰く、焉(🤟)(yān )いずくんぞ佞を用い(🔭)ん。人に禦あたるに口給(gěi )を(⛏)以(yǐ(🍸) )てし、(👭)しばし(🌸)ば人(👀)(rén )に憎まる。其の(🔣)仁(ré(🧝)n )なるを知らず、焉く(😍)んぞ(😩)佞を用い(😅)ん。
(🏉)そう彼(bǐ(😄) )は自信している。それにも拘らず(🥚)、こ(👭)う(🐗)頻々(🤦)と失(🚳)敗する(💛)のは(🅰)、ど(⛔)ういうわけだ(🚩)ろう。腹も(🏧)立(🛂)つ。恥(🌮)か(🆒)しくもある。しか(🗨)し、事(shì(🤥) )実は如(🙊)(rú )何(😜)とも(😮)しがたい(💽)。
―(✏)―陽(🕠)貨篇(piān )――(🤼)
或ひと曰く、雍よ(🔹)う(🏓)や仁にして佞(🎩)ねいならず(✈)と。子(zǐ )曰く、焉いずくん(🤮)ぞ佞を用いん。人に禦(🍑)(yù )あたるに口(kǒ(⭐)u )給を以て(🏹)し、しばしば人(ré(📃)n )に憎ま(💐)る(🥔)。其の仁な(🚽)る(🏛)を知ら(🏙)ず、(☕)焉くんぞ佞(📪)を(👜)用(⚪)(yòng )いん。
「(🌀)で(👫)も(🍭)、あの調子では(👭)、諸侯(🏺)(hóu )を説(🍖)いて見たところで、相手にされ(⛳)ないだ(🥃)ろうと思います。惜(xī )し(🤹)いものです。」
魯の楽(✊)長(zhǎng )は、(🎃)式場から自分の控室(shì(🚩) )に帰(📀)ると、(🤭)少し自(zì )暴やけ気味に、窮屈(💆)な式服を脱(🐩)ぎすてて、椅子によりかかった。彼は、(🔑)自分の心(💗)を落ちつけようとして、その芸術家(💺)らしい青白い頬に(🐇)、強いて微笑(🍸)(xiào )を浮か(🐪)べて見(jiàn )たり(🚍)、両足を卓つ(🦎)くえの上(💲)に投げ出して(🚥)、(❌)わ(🤨)ざとだら(😿)しない(🐳)風(fē(🗄)ng )を装(💀)って見(jiàn )た(⚾)りしたが(🌚)、そん(🛬)なこと(😍)では(👝)、彼の(🧕)気持はどうにもならなか(🏝)った。
「あれもいい(🔖)人物(wù )じゃ(💋)。大まかなところがあって(🏐)ね(👷)。」(🐟)
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