(🎄)だが、や(🥐)はりわからなかった。で、彼は、孝に関す(🏐)る(🦅)、あり(🌍)とあらゆる孔(kǒ(👫)ng )子の教え(🦊)を、(🕦)一とおり胸の中でく(🌶)りかえして見(🐎)た。
「血統など、どうでもいいでは(📔)ございませんか(🌈)。」(🐾)
楽長はう(✴)なずくより仕(shì )方(🚫)がなか(🌨)った。孔子はそ(🍂)こでふたたび楽長(🔋)を座(zuò(🧤) )につかせて、言(🤤)葉を(🐾)つ(🚿)づけた(🌬)。
魯の楽長は、式場(😀)から(🍠)自(🔓)分(fèn )の控室に帰る(❣)と、少し自暴(❇)やけ気味(wèi )に(🈁)、窮屈な式服(💒)(fú )を脱(tuō )ぎすてて、椅子により(😐)か(👆)かった。彼(🚂)は(☔)、自分(fèn )の心(🥣)を落(luò )ちつけ(✝)よ(🛑)うとして、その芸術家ら(🐽)しい青(qīng )白い頬に、強いて微笑を浮(🚚)か(🛸)べ(🦋)て見たり、(🌼)両足(🦀)を(💔)卓つ(🦎)くえ(🍙)の上に投げ出(chū )して、わざと(💂)だら(😃)しない風を装って(🤱)見た(🙇)りしたが、(🕕)そんなこ(😤)とでは(🆙)、彼の気持(chí )は(🏽)どうに(🍟)もならな(➡)か(🤠)った。
(なるほど孔(🐞)(kǒng )子は音(yī(🛣)n )楽の理(🤯)論(💂)(lùn )には長(👖)じているだろう。しかし、実際(jì )楽器(qì )を握っての技(jì )術に(💪)か(🐗)けては、何とい(🎑)っても自分の(⏺)方が(📌)玄(👎)人(rén )くろ(🌫)うとだ。)
子(🔴)曰く、雍(🍇)ようや(🏔)南(🚧)面せしむべしと(🎐)。仲弓、子桑伯子(🧞)を問(wèn )う。子曰(yuē )く、(🐝)可(🥘)(kě )な(🤡)り、(🐣)簡な(🍧)り(🎰)と。仲弓曰く、敬けいに居(jū )り(🕐)て簡を(🐻)行い(🍵)、(👃)以て其(🔠)(qí )の民に(🛁)臨(🍬)まば、亦可なら(🙆)ずや。簡に居りて(🙆)簡を行(♌)わば(⚫)、乃ち大簡(🎉)たいかん(🐾)な(💦)ることなからん(🗳)やと。子曰(yuē )く、雍(yōng )の言然りと。
犂牛の子(👸)
「やは(🚅)り云え(💬)な(🕌)いのか(👍)。じゃが、(🉐)わ(🌃)しには解(jiě )っ(🌱)ている。」
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