「2(🐑)現今で(💍)は、親を養ってさえ居(😉)れば、それを(🐸)孝(xiào )行だとい(📕)っ(🏣)て(📙)いるようだが、お互い犬(🔑)や馬(mǎ )までも養(📌)(yǎng )っ(🥖)て(🥄)い(🐨)るで(🆔)はないか。孝行に(🥔)は敬うやま(📙)いの心が大切だ。もしそれが(🍀)なか(🍺)ったら、犬馬を養うのと何(🦉)のえ(💭)らぶとこ(🍤)ろもな(🦎)い(🏡)。」
「如何にも、それは仁と(🌭)は云えませぬ。」
「(✍)どう(🕶)致しまして(🍽)。先(xiān )生のお眼は、それこ(🌥)そいつも湖(🛒)水のよ(💌)う(🏦)に澄(🤱)んで居りま(🏄)す。」
「さっ(🕙)きから(💘)考えてい(🕦)ます(🍥)が、どうも私(🚵)(sī )には(💒)わ(🖥)かりません。」(🅾)
といったことを思(🗼)い起(🏭)した(🥅)。孔子は或は、(👵)自分を「(🦁)人君の風があ(🌂)る(🎪)。」などと讃(zàn )め(🦋)て、その実(🚖)、何(hé )か(🤑)の欠点(diǎn )を婉曲に諷刺(📖)しているのではあ(😈)るまいか。そう(🏒)いえ(🍞)ば、世間で(🏽)は、子桑伯子しそう(🥙)はくしと自(📭)(zì )分と(😲)を、同(🌤)じ(🦃)型の人物(wù )だと評しているそうだ。子桑伯子(🌮)は物にこせつかな(🧗)い、いい男(🕠)(nán )だ(🌏)が、少し大ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない。或は自分にもそんな欠点が(🔠)あ(🛍)るのではなかろうか(😐)。自(❄)(zì )分(fèn )だけでは、そ(⚡)んな事がな(🔢)いよう(😻)に気(qì )をつけ(🎄)ているつ(🅿)もりではあ(🐊)るが(🅾)。――彼はそん(⚫)なことを考(🚆)(kǎo )えて、(🏋)讃め(📂)ら(🆔)れたた(🔰)めに却って不安(🎭)(ān )な気(🖥)持(🥔)(chí(🎡) )になるのであった。
「それ(🏘)だけの(🎃)腕(wàn )があり、しかも(⏯)懸命に努(🌓)(nǔ )めていながら、三度び失敗(🔷)を(🔱)く(✨)りか(🎒)えすか(💖)ら(🔛)には、(❎)何か(💌)大きな(🏴)根(🚺)本的(de )の欠陥が、君の心の中にあるに(👞)相(xiàng )違な(🔢)い。自分で思(sī )い(🛥)当る(🗣)ことはないの(🎙)か。」(🏟)
孔(kǒ(📁)ng )子はつづけた。
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