百姓の二、三人は、先生(shēng )の使(🔷)ふ「團結」(🚱)といふ聞き(🌡)覺(💸)えた言葉を使つて(🕋)、叫んだ。
源(🐣)吉は、母(🎑)親(qīn )の顏を見(🈵)た(🏨)。「(🤡)うん?(🌐)」
母が(🥫)「まあ/\」と云ふと、
ガヤ(💎)/\(📧)が靜まつ(🎇)て(📻)きた。し(💤)ば(🕒)らく石山(shān )は(📒)つツ立つてゐた(🚧)。
「可哀さうに! 産婆(🍔)さ見(🧣)せる金も無(wú )えべ(🗯)し、(🏢)それに、こツ(🌒)恥かしくて(🉐)見せもされねえべ(😹)しよ。―(🙃)―お(🎙)芳の弟おんじ云(yún )つてたけど、(🐑)毎(mě(🖌)i )日(🥏)札(🎗)幌(huǎng )さ手紙(💺)(zhǐ )ば出してるどよ(👘)。ん(㊙)から、(🗂)あの郵便(🤜)(biàn )持ちがく(📧)る頃に、いつでも入(rù )口さ立(lì )つて待(🆎)(dài )つてるんだけ(❣)ど、(😒)一度だつて、返事來たごと(🤚)無(wú )えて(📭)たぞ。」
一(💶)(yī(😲) )寸(cùn )すると、(🔁)それ等の人が、一度に(🚩)、こつちに(🚬)向(xiàng )つて(🍔)走つて(🐎)くるらし(🖍)かつた。
長い冬が(🐋)來た。百(🕉)姓(🤡)は今年の(🐠)不作(zuò )の埋合せ(✅)をしなければな(🧛)らなかつ(🔕)た。
が、何時の間にか、(🚠)そ(🚒)の生(💐)命(mìng )のもとでのやう(🖕)な土地が(👛)、「(🐤)地(🔜)(dì )主」といふものに渡つてゐた。父親は、(🎓)こと(🐓)に、(🚸)死(sǐ(🎼) )ぬ前、そ(🌾)のこと(😖)ばかり(🌴)を口にして、グヂ(🤥)つてゐた。源吉(🤕)は、それをきく度(🔱)(dù )に(⚫)、子(zǐ )供ながら、父親の氣(💋)持が(🎟)分ると思つた。源(🥝)吉(😪)が地主(zhǔ )の(👤)足(🍙)にか(👈)じりつい(🔗)た(🤬)のは、さう(🥌)無意味な理(🎌)由からでは(🙂)なかつた。「畑(🤓)(tián )は百姓(xìng )のものでな(😹)けれ(🦓)ばなら(😳)ない。」さう文字(zì )通(🍪)りはつきりではなくても、このことは、(🅿)源吉は十一、二の(🍜)時から、(🍇)父親の長い經(🚲)驗と(💄)一(yī )緒に(💽)考(😵)へて(✨)きてゐた(👊)。
一人々々、そこから呼び出さ(🖼)れて、(🙊)取調(diào )べられた(🧜)。ドア(🐶)ー越し(⬛)に、ピシリ(🍓)/\と平(🌸)(píng )手(shǒu )でな(👍)ぐりつける音(👇)や、(🥡)大き(🍛)な身體がど(🛹)つ(👪)かへ投げられたやうな(♈)、(🏧)肉が直接ぢかにぶち當(🌓)る(🚲)變(biàn )に(🏪)鈍(🐍)い(♉)、音が、(🤥)はつきり(🈂)聞(wén )えて(❤)き(🐿)た。低くう(🎺)なるのや、鼠でもふみつけ(🥨)られたやう(👤)な叫聲など(📢)も聞(🌿)えた。そ(🔍)の度(🦋)に、皆は思は(🔱)ず息をのん(🍗)だ。だが(😀)、然したゞ不安(😜)(ān )な眼差(chà )しを、互(🚊)ひに交はすこと(🚈)しか出來(lái )なか(🎠)つた。荒(🚷)々しく戸が開くと、(🎡)よろ/(🗑)\になつた百姓が、つツ飛ばされ(🕧)る(😷)やうに(🤸)、のめつて入(rù )つてき(🈴)た(🤩)。
(🔇)二、三日して、小(xiǎ(💛)o )作料を(🌆)納め(🥖)られな(📲)い(🍁)ので、立(🧢)退(💭)きをされさうになつてゐた「河淵(yuān )の澤」の(🐆)ところへ、(🍒)差配がとう/(🤽)\やつ(🏺)て(🗓)きた。澤(🐓)の畑(tián )を處分(⏱)するか(⏯)ら、雪が消え(🐸)たら、家(🔎)をあけろ(💹)、と云(🍿)つた。女や子供に、ワ(🍺)ン/\泣(⛏)かれると(🎆)、(🏈)澤はすつかりオロ/\し(🏓)て、この前(👗)の(🔝)會(huì(🚷) )合の仲(zhòng )間(🎻)へ、そ(🐵)れを云ひに行(háng )つた。「幹部」の(🤘)百姓は(🦕)、(🛑)急に、そ(🈷)れで騷ぎ出(🉐)した。そして、す(🐗)ぐ學校へ寄り合ふと、(🐤)今更(🥌)新しい(🐥)こと(➖)の(📝)やう(📚)に、この前と同(🌘)じ相談を(😍)又(🏕)やり直(zhí )した。
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