「君(jun1 )は、奏楽の時になると、いつもわしの顔色(sè )を窺わ(🥇)ずには居(🍧)れないのではないかな。」
(🔦)大(🐝)ていの牛は毛(máo )が斑(bān )まだらであった。そし(🚵)て(🚰)角(🌀)が変にくねっていたり(✒)、左右の調和(hé )がと(🌬)れていなかったりした。孔(kǒ(🔤)ng )子(📼)はそ(🤷)れらに一(🦌)(yī )々注(🙇)意(👋)深(⬆)く視線を注(🧀)(zhù )いでいたが、その(📕)うち(🐳)に彼(🏔)は(💵)、(🤪)一(📓)(yī(💘) )頭の赤(chì )毛の牛(niú )に眼(yǎn )をとめ(🐪)た。そ(🗽)れはまだ(❗)若くて、つ(👥)や(🌊)つやと(🤚)毛(📖)が(🚻)陽に光っていた。角(jiǎo )は十(shí )分伸(🔀)び(🔮)切っ(🐰)てはいな(🌘)かったが、左右とも、ふっくらと半円(yán )を描いて、いかにも調った恰(🚶)(qià(🔌) )好を(🦌)し(💚)てい(🍡)た。
(もし、(😸)孟孫氏に、はなはだしい僭上沙(🐅)汰でもあれば、それは孟(mèng )孫氏一(yī )家(⏲)の問題(🥙)だけ(🏙)でな(📧)く、魯(lǔ )の国の問(🍪)(wè(🏐)n )題で(💖)あり、(🤦)ひいては天下(xià(🏥) )の道(📐)義を(🍟)紊ること(🔦)にもなる。そ(🤵)れ(🌹)に、万一、自(🐨)分に一(🗜)応の相談をし(🚰)た、とでも云いふら(🎇)され(🗒)ると、これから自(🎤)分がやって行(🐅)こうとする(🏌)政(🙏)治の精(jīng )神を、傷けること(😕)にも(📎)なる(😥)。出来れば、自(❌)(zì )分の(😞)いった意味を(⛪)、はっきり(👘)さして置くに越した(🤧)こと(😡)は(🔴)ない。しかし、祭典の計画(huà )につ(🆘)いて、直接(🔉)の相談(🥂)(tán )もうけないで、こちらからそれ(⬅)を(🥏)云い出すのも非(fē(🥎)i )礼だ。何とか方(🤛)(fāng )法は(💡)ないも(📔)のだ(🗞)ろうか(🦍)。)
これも(📑)別にむずかしいこと(🚆)ではない。子(😆)游(yó(🤰)u )にいささか無(wú )作法なところがあるのを(🔥)思い合せると(🍟)、孔子の心(xīn )持もよくわ(😙)か(🌵)る。
「血(📡)統(tǒng )など、どうでもいいではございません(🛄)か。」
「救世(🔡)済民の志(🚎)を抱(🌘)(bào )き、国事に尽(🐷)した(😀)い(💤)と希望しながら、いくら機会が(🎒)あって(🙍)も出でて仕え(🔍)よう(🚜)とし(🍍)ないのは(👷)、(🎦)果(🌀)(guǒ )し(🦃)て知者と云えましょうか(🛹)。」
4 子曰く、父母在(いま)(🤢)さば遠く遊ばず。遊ば(🐞)ば必ず(💁)方(fāng )ありと。((🚕)里仁篇(piān ))
彼のために多(🎮)分用(yòng )意(📇)さ(👃)れ(🧤)ていたであ(🏡)ろう(🔕)午飯(fàn )を、彼の帰ったあ(❔)と(〽)、陽貨がどんな顔(⛱)をして、どう(📦)仕末(mò )したかは、孔子(zǐ(🎯) )自身の関(wān )す(🙈)るところではな(🍎)かっ(🔨)たのである(🔭)。
そう思(sī )うと、(🦔)彼(🕘)の心臓は、一(yī(🚡) )滴の(👀)血(🏉)も(😼)残(🗻)されていないかの(🤘)よ(➕)うに、冷たくなった。
「然(rán )し、お前(qián )達のように、血(xuè )統など問(wèn )題にしない(🤨)人が(🙊)あると(🔁)知ったら(🍝)、(⛪)彼(🥓)(bǐ )も喜ぶ(🦀)にちがいな(🥕)い。わしも嬉し(💂)い。…(👄)…7い(🏤)や君子というものは、(🍟)人の美点(🐵)を助長(🧘)して、決して人(🛬)の欠点に乗(🌄)ずるよう(🎥)な事(shì )はし(🚈)ない(🐐)も(➕)のじゃ(😉)。然(🤣)し世の中(zhōng )には、兎角そのあべ(🗺)こ(🏪)べを行こ(🔫)うと(🈳)する小人(rén )が多(📼)くてのう。」
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