(🤵)どこまでも南国弁(bià(🏕)n )のつ(⏹)ばめは、わ(👍)からな(🍣)い(🚋)こと(👙)ばづかいでそのおいとまごいに来て、(💈)古(🍺)巣に別れ(🎚)を告げて行きました(👢)。
二(èr ) サクソニーの(🅱)梅
(🔐)その(👮)おかたみはシナ(Ⓜ)からでも渡(🗄)っ(🏓)て来(〰)た陶(🔞)器(qì(🎧) )らしく、厚(📹)手の焼(🚼)きで、青(qīng )み(🍈)が(📒)かった色(sè )つやま(🥙)でが(⛺)い(🐐)やみのないもの(😈)でした。あまりよくできている(😻)ものですから、わたし(🗡)がほめましたら(🛥)、(🥓)姉(zǐ )はていねいに茶わんをふ(🆔)き、それをわ(🦉)たしの(🎦)前におい(🕒)て、ほし(📥)くばく(🥋)れてもいいと言う(🌦)の(🚭)です。わたしもまだ(🍵)そんな古い茶(chá(👤) )わんをもらい受けて(🙀)ながめ楽しむ年(🥀)でもありませんでし(📬)たか(⏺)ら、せっかく姉がそう言って(🧛)く(💟)れて(📘)も、それ(🐾)をもらって帰る気にはなりません。それに(🥟)、その(🥞)茶わんは茶(➗)器でもなくて(🆘)古い食(💩)器です。い(🤒)かによく(🍇)できた陶器でも、む(🥏)かし(🏐)の人(🍆)が飯を(🌏)盛(shèng )った茶わん(✨)で(🏉)食う気(🏒)には(🔽)な(💄)れ(👩)ない、やはり自分は(🦀)自分(fè(💔)n )の茶わ(😏)んで(👁)食いた(🚸)いと思い(🍖)ま(👘)した。
どうし(🦀)てこ(✂)ん(⏮)なくわなぞを造って(🐥)もら(🔝)っ(🚄)たかと(⭕)言(👳)い(🚐)ますに、わたしもい(🌽)なかへ来た(🌥)か(🌰)ら(🍰)には学(xué )校へ通うかたわ(🚈)らくわでも(👔)握って、自分のこころを鍛える(🍈)ばかりでなく、からだをも鍛えようとしたか(🔤)ら(⚓)で(🌨)した。
皆さんもご(🧘)ぞんじのように、(😜)この日本(🎵)のお国が明治(zhì )の御代みよ(🖲)と(🚔)なる前は、(👐)徳川の(🏯)世の末でありまし(❣)た。もう徳川の世の中(🀄)(zhōng )もこれまでと思(⬆)(sī )う(🈁)ものは、たいが(🦐)いの人(🔢)が戸(🥂)まどいして(🍳)、仕(shì )事もろ(💐)くに手につかなか(🐗)った中で、よくあ(🚿)としまつを怠らなかっ(👍)た(💮)三(🏉)人の人があ(📛)り(🛋)ます。皆さ(🌹)んは(🍙)、岩瀬肥(féi )後いわせひご、小栗上(shàng )野介おぐりこうず(🕷)けのす(🎄)けの名を覚(🐗)えておい(🤡)てい(🥫)ただきたい。ここにお話ししよう(🆚)と(👊)する(😹)栗本(bě(🔵)n )くりも(🌃)と先生(shēng )も、そ(😅)ういう三人(📑)の中の一人(rén )です。
房(fáng )州ぼうし(🏝)ゅうの小湊こ(♎)みなとに近(🌘)い村に住む農家(jiā )の若い主(🛩)人が、こ(⏪)のわたしを誕生寺(🥕)たんじょうじの(😡)ほ(📃)うへ案内しようと言(😱)ってく(🔕)れました。
二 チ(🕐)ョンまげ
四(sì ) (💯)地大(⬆)根(gēn )
わたし(🔆)は自分の心(🏙)もやわらかく(⏳)物にも感(🤷)じや(🥈)すい年ごろに、栗本先生のような人(🌪)を知(🍌)っ(🧜)たこ(🙇)とを(🆕)しあ(🗣)わせに思います。わた(🛶)し(🐬)が本所の(🚴)北(➰)二葉町をおたずねしたこ(🥃)ろは(🤜)、(➕)先生はもう(🥟)七十(🌾)を越してい(🗂)まし(🥃)て、いろいろな(👮)種類の芍薬(😹)しゃくやくを庭(tíng )に植えその住まいをも「借紅居し(🏪)ゃくこ(🧢)うきょ」と名づけて、長(zhǎng )い生(shēng )涯し(🐡)ょうがい(😊)のお(👓)わり(🍊)のほうの(🦑)日(🦎)を送っていました。先生(shēng )か(🖌)ら(🚥)見れば、わた(🏏)しは(🛍)子供のよ(📍)うな(👗)もので(🧐)したが、お(👤)たずね(🌪)するたびに(🌚)よろこんで(😺)迎えてくだ(👒)さ(🍑)い(🏅)まして、(🔜)
「(🈹)それはうらやま(🧓)しい。わたし(⬜)は(🐃)十の年(🔇)に郷(⛴)里くにを出たものですから、久しぶ(🚫)りにここを通り(🐘)ます。でも(👿)、山育ちは争われないものとみ(🛸)えて、わたしの顔(yá )を見(🌸)(jiàn )る(🤥)と(🏭)、(😚)山(shān )ざる、(🕯)山ざるという(🆕)人がよくあります。」(😓)
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