一九(🙈)(二〇三)
○ (👙)これは孔(kǒng )子晩(wǎn )年(👩)の(😲)言(🗑)葉に(🐤)ちがいな(🔝)い。それが単(dān )な(🎎)る(⬆)無常(⭕)観か、過去を顧み(💣)て(🗃)の(📃)歎(🛁)声(shēng )か(🦈)、(⌛)或は(📞)、たゆみなき人間の努力を(👸)祈(💪)る声(shēng )かそもそも(🏁)また、流(liú(🔲) )転(zhuǎn )をとおして流(🦎)るる道の永遠(😪)性(xì(🦄)ng )を(📹)讃(zàn )美する言葉(🥋)(yè )か、それは人お(💾)のおの自らの心境によつて解す(💞)るがよかろ(🏜)う(🛰)。ただわれ(🥜)われは、こうした言(🧘)葉の裏付(fù )けによつて(🐈)、(👃)孔子(🈴)の他(😒)(tā )の(👅)場(🛄)合(🤢)の極めて平凡ら(🌉)しく見える言葉(yè )が一(yī )層深く理解(jiě )され(🐥)るであろうこ(😿)とを忘れてはならない。
「音楽が正し(😯)く(😓)なり、雅がも頌しょうもそ(😼)れぞれその所(👅)を(🖊)得て誤用されないよ(👮)う(🚻)にな(🐞)ったのは、私が衛か(🤶)ら魯(🎞)(lǔ )に帰って来(lái )たあと(🐇)のこ(🕐)と(📊)だ(🆕)。」
○ 矢ぐるみ==原文(📵)に「(🐝)弋(yì(🐉) )」(🧝)(よく)とある。矢(shǐ )に糸をつけ、それを島の羽根にからませ(🧚)、生擒(qí(🌏)n )す(📋)る方(🐐)法であ(🍢)つ(🤹)た。
一九(二二(⏬)四(👛))
二二((📍)二二(è(😩)r )七)(🐭)
二(èr )((🦎)二(🎯)〇七(🏒))
「音(🕜)楽(lè )が(🛂)正しくな(🕍)り、雅がも頌しょうも(〰)それぞれその所を得て(🥃)誤(wù )用されないようになったの(⛪)は、私が衛から魯に帰っ(🚶)て(💑)来たあとのこ(🧚)と(🚤)だ。」
五(wǔ )(二一〇)
「そういう(🖨)祷り(〰)な(🐏)ら、私はもう久しい間祷(dǎo )っているの(🌽)だ。」(💀)
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