漫画《口内 射精 ナンパ》2行目ライン
口内 射精 ナンパあらすじ
彼は、部(📪)屋の(🔯)中(zhōng )を歩きまわ(📇)りながら、しきりに小(🈶)首をかしげた。しかし(⬜)、しばらく歩き(⛹)まわっているうちに、(🧢)少し馬(🐯)鹿(lù(🐬) )々(🎀)々しいような気がして来た。
２ 子游、孝(🏕)を問う。子曰(yuē )く(🐆)、今(🔟)(jīn )の孝(🍧)は、是(shì )れ能(🛎)く養う(👯)を謂う。犬馬(mǎ )に(🐨)至(zhì )るまで、皆能く養うこと(📎)あり。敬(🦏)せずん(🎥)ば(🤥)何を以(yǐ(😔) )て別たんやと。（爲政篇）
懿(🔴)子は、その意味(wèi )がわ(🐃)かってか、(🥍)わからないでか、或は、(🛺)わかっても(🚍)知ら(🔹)ん顔(🤫)をする方(fāng )が都合がいいと考えて(🌀)か(🕔)、重(chóng )ねて問いただ(👽)しても見ないで、(🏤)帰って行ってしまっ(🍚)た。孔子は、いくらかそれが(🎂)気(qì(🤸) )が(❕)かりにな(🎥)らないでもな(🌄)かった(📐)の(💐)である。
季孫き(🏜)そん、叔孫しゅく(💨)そん(🐽)、孟孫も(👔)う(📛)そんの三氏は、(🔭)ともに桓公(🛫)の(🕺)血す(🕖)じをう(📃)けた(⏯)魯の御(yù )三家で、世(🍧)に(🔠)これを三桓か(😬)んと(❄)称(🎠)した(😑)。三(😈)桓(huán )は、代(dà(🛌)i )々大(🐪)夫の(🚜)職を襲つぎ、孔(😦)(kǒng )子(🙍)の時代(📺)に(🍹)は(🥘)、相(🤸)むすんで(🥙)政治(🤽)をわたくしし、私(📻)財を(♑)積み、君(jun1 )主を(🦎)無(wú )視(shì )し、あるいはこれを(😅)追(zhuī )放す(🚇)るほど、専横のかぎりをつくし(🤨)て、(🗻)国民(🐋)怨嗟(🚸)の的になっていた。
で(🅰)彼はついに一策(😄)(cè )を案じ、わ(🦍)ざわざ(🐀)孔(🍟)子の(✳)留守をね(🏗)らって、豚の蒸(zhēng )肉(➖)を贈(😾)ることにしたのである。礼(lǐ )に、大夫が士に物(🍊)を贈った時、士が(♑)不(bú )在(💃)で(📫)、直接使(shǐ(🦄) )者と(🛅)応接(jiē(🗾) )が出(chū(🈹) )来(👸)(lái )なかった場(🗯)合に(🚪)は、士は翌(yì )日(rì )大夫の(🛄)家(🐔)に赴いて(🌹)、自(⛺)ら謝(🛡)辞を述べなければならないこ(🕑)とになっている。陽貨はそこ(🍶)をねらっ(😶)たわけ(👱)であっ(💜)た。
楽(😲)長は思わず立(lì )上(🍳)って、棒の(🏘)ように固くなっ(🐟)た。孔(kǒng )子はつづけた。
「しか(⏮)し、そ(💧)んな意味なら、(🕹)今(jīn )更(gèng )先生に(⚽)云わ(🏙)れなくても、孟懿子も(🧑)わかっていられるでしょ(💷)う。もう永い(🕟)こと(🏑)礼(⏱)を学(xué(⛄) )んでいら(🐾)れるのです(🛏)から。」
「音(🦍)楽の世界(jiè )は一如(🚖)の世界じゃ。そこで(🧕)は、いささかの対立意(yì(💤) )識も許(💹)されない。先ず一(yī )人(📸)々々の(📆)楽手(🦏)の(🐶)心と手(shǒu )と楽(lè )器(qì )とが一如になり、楽(🚉)(lè(🎎) )手と(🧝)楽手とが一(🐣)如になり(🦓)、更に楽手と聴衆とが一(⏺)如になって、翕(xī )如きゅうじょと(🤽)して一つの機(🌼)をねらう(🐳)。これが未発(✳)の音(🎥)楽(🎟)じ(⛪)ゃ。この翕如(rú )たる一如(📘)の世(shì )界(🧦)が、機到(dào )っ(🔪)て(🐽)おのずから(🚃)振動(🍖)(dòng )を始めると、純如として濁り(💸)のな(🥓)い(🏃)音波が人々の耳朶を打つ。その(🔆)音はただ一(yī )つである(🗂)。ただ一(yī )つであるが、その中(🎖)には(🐞)金(🚜)音(yīn )もあり、石(⛳)音もあり、それ(👲)ら(🚞)は厳に(🤪)独自(🗻)の音(💵)(yīn )色(sè )を保って、決(🎅)して(💴)おた(🎹)がい(📯)に殺しあうことが(🌦)ない。※(🧐)(「(🙃)激」の「さんずい」に代(dài )えて「白(bái )」、(😭)第3水準(🍯)1-88-68)如(🎒)(rú )きょうじょとして独(dú )自を守(🔵)り(🚋)つつ、しかも(🔸)ただ(🛎)一(🥌)つ(🤧)の流れ(👦)に合するのじゃ。こうして、(🦔)時間の経過につれて、高低(dī )、強(qiáng )弱、緩急、さ(😚)ま(👣)ざまの変化を見せ(👽)る(⌛)のであるが、その(🐴)間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如(rú )えき(📛)じょとして続いて(😳)行く。そこに時間的(de )な一如の世(shì )界があり(🙈)、永遠と(🐲)一(yī(🍋) )瞬との一致が見出される。ま(⚾)ことの音楽(lè )というもの(📄)は、(💬)こ(🐠)うしたもの(👱)じゃ(😜)。聴くとか聴(🎍)かせる(🤵)と(🕝)か(🏒)の世界で(🌲)は(😻)ない。まして、自(zì )分(🛢)の腕と他(🎅)人(rén )の腕を(🙈)比べたり、音楽(lè(🆘) )のわかる者と(🔊)わ(🎢)からぬ者(👂)(zhě )とを差(🅿)別したりす(😛)るような世(shì(📱) )界(jiè )と(🛵)は、似ても(🛤)似つかぬ世(shì )界なの(🎽)じ(🥕)ゃ。」
異聞を探(tàn )る
孔子(🦗)は踵(zhǒng )を(🤖)かえした(😣)。そ(🤡)して、(😂)赤毛の牛を指(🐟)さしな(🐥)が(➗)ら、(🌉)再びい(🍐)っ(🤶)た(🥚)。
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