「そんなこと、ありません。」
「ふうむ(🧥)、そうか。」
「むろんだ。個人の問題じゃつまらん(🈯)よ(🈵)。」
(🏻)彼は、じっと耳をすました。
お(⏱)おかた(😚)一(💗)時間(jiā(⏹)n )ほどもたったころ、と(🤕)うとう(🍗)大沢がたず(🌬)ねた。
(🔷)だが聰明(míng )な読者なら(👱)ば(🏨)、(🔄)彼(bǐ )のそう(🔒)した行(há(🐅)ng )為の裏に、いつ(〽)も一脈の哀(🦎)愁あいし(🍤)ゅ(🤾)うが流(🏿)れてい(💈)たことを決して見(🤶)逃が(🔜)さなか(🤭)っ(😫)たはずだ。実(🐩)際、哀(āi )愁は、次郎に(🈯)とっ(🔡)て、過去十(🖲)五(🌊)年間、切っても切れ(👀)な(🛠)い道(💁)づれであったとも言えるのである。彼の負け(😕)ぎらい、彼(📡)の(🚲)虚偽(wěi )きょぎ、彼の(⬜)反抗心(xīn )と闘争(zhēng )心、およそそうした、一見(😛)哀(āi )愁と(😀)は極(🔺)め(⬇)て縁(🏓)遠(yuǎ(💆)n )いように思わ(🏌)れるもの(👍)の(😏)す(🤚)べてが、実は哀愁のやむにやまれぬ(🛏)表現であり(🎴)、自然(✖)が彼(🌙)に教えた哀(ā(🌽)i )愁(chó(⏭)u )からの(🎂)逃路(lù )だった(🤚)の(📘)である。そして、(😻)もし(💕)「自(😭)然(rán )の叡智えいち」というも(😤)のが疑え(💓)ない(👡)もの(🚖)だ(🔚)とするな(🤞)らば、次郎(🤣)の心(xīn )が(😁)そろ(🌲)そろと(🍺)詩にひかれ(❎)て(🥓)いったというこ(🏆)とは、必ずしも不似合なことではなかったであろう(🧛)。というのは、何人(rén )も自(zì )己の(⬜)真(zhēn )実を表現し(🐋)てみたい(🦔)という欲(yù )望(wàng )をいくぶん(🍇)かは持(🧖)ってい(🌴)るし、そして、哀(💿)愁(🤜)(chóu )の偽(🚪)りのない表(biǎo )現(🐔)には、詩(💂)こそ最(zuì )もふさわしい(😜)ものだから(🏂)である。
「(😏)馬(😟)鹿(lù )な奴だ(⛱)。」
「君(💘)(jun1 )に、その話、しな(🆔)か(🚠)ったんか。」
と、二(😋)人(👦)にあいさつ(🚉)し(🥛)て、さっさと部屋(wū )を出て行(háng )っ(🔯)た(😏)。恭(🚄)(gōng )一はす(🌋)ぐあ(🉐)とに(🌈)ついて、階段をお(㊗)りた。そし(✏)て次郎(láng )が自分にかえって、急いで(👀)下におりた(💚)時には(🐪)、大沢(zé(🗄) )は、もう、門口を(📠)出て(💝)い(⛺)るところだった(👗)。
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