源吉は然(rán )し、やつぱ(🎌)り外の百(bǎi )姓達と同じやうに、さう(🚖)いふことを、(🍅)た(🏩)ゞぼんやり考へてゐ(🐭)た(――考へてゐた(📸)とは云(yún )へ(🌶)な(😺)い(😞)程度であつたが)が、そのぼ(😀)んやりした考へ(🎗)? が、今(jīn )度は、源吉自身(🏁)の經(🕯)驗で、少しづ(🏭)ゝ形をと(🌓)つてき(📳)た。そして(🧞)そのことが、も(🍚)う一(yī )歩(bù(🔀) )思ひ切つた跳(tiào )進をした(😂)のは、校長先(xiān )生(🎆)(shē(🗓)ng )の(🎣)話したこと(🧜)である(💞)やうだつ(🕦)た。こん(👭)な簡單な、(🥌)分りきつたことを(🔑)、然し百(bǎi )姓は(🍹)一生(shēng )がかりで分(🕜)つた、或ひは(✌)分(🅿)(fèn )らずに終(🌍)ふ(🥐)ことさへあつ(🐂)た。分ら(🦀)ずに終ふこと(🧤)が(🥘)、かへつて多かつ(🗞)た。
源吉は(🦓)、母(🏢)親の(📴)顏を見(😂)た。「うん?」
やがて、馬(mǎ )車が一(🍪)齊に動き(🎹)出した。鈴(🍔)の音が、空(🥇)氣で(⏹)もその(📜)ま(🛀)ゝ凍えるや(🤽)うな(🕎)寒(㊙)い空(kōng )に、朗(🤒)かに(🔻)、しか(🛶)しそれだけブル(➖)ツとす(🍹)るほ(🛎)ど(🚗)寒(hán )さうにひゞきわたつた。それに百(⏩)姓の馬(👹)(mǎ(🧡) )をし(♊)か(💰)る聲や、(💾)革(gé )でぴし(✴)り/\(🌔)打つ音(🕒)(yīn )や、馬(🏟)のいなゝき(🥢)などが(🏴)、何か物(wù )々(👆)しい、(🎫)生(🤬)々し(🕜)た、大(🦒)きな事(🛑)が今(jīn )起らう(👷)と(🅱)してゐるやう(😵)に聞えてきた。
「表おツかねえで(🙌)。ん(🗾)に、(🐎)寒いわ。」半(🥕)分(fèn )泣き聲(shēng )で由が(🔔)云(yún )つた。
源吉は齒(⚪)(chǐ )をギリ(🗻)/\かんでゐた。くやしかつた。憎い! た(💻)ゞ口惜しかつた! た(🍙)ゞ憎(⬇)くて、憎(🍘)く(💙)てたまらな(🌈)かつた。源吉は(Ⓜ)始(🚖)めて(➿)、自(🌸)分た(⌚)ち「百姓(📫)」とい(🦌)ふものが(🐼)、どういふもの(🔘)であるか(🖼)、(👤)とい(📿)ふ事が分つた。――「死んでも、野郎奴(nú )!」と(🉐)思つた――(🎎)。源(yuán )吉(💰)は(💭)、ハツ(🔍)キリ、自分(fèn )たちの「敵」(📶)が(☔)分(fèn )つた。敵だ! 食(🕣)ひちぎつてやつ(🛡)ても、鉈で頭をた(🕜)ゝき割つてやつても(💍)、顏の眞中をあの鎌(⏺)で滅茶苦(⚓)茶(⌛)にひつか(🤰)いて(👆)や(💏)つても(🔕)まだ足りない「(🌺)敵」を、(👽)ハツキリ見(😵)た。それが「巡(xú(🤼)n )査(🍝)」とい(🚒)ふ(🥪)も(🌦)の(🏃)と(💒)、(🤳)手(🗽)を(🍦)くみ合は(🍌)せ(🌳)てゐる「か(🆗)らくり」も! ウム、憎(zēng )い! (🎳)地(dì )主(zhǔ )の野郎(🍸)! 源吉(🔰)(jí )は齒をギリ/\(🉐)か(🔣)ん(🍘)だ。
源(🌤)吉は寒(há(😶)n )さ(🌏)のた(🥢)めにかじかんだ手を口にもつて(📆)行(💳)つて息をふきかけながら、馬小(⛔)屋から、革(📙)具をつけた(📤)馬を(👜)ひき出した。馬はしつぽで身(👪)體(🐂)を輕(qī(⏫)ng )く打ちながら、革具をならし(🗣)て出て(💅)きた。が(🌎)、外(🚦)へ出か(🏎)ゝると、寒(🤡)いのか(🎨)、何囘(💟)も尻込みをした。「ダ、ダ、ダ……」源吉(👖)は口(kǒu )輪(lún )を引つ張(🚌)(zhāng )つた。馬(mǎ )は長(⛳)い顏だけを前(🦅)に延(🕣)ばして、身體を後に(👾)ひい(✂)た、そして(🥖)蹄(tí )で敷板をゴト/\(🛫)いは(🧘)せた。「(🏼)ダ(🏤)、ダ、ダ……」(🎏)それから舌をまいて、(🧚)「キユツ、(🛶)キユ(😚)ツ……」とな(👺)らした。
が、そ(🚀)れ(🎳)はいづれ、(🐶)詳しく書(🐃)くつもりだ。そつち(🧑)で(🎍)はどうして暮して(🤷)ゐる。もしなんなら(🏺)、手紙を書いてく(😋)れたら有難い。
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