漫画《熟 フェラ》2行目ライン
熟 フェラあらすじ
(🐬) (🥁)第十(🔠)章(zhāng )
諸隊は(🍯)すでに続(🍀)々間(🚴)道を通(tōng )過(🎰)しつつある。そ(📜)の道は飯田(tián )の城(chéng )下を(💭)避けて、上黒田(🔁)で右(🔍)に折(shé )れ(🎥)、(🥕)野(🤥)底(👟)山から上飯(fà(🍼)n )田に(🏼)かかって、(🐂)今宮という方へと取っ(🐵)た。今宮に(🕋)着(🐉)いたこ(🤽)ろは一同(🔂)休(xiū )憩して昼(🕚)食をとる(🛺)時(♑)(shí )刻だ。正(zhè(🐜)ng )武(wǔ(🔣) )隊付きを命ぜら(📂)れた諏(🌟)訪(😸)の百(😵)(bǎi )姓降蔵は片桐から背(bèi )負しょって来た具(👨)足櫃(guì )ぐそくびつをそこ(🚏)へおろし(📘)て休んでいると、いろは付けの番(⚓)号札(🍝)を渡さ(📂)れ(🎈)、一本の(🤝)脇差わきざ(🗣)しをも渡された。家の方へ手(shǒ(🔥)u )紙を届けたけ(🏿)れば(🙆)飛脚(jiǎo )に頼(🌿)ん(🔂)でやるなぞと言(🤢)っ(😝)て、(🚂)兵(bīng )糧(liáng )方の別当はいろいろ(🐸)にこの男(➿)をな(🚠)だ(🕸)めたりすかしたりした。荷(hé )物(wù )を持ち労(lá(🙏)o )つかれたら(🍌)、ほかの人(🐻)足に(🎁)申し付ける(♋)から(🗺)、ぜひ京都まで一緒(🚧)に(👕)行(háng )け(🚱)と(🛎)も言(🥘)い聞か(❔)せた。別当はこの(🗨)男の逃(🎬)亡を気づ(🚁)かって、(👓)小用に立つにも(❣)番人(🛏)を(😓)つけ(🦌)ることを忘れなかった(🗄)。
「横浜貿易と言(🥦)えば、あれに(🍱)はずいぶん祟(🙃)たたら(🤓)れた人(ré(🔕)n )がある(🌉)。」と(❄)言うの(🏸)は(⏩)平(píng )助だ。「(😊)中津(jī(🎤)n )川(🐹)あ(👜)たりには太田の陣屋(🥕)へ呼び(🤱)出(chū )されて、尾(wě(✝)i )州藩(👤)から閉(bì(🍙) )門を仰せ(♟)付けら(🛒)れ(🐡)た(👅)商人もある(💽)なんて、そんな(🏈)話(huà )じゃあり(🕡)ませんか。お灸きゅうだ。もうけ過ぎるから(🙊)でさ(👆)。」
と平(🚷)(píng )助が言っ(😑)ているところ(🌩)へ、一(🍍)人の方の女の子(⬆)が近(jìn )づいて来(🎸)て、(💍)半蔵(zāng )にお辞儀を(😡)し(🌍)て通(tōng )り過ぎた(👸)。後ろ姿もかわいら(🛬)しい。男の(😉)子のように結った髪のかたちから、さっぱ(🍗)りとし(🧕)た浴衣(📈)ゆ(🐏)かたに幅(fú(👞) )の狭い(🤠)更紗さらさ(👦)の(🧡)帯(🥄)をしめ、後(hòu )ろにたれ(⏭)下がった浅黄あさぎの付(fù )け紐ひ(🌺)も(♒)を見せたところまで、(👤)ちょっと女の子(📤)とは見(jiàn )え(📻)ない(🚅)。小(🌔)娘で(💂)はありな(🍩)がら男の子の服(🤡)(fú )装だ。その異(🍲)様な(💸)風(fēng )俗がかえってなまめ(🥌)かし(🔹)くもある。
(⛪)耕雲斎(🧑)(zhāi )は抜き身(😫)の鎗(🍾)を杖(🏙)つえに(❇)して、稲右衛(wè(👷)i )門や兵部や小(xiǎo )四(🕺)郎と共に(🤠)、兵士ら(♊)の(🛩)間をあちこ(✳)ち(💂)と見て(🛩)回(huí(📠) )った。戦(😺)場(🌗)のならいで敵(👰)の逆襲がない(🏜)とは言(yán )えなかった(♒)。一(〽)同(🏔)はまたにわかに勢ぞ(📅)ろいして、本陣の(🎿)四(🛫)方を(🛋)固める。その時(shí )、(⚫)耕雲(🖇)斎は一手の大(dà )将に命(🍢)じ、(👰)味方(fāng )の死(🐱)骸しがいを改めさせ、(🏨)その首を(🧙)打ち落とし、(🌺)思い(🍝)思いのところに土深く納(nà )めさせた。深(shēn )手(shǒu )ふかでに(♎)苦し(🕯)むもの(🥣)は十人ばかり(🏃)ある。それも歩人ぶに(🏉)んに下知して戸板に(☔)載(zǎi )せ介(🥋)(jiè(😻) )抱を与(yǔ(😁) )えた。こ(💁)ういう時になくて(🈸)なら(🐨)ないの(🥞)は二(èr )人の従軍する医(yī )者の(😸)手(shǒu )だ。陣中(zhōng )には五(wǔ )十ばか(🌝)り(🔨)になる(🕌)一(yī )人の老(🎩)女も水戸から随ついて来(lái )てい(🕎)たが、この人(📞)も脇差を帯の間にさしな(🖕)が(🍳)ら、医(🛸)者(🌡)た(😨)ち(💀)を助けてか(👛)いがいしく立ち働いた。
(🎐)そういう(🈴)かみさんはま(😶)だ半蔵が妻(qī )の(Ⓜ)お民(mín )と同(😝)年ぐらい(💚)にしかならない。半(bà(💘)n )蔵(🌸)(zāng )はこ(➗)の婦(fù )人(🤮)(rén )の顔(⤵)を(😮)見るたびに(🏊)、郷(xiāng )里の本陣の方(fā(🍂)ng )に留(😄)守居(jū )するお民を思い出(🧓)し、都育ちのお三輪の姿を見(jiàn )るたびに、母親のそばで(🕷)自分(😬)の(🏖)帰(😃)国(😁)を(🌬)待ち受(🛠)けている娘(niá(🍱)ng )の(📧)お粂くめを思い出(chū )した(⬇)。徳(dé(🚱) )川(🎹)の代(🗓)(dài )ももはや元治年(niá(🥨)n )代の(💇)末だ。社会は武(🆑)(wǔ )装し(🏤)て(💊)か(😠)かって(🏐)いるような江(👪)戸の空気(qì )の中で(🎂)、全く抵(dǐ )抗力の(🍸)ない町家(📫)の婦人なぞが何を(🉐)精神(🐘)の支柱と(🚆)し、何(hé(💝) )を力と(🔔)して(👪)生き(🍖)て行く(🏄)だろう(🕛)か。そう思って(🏇)半蔵がこの宿のか(🍹)み(💰)さんを見ると、お隅(🍸)(yú )は正直とい(🔑)うこ(🍥)とをその娘に教(📦)え(🌗)、そ(🥉)れさ(🦃)えあ(😫)ればこ(🚊)の(🍬)世にこわいものの(🤦)ないこ(🚋)とを言って聞かせ、こうと彼女(🌀)が思ったこ(🍅)とに決して(⛸)間(🏨)違った例(lì )ためし(📘)の(📘)な(🔩)いの(⏺)もそれは正(🏿)直なおかげ(🥈)だと言って、その女(⛴)の一(yī )心(🥃)(xīn )にまだ幼いお(🅱)三輪(🚌)を(🌁)導こうとしている。
別に、半(bàn )蔵(zāng )には、浪士(🔪)の(🏃)一(🤜)行に加わって(🧚)来(lái )る(🌲)も(💪)ので、心(xīn )にかかる一人の旧友(🕶)もあ(🙇)った。平(🏟)田同(⛽)門の亀山嘉治かめ(🌛)や(🔐)まよしはるが八月(yuè(🍽) )十(shí(🤨) )四(✖)日那珂(🌝)港(🛢)なかみなとで小(xiǎo )荷駄掛こにだがかりとなって以来、十一(🚖)月の下旬までずっ(😽)と浪士(👁)(shì(🦂) )らの軍(jun1 )中にあ(🎞)っ(😪)たことを半(bàn )蔵が知(zhī(🔴) )っ(🍵)たのは、(⛳)つい(🤩)最(🀄)近の(🔫)ことである(💄)。いよいよ浪士(shì )ら(🧢)の行(háng )路が変更され、参州(zhōu )街(jiē )道(dào )か(🗝)ら東海道(dào )に向(🍲)かう(🚘)と見せ(⛑)て、その(🌿)実は清(🏥)内路(lù )より馬(🤩)籠、中津川に出ると決し(📨)た時、二(📉)十六日馬籠泊まりの触れ書(⛳)と共(🔏)にあの旧友(🔩)が陣中からよこ(⛑)した一通の手(🕳)紙でその事が判然はっ(🗒)きりし(🔂)た(🏮)。それには水戸(hù )派尊攘の義挙を(🌌)聞(wén )いて、その軍(jun1 )に(🎑)身を投(tóu )じたので(👸)あ(💞)るが、寸功なくし(📵)て今(jīn )日(rì )にい(😴)た(📕)ったとあり、い(🐙)ったん(✴)武(🔉)田藤田らと(🏍)約(yuē )した(❎)上は死生を共にす(🎢)る覚悟であるとい(🌋)うことも認(rèn )した(🗜)ためてある。今(📠)回下(xià )伊(🌓)那(nà(🚼) )の(🍤)飯島(dǎo )とい(🙀)うと(📋)こ(🛍)ろ(🛠)まで来(lái )て、は(🕸)からず同門の先(🙈)輩暮(mù(😾) )田正(zhèng )香に面(🎣)会するこ(🤴)とがで(🐑)きた(🐷)とある。馬籠(lóng )泊まりの節はよろし(📲)く(📎)頼む、その(🧑)節は何(🏚)(hé )年ぶりかで旧むかし(♊)を語(😊)(yǔ )りたいともある。
水(shuǐ )戸(🏄)ほど苦(🔥)しい抗争を続けた藩もない。そ(💙)れは実(🚟)(shí )に藩論分(📜)裂の形(😜)であらわれて来(🏛)た。もとより(📁)、一般の人心は動揺し(💌)、新し(🍆)い世(🖱)紀もよ(🔴)う(🔲)やくめ(♒)ぐって来て、だ(🔡)れも(📑)が(🗄)右(yò(😪)u )すべ(🚓)きか左すべきかと狼狽(bèi )ろ(🎃)うばい(🕹)す(🍪)る時に当たっ(🔃)ては(😭)、二(è(🌸)r )百(bǎ(⚾)i )何十年来の(🐹)旧(jiù )を守(📧)って来た諸藩の(🏓)う(💱)ちで藩論の分(fè(🐛)n )裂し(💗)ない(🌂)ところ(🐶)とても(🎪)な(🛅)か(😨)っ(😃)た。水(📗)戸はことにそれ(💕)が激(jī )しかった(😥)のだ。『大(🥟)日(😇)本史』の大(🗓)業を成就(jiù )して、大(➕)義(🥣)名分を明らかに(🍭)し、学問を曲げてまで世(💟)に阿(ā )おもねる(🌄)も(☕)のも(㊙)ある徳川時代にあってと(🧤)に(😝)もかくにも歴史の精神を(🤤)樹立したのは水戸であった(🍙)。彰考(👵)館(guǎn )しょうこうかん(🕳)の修史、弘道館(🦄)こう(💔)どうかんの学問は、諸藩の学風を指導(dǎ(💈)o )す(🎸)る(🛠)役目を勤(📮)め(🐅)た。当時(shí )におけ(📜)る青年で多(duō )少なりとも水戸(🥢)の影(yǐng )響を受(⛸)け(🌈)ないも(🍷)のはなか(😁)ったくら(🧝)いであ(♋)る。いかんせん、水戸はこの熱意を(🚶)もって尊(🤪)王(wáng )佐幕の一(🐇)大矛(🏵)盾につき当(dāng )たった(👫)。あの波瀾はら(🍴)んの多(🚎)い御隠居の生涯(🖱)しょ(🐦)うがいがそれだ(🌙)。遠(yuǎn )く西山公(🥛)せいざんこう以来の遺志(🙋)を受(🧞)けつぎ王室尊崇の念の篤あ(🚏)つ(🍍)かった御隠(🧥)居は、紀(jì )州や尾(🗄)(wěi )州の藩主と並んで(🤽)幕府(🌦)を輔(🧟)佐(💹)する上にも人一(yī )倍責(zé(🎭) )任(🛃)(rèn )を感(gǎn )ずる位置に立た(🧐)せら(👝)れた。この水戸の苦悶く(🤜)もんは一(yī(⌛) )方に(🤮)誠党と称する(🔔)勤(🚋)王派(🗒)の(🍹)人た(🕜)ちを生(shēng )み、一(yī )方(🙍)に(🚳)奸(📽)党かんと(🎞)う(🔓)と呼(hū )ばるる佐幕(mù )派の人た(👙)ちを生んだ。一つの藩は裂(🔜)け(🍲)てたたかった。当(🛶)時諸(🤾)藩に党派(💋)争いはあっても(😟)、水(🦅)戸のように惨酷ざんこくをきわめ(🍺)た(😊)ところはない。誠(😘)(chéng )党が奸(jiā(🕢)n )党を見るの(😃)は極(🐉)悪ごくあくの人間と(🛁)心(xīn )の底から(📁)信じたのであって、奸党(🐩)(dǎ(🤶)ng )が誠党(😑)を見るのもまた(➡)お家(🖲)の大事も思わず御本家大事ということも知らない不忠(zhōng )の臣と(🛫)思い(🎐)込んだのであった。水戸(🚷)(hù(🏽) )の党(🚒)派争いはほとんど宗教戦争(🗄)に似ていて(🍚)、成敗(bài )利害(hài )の(😊)外(wà(🔴)i )にあるものだと(👾)言った人もある。いわ(🥌)ゆる(🕍)誠党(dǎng )は天狗連(🤤)(lián )てん(🌞)ぐれんとも呼び、いわゆる奸(🕺)党(dǎ(💱)ng )は諸(🅿)生党とも言っ(〽)た。当(dāng )時の水戸(hù )藩(🕧)にあ(⚪)る才能の士で(💓)、(🥅)誠(🥌)で(🛁)ない(👹)ものは奸、奸(jiān )でないものは誠(chéng )、両(🍔)派(pài )全く分か(👁)れて相鬩あい(🛀)せめぎ、その(🈯)中(zhōng )間にある(🛎)もの(🚢)をば柳と呼(🚑)ん(🌸)だ。市川(🚘)(chuā(🛩)n )三(sān )左(zuǒ(📎) )衛門(🥒)を(🤮)はじめ諸(👎)(zhū )生党の領袖りょうしゅう(😏)が国(🍵)政(🎴)(zhèng )を左右する時を(㊙)迎えて(🐜)見(jiàn )ると、(🉑)天狗連の一(yī )派は(🧔)筑(🧀)波山(shān )の方(🦍)に(📗)立てこもり、田(🐻)丸稲右衛門た(🚻)まるいなえもんを主将に(🏫)推(🗿)し、亡なき御(yù )隠(yǐn )居の御(yù )霊(🥪)代(🔡)みたましろを奉じ(⚾)て、尊攘の(🔏)志を(🆓)致い(🛷)たそうと(🔧)していた。かねて(🌹)幕(mù )府(fǔ(🥡) )は水戸の尊攘派を毛(máo )ぎらいし(🅿)、誠党領(lǐng )袖の一人な(🚵)る武田耕雲(yún )斎(zhāi )たけだこう(🐷)うんさいと(⛓)筑(zhù )波に兵(👨)を挙あ(🦕)げた志(zhì(👵) )士(shì(🤧) )らと(🚍)の通(🍧)謀を疑ってい(🃏)た(🍂)際であるから、(🗿)早速さっそく耕雲斎(zhāi )に隠(🌊)居慎(shèn )いんき(📝)ょつ(🍕)つ(📇)しみを命じ、諸生党の三左衛(🚄)門(mén )らを助け(✍)て筑(📈)波の暴(bào )徒を(🔱)討(tǎo )う(🔱)たしめるために関東十(shí )一藩の諸大(dà(🛥) )名に(🎯)命令を(🤴)下し(🦀)た(🧔)。三左(🧕)衛門は兵を率いて江(😊)戸を出発し、水戸城に帰って簾中れんちゅ(🗡)う母(🍃)公貞芳院ていほういんならびに公子ら(🛠)を奉じ、そ(😥)の根(gē(🚦)n )拠を堅めた。これを聞(wé(🎴)n )いた耕(🖊)雲(😆)斎らは水(🐄)戸家の(🏄)存亡が今日にあるとして(🐒)、幽屏ゆうへいの身(😟)ではあるが禁を破っ(💃)て水(shuǐ )戸を出発した。そ(💾)し(➕)て江戸(hù )にある藩主を諫(🤦)いさめて奸(jiā(🎶)n )徒(tú )かんと(🤘)の排(pái )斥を謀はか(👭)ろ(⛴)う(🤼)とし(🌆)た。かく一藩が党(😗)派を分かち(🌑)、争闘を事とし、(🥥)しばら(🌽)くも(🏺)鎮静(🐽)する時(🔌)のな(👨)かっ(🛩)たため、松平(píng )大炊頭(tóu )おおい(🍴)のかみ(🍒)（宍戸侯ししど(🐆)こう(🈲)）は藩主の目(mù(🏙) )代(🚡)も(🏞)く(🦈)だいとして、(🤗)八月(📨)十日に水(🎪)戸(hù )の吉田(tiá(🕉)n )に着(🥡)いた。とこ(🤣)ろ(👹)が、(😈)水戸にあ(🧐)る三(sān )左衛門はこの鎮撫(⬅)(fǔ )ちんぶ(🚤)の(😒)使者(🍚)に随(🌡)行して来たものの多くが自己(jǐ )の反対(duì )党で(🌼)あるのを見、(📤)そ(👝)の中には京都より来た公子余四(sì )麿よしまろ(🍯)の従者や(🐃)尊攘派の志(🦂)(zhì )士なぞのあるのを見、(🗽)大炊頭が真意を疑って(💛)、(🕥)その入城(chéng )を拒んだ。朋党(🕠)(dǎng )ほう(🚩)とうの乱はその(🤗)結果であった。
伊那(🏦)には高遠藩たか(🌧)とおはんも控えてい(🖕)た。和(🦌)田(tián )峠での(🦅)合戦(zhàn )の模様は早(🚿)くも同(🧔)藩(🎁)に伝(🌪)(yún )わっていた。松本藩(🌔)(fān )の家老水野新(👏)左衛(💌)門みず(🚬)のしんざえもんという人の(💏)討死(😚)うちじに、(😜)そ(🙉)の(🌍)ほか多数の死傷(shāng )に(🆓)加えて浪士(shì(💝) )側(🗨)に分捕ぶんどりせられた(🧔)陣太鼓、鎗、具(🚱)足、大砲(🥢)なぞの(❤)うわさは高(🎍)遠藩を(🕵)沈(shěn )黙させた。それでも幕府(fǔ )のきび(🌳)し(🗼)い命令(lìng )を拒みかねて、同藩(👛)(fān )では天龍川の両(👓)岸(💣)に出兵し(😯)たが(🧙)、浪士(😋)らの押し寄(🏏)せて来(🌶)たと聞いた時は指揮(😻)官(✈)はに(🐑)わか(🏫)に平(🖊)(píng )出(chū )ひらでの陣地を撤(chè )退し(😢)て天神(🚯)(shén )山てんじんやまという方(fāng )へ(🎿)引き揚(🔣)(yá(👐)ng )げた。それからの浪(làng )士ら(🌡)は(🥒)一層勇(🦋)んで(😢)一団(tuán )とな(🐛)った行(háng )進(🌮)を続(xù(🤑) )ける(📢)ことができた。
し(🛌)かし、道中奉(🌧)(fèng )行の協議(📮)中、協(xié(🕡) )議中で、庄屋側(🚦)(cè )から(📳)の願いの筋(🔘)も容(🌰)易にはか(🐢)どらなかった。半(😙)蔵らは江戸の町(🏕)々に山(shā(📪)n )王社さんのうしゃの祭礼の来るころまで待(🌓)ち、(📟)月を越(yuè )えて(💐)将(🎡)軍が天璋院てん(🚺)しょういんや和宮様(🚆)か(🐀)ずのみ(♿)やさま(🎩)と共(gòng )に新たに土(🎬)(tǔ )木の落成した江戸城西丸へ田安御(yù )殿た(👌)やすご(🧡)てんの(🍞)方(🙂)か(🏛)ら(🔘)移(♍)る(🧟)ころ(✋)まで待った。
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