○ 孝(😟)経によると、曾(céng )子は孔(✅)(kǒng )子(🔣)に「身体髪(📿)膚これを父母(⬇)に(♎)受く(🍣)、(⏯)敢て毀傷せざる(🙈)は孝の始なり」という教えをうけている(😌)。曾(céng )子は(👿)、そ(⏭)れで、手や足に(🖌)傷(shāng )の(👺)ないのを喜(🛴)んだ(🔃)ことは(🐴)いう(📸)までも(🛠)ないが、しかし、単(✖)に(🌮)身(shēn )体の(🎄)ことだけを問(wèn )題(tí )に(🍞)し(➰)ていた(🙎)の(🎼)でないこと(💘)も無論である。
「もとより天意(🐶)にかなっ(🚲)た大(dà )徳のお方で、まさ(🤒)に聖人(rén )の域(yù(😉) )に達して(✖)おられます。しかも、(✳)そ(♌)の(🏻)上(🌪)に多能でもあられ(🍼)ます。」
二(🚨)八(bā )(二三(💜)(sān )三)
三(一(🥤)八七)
この問答(dá )の(🍊)話をきか(🖐)れて、先師(⬛)は(🍯)い(🍀)われた(🈴)。――
本篇に(😸)は(🔜)孔子(zǐ )の徳行に(😙)関することが主(〽)として(🍨)集(jí )録されて(🆗)い(🧘)る。
一三(二(èr )一(🙉)八)
先(🔮)師(👯)(shī )は(🚳)めったに利益(yì )の問(🙈)題にはふれられな(😀)か(❇)った。たま(💮)たまふれ(🤑)られる(⛽)と、必ず天命(mìng )とか(🏥)仁とか(🕛)いうことと(♒)結びつ(😡)けて(😨)話された。
一(yī )二((🌜)一九六)
三(📁)(sān )〇(二(èr )三五(wǔ ))
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