「(🤞)詩(shī(🍳) )によって(🐹)情意を(🎗)刺戟(jǐ )し、(🥖)礼(🥫)によって行動(dòng )に基(jī )準(😉)(zhǔn )を与(🔊)え、楽がくによ(🤦)って生(shē(🏷)ng )活を完成(chéng )する。これが修徳(🎻)の道程(🔇)(chéng )だ。」
「人(🌄)材(📻)は得が(⛹)た(🕢)いという言(yá(⤴)n )葉がある(🧙)が、それ(🧡)は真(zhē(😓)n )実だ。唐とう・虞(yú )ぐの時(🥦)代(dài )をのぞいて(✨)、(🌆)それ以(🗻)後では、周が最も人材に富んだ時代(dà(🕘)i )であるが、それでも十(shí )人(🧠)に(👷)過ぎず、し(💌)かもその(📒)十人の中一人(🏸)(rén )は婦人で、男子の賢(xián )臣(🥌)(chén )は(🏯)僅かに九(jiǔ )人に(🏺)すぎ(🕥)なかっ(📌)た。」
二九(二(👖)三四(🧗))(✖)
二(🚜)九(🕢)(二三四)
「惜しい人(🛒)物だった。私(⏺)は彼(⛹)が進(jìn )んでい(🔝)るところは見たが、彼が止ま(🐹)ってい(🔶)るところを(🍄)見たことがなか(🏆)った(🏉)の(📛)だ(👹)。」
○(⬛) (😺)孔(🧀)子(zǐ )と顔淵との(🌾)それ(🥨)ぞ(🍫)れの面目、並(🔢)に両(📝)者の結びつきが(🤝)この一章に躍(📤)如とし(❔)ている。さすがに顔(yá )淵(🔖)(yuān )の言葉であり、彼なら(🤱)では出来ない表現(⛅)である(⏩)。
一(🏺)(yī )六(liù )(二(èr )二一)
一(😻)五(✉)(二二(🥄)(èr )〇)
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