そう考(kǎ(😊)o )えるのは(🐊)、(🐛)ひと(🏳)り用(yòng )心深い(⏮)平(píng )助(💈)ばかりではなかったのだ。
耕雲(👰)斎は(🥣)砥(dǐ(🦕) )沢(zé )口とざわ(🕚)ぐち(🐻)まで進(⏮)出した本陣にいた。それとばかり采配(🍌)さいはいを振り(🛋)、(🤖)自(zì )ら(🎭)陣太鼓を打ち鳴らして、最後(hòu )の突(tū )撃に移(🏗)った。あた(🥄)り(🚩)はもう暗い。諏(🤫)訪方(fāng )ではすでに浮き(🧖)腰になるも(🎡)の、後方の退(🍱)路(lù )を危(wēi )ぶむものが続(🖋)出した(📔)。その時(🙌)(shí )はま(⭐)だまだ諏(😠)訪勢の(😎)陣は堅く、樋橋(qiáo )に(🛶)踏(tà )み(👉)とど(🀄)ま(🤨)って頑強がんきょう(👀)に抵抗を(🧡)続(xù )けようと(🥋)す(🎪)る部(🚯)隊もあ(😵)っ(🍘)たが、崩くず(📷)れはじ(⏫)めた全軍の足並(♎)みをど(🆔)うする(📦)ことも(📺)できなかった。もはや松(sōng )本方もさんざんに見えると(📦)い(🏗)うふう(😈)で、早(🏜)く退こうと(🎼)するものが続き(📛)に続いた。
半(🆔)蔵はその手紙で、中津(🧐)川(🍥)の友人香蔵(zāng )が(🤜)すでに京都(dōu )にいないこと(🍹)を知っ(🚼)た。その手(🔉)紙(♓)をくれた景蔵(🎆)も(➿)、ひとまず長い京都(dōu )の(🚏)仮寓(yù )か(💛)ぐうを去(🐟)って、これを機(🥧)会(huì )に(🧤)中津(jīn )川(🧢)(chuā(😴)n )の方へ引(yǐn )き(🈂)揚げようとしている(🐱)ことを知(🤙)(zhī )った(🦅)。
寿平次は(🆓)こっそりや(🕵)って来て、またこっそり(🎷)妻籠の方(🤑)へ帰っ(🌂)て(⏹)行った。
「まったく、近ご(😨)ろは道(🎯)中(🍠)(zhōng )奉行の交(jiā(💻)o )代も頻繁ひんぱんで(🌍)す(👨)ね。」と半蔵(zāng )は答え(📇)る。「せっかく(😺)地(👾)方の事情に通じた時(🦊)分(🈚)には(🦊)一(yī )年か(🌛)二年(🐞)で罷やめさせられ(🤪)る。あれ(💸)じゃお役(yì )所(🍸)の仕(🦐)事も手(🔹)につかな(〰)いわ(🈚)け(🦂)ですね。」(👸)
「何(🔰)か考えが(🌝)あ(📞)る(🚒)と見えて、わたしの方へもなん(🛸)とも言(yán )っ(🥔)て来ない(🥈)。これが普通の場(chǎ(⛓)ng )合なら、浪士なぞは泊(🚅)めちゃならないなんて、沙汰のあ(📨)る(🎃)とこ(🥃)ろですが(🥚)ね(🙅)。」(♈)
「(👾)お前は(🥙)この辺(🌸)の百(bǎi )姓か。人足(zú(🏬) )の(🗽)手が足(🎧)りないから(🔫)、鎗やりをかついで供(gò(🍌)ng )を(🤙)いたせ。」
と言(yá(🔠)n )って、隣宿(xiǔ )妻(qī(🗽) )籠つま(👽)ご本(bě(📜)n )陣(🗡)の寿(🐇)平次は(💞)こっそり(🍟)半(bàn )蔵を(⛑)見(🏕)に来た。
後(🌊)殿しんがりの浪士は上伊(😵)(yī )那(🏣)から引ッ(📍)ぱって来た百姓(xìng )を(🌂)なか(🍈)なか放そうとしなかった。その百姓は年のころ(👃)二(è(🚔)r )十六(🤝)、七の働(dòng )き盛り(🆕)で(♉)、荷物(🍅)を持ち運ばせるには屈(qū )強(qiáng )な体(tǐ )格(gé(🍊) )を(🏫)して(🏮)いる。
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