男性 おなにー6

A　諸(🤒)君はまたそ(🌀)う(🐢)云う大きな建物の(🐝)、(🎊)奥の奥の部屋へ行く(🕣)と、も(🛅)う(🚼)全く(⏮)外の光りが届かなくなった(💘)暗がりの(🈁)中にある金襖や金屏(❔)風が、幾間を隔てた遠(🧐)い／＼(🔨)庭の明り(🍳)の(🌳)穂(🅾)先(🚱)を捉えて、ぽうっと(😱)夢のよ(🦇)うに照(🌡)り返(🥥)しているのを(🌔)見(⛲)たこと(🛡)はな(👡)いか。その照り返しは、夕暮れの地(🔬)平(💨)線の(🏧)ように、あたりの闇へ実に弱々しい金色の明りを投げ(🕹)て(🗑)いるの(✉)で(🎳)ある(🏘)が、私は黄金と云う(🏺)も(➡)のがあれほど沈痛な美しさを見せる(🌑)時は(🛤)ない(🍡)と思う。そし(💄)て、その前を通り過ぎながら幾度も振り返って見直す(🐭)ことがあるが、正面(🚫)から側(🔂)面の方へ(🔷)歩を移すに随って(🔵)、金地(👡)の紙の表面が(🎂)ゆっく(👬)りと(🏍)大き(😅)く底(🗃)光りす(👋)る。決してちら(🤭)／＼と(🌘)忙がし(🛫)い瞬き(👼)をせず、(🕐)巨人が顔色(⬜)を変(🥍)える(🆚)ように、きら(👀)り、と(🍊)、(😟)長い間を置い(🙅)て光る(🌻)。時とす(🍖)ると、たった(🙈)今まで眠っ(📣)たような鈍い(🔂)反射をしていた梨地(🦎)の金が、側面へ廻ると、燃え上るように耀や(📵)いているの(❗)を(🚗)発見(♊)して、こんなに暗(🗺)い所(🥨)でどう(🆚)して(🤧)これだけの光線(🚶)を集めること(🚌)が出来たのかと(💦)、不(🍠)思議に思う。それで私には昔の人(👩)が(🛢)黄金を佛の像に塗ったり、貴人の(👵)起(🔞)居する部屋の四壁へ張ったりした意味(🕰)が、始めて頷けるのである。現代の人は明る(🐩)い家に住(😌)んでい(📱)るの(😜)で、こう云う黄金の美(🐺)しさを知ら(🍡)ない。が、暗い(🧖)家に住んでいた昔の(🐾)人は、その(🕧)美しい色に魅せられたばか(✔)りでなく(🍖)、かねて(〽)実用的価値を(🏨)も知(😷)って(👶)いたのであ(🌃)ろう。なぜなら光線の乏しい屋(🕗)内では、あれが(🎸)レ(🏀)フレクターの役(⛺)目をした(🌎)に違いないから。つまり彼(🔉)等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂(🎸)子(🥐)を使っ(🈯)た(🚧)のではなく、あれ(🛑)の反(🍑)射を利(😮)用して明り(🕕)を補ったの(🦏)で(🕸)あろう(😉)。そうだ(💹)とす(🆖)ると、銀やその(🐡)他の金属はじき(♊)に光沢が褪あせてしまうのに、長(📡)く耀(📎)やきを失わないで室内の(👼)闇を(😪)照らす(🌪)黄(❗)金と(⭕)云うものが、異様に貴ばれ(🚱)たであろう理由を(💖)会得(🦎)することが出来(🍿)る。私は前に、蒔絵(🚜)と(👵)云うものは暗い所(🆚)で(🛏)見て貰うように(🤕)作られている(📊)ことを云った(🍍)が、こうし(🗝)て(🖇)みると(🎸)、啻ただ(🅰)に蒔絵ば(🥗)かりでは(📅)ない、(🐗)織物などでも(🚌)昔の(🔼)もの(🔱)に金銀の糸がふんだんに使(🌖)ってあるのは、同(🛰)じ理由に(🍔)基づくことが知れ(🐁)る。僧侶が(🙄)纏う金襴(💢)の袈裟(🍶)けさな(✉)どは(🦉)、その(😲)最も(🏗)いゝ(🎪)例ではないか。今日(🏚)町中まちなかにある多くの寺院は(⏫)大概(😹)本堂を大(🚩)衆向きに(📝)明(🔹)るく(👲)し(🚑)てあるか(🚧)ら、あ(❔)ゝ云(🚊)う(🖌)場所(🚮)で(🔉)は徒らに(🌅)ケ(🏆)バケバしいばかり(🏿)で、(🗨)どんな人柄な高僧が(🎿)着ていても有難味を(🤼)感じることは(🛍)めったにな(👟)いが(⬇)、由緒(💝)あるお寺の古(🔼)式に則った(🉐)佛事に列(✋)席(🐅)してみると、皺し(👿)わだらけな(🐯)老僧の皮膚(💍)と、佛(🏁)前の燈明の明(🎺)滅と、あの金襴(📁)の(🙅)地質とが(🙃)、いかによく(🔳)調和し、(😣)いかに荘厳(💎)味を増している(🖍)かが分るのであって(🐇)、それと云う(❌)のも、蒔絵の場合と同じように(🎹)、派手な(🎏)織り模様の大部分(🤣)を闇が(📎)隠して(👨)しまい、たゞ金(🕡)銀の糸(🦅)がとき／″＼(🐾)少(🏌)しず(🔖)つ光る(😶)ようになるからであ(🦍)る。それ(📇)から、これは私(😖)一人だけ(🍏)の感じであ(🙀)るかも知れ(⛷)ないが、およそ日本人の皮膚に能衣裳ほど映りの(🛬)いゝものは(✋)ないと(🐗)思う。云う(🐹)までもな(🉑)くあの衣裳には随分絢爛(📸)なものが多く(🎭)、金銀(♑)が(⛱)豊(🏄)富に(🎐)使(⚡)ってあり、(🐎)しか(🕓)もそれ(✖)を着て出る能役者(✍)は、歌舞伎俳(📿)優のよ(🍠)うにお白(🥂)粉(📗)を(📗)塗ってはいないのであるが、日本人(🚍)特(🧜)有の(🥔)赧あ(🛄)かみがかった褐色の(➕)肌、或(🗂)は黄色味をふくん(🏴)だ(🛸)象(👏)牙色(🚊)の地顔が(♈)あんな(🐋)に魅力(🥃)を発揮す(😪)る時はないの(🛁)であって、(🐪)私はいつも能を見に(💠)行く(🖌)度毎(😐)に感心する。金銀の織り出しや刺繍(🈲)のある袿う(🔺)ち(😓)きの類も(⏯)よく似(👈)合うが(📰)、濃い緑色や柿色(🦉)の素(🔂)襖、水(🥛)干、狩衣の類、(🏃)白無地の小袖、大口等も実に(🎊)よく似合う。たま(🧕)／(👣)＼(🧚)それが美少年(🚮)の(👈)能役者だと、肌理きめのこまかい(🕊)、若々しい照り(✨)を(🦉)持った頬の色つやなどがそのため(🏐)にひとしお引き立てられて、女の肌とは自ら違った蠱惑こ(🎥)わくを含んでいるように(🎻)見え、なるほ(🍰)ど昔(💊)の大名が(🔯)寵童の(🏭)容(🤯)色に溺れたと云うのは(😝)此(🌦)処のことだ(🧞)なと、(💭)合点が行(🚜)く。歌舞(👔)伎の方でも時代物や所作事の衣裳の華美(💶)なこと(🗼)は(🔭)能楽の(👹)それに(🦋)劣らないし、性的(🎤)魅力の(🎂)点にかけ(🥅)てはこ(⛹)の(🅿)方が遙(👟)かに能(😖)楽以上とされているけれども、両方を(💿)たび／＼(🚐)見馴れ(♓)て来る(💫)と、事実(🤛)はそれ(🐧)の反対(🎆)であること(🛵)に気が付くで(🏧)あろう。ちょっと見た時は歌舞伎の(🐵)方が(🤙)エ(📓)ロティックで(🚉)もあり、綺麗(♿)でもあ(⛲)る(🎩)の(⌚)に(👆)論はない(🎄)が、昔はとに(🥛)かく、西(👆)洋流の照明を(🌯)使(🎪)う(🥄)ように(🦅)なった(⛰)今日(🐕)の舞台では、あ(🔔)の(🕙)派手な(💉)色彩がやゝと(🚮)もす(📸)ると俗悪に陥り、(👄)見飽(🏊)きがする。衣裳もそうな(💩)ら、化粧とてもそう(🚿)であ(🏌)って、仮(⤴)に美(✨)しいとしてからが、それが何処まで(🥔)も作った顔であってみれ(🎢)ば、生地の美しさのような(🔹)実感が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔も、襟も、(💙)手も、生地の(🍊)まゝ(🚅)で登場する。されば眉(🔝)目(🤸)のなまめ(🙍)かしさ(🥏)はその人本来のものであって、毫もわれ／＼の眼を欺いているの(🎃)では(➕)ない。故に能役者の(🍵)場(💂)合(🗼)は女形や二枚目の素顔に接(😿)してお座がさめたと云うよう(🥀)なことは有り得(🗯)ない(🚄)。た(💣)ゞ(🌪)われ／＼の(🤴)感じることは、われ／＼と(👗)同じ色の皮膚を持った彼等(😬)が一見似合(🔱)いそうにもない武(🗻)家時(🦒)代の派手な衣裳を着(😙)け(🎓)た時に如何にそ(🎚)の(🙇)容色が水際立(🚧)って見えるかと云う一事である。かつて私は、(🌼)「(🕙)皇帝(🤱)」の能で楊貴妃に扮(🚠)した金剛巌氏(🎄)を(💫)見たこ(🏠)と(🧤)があっ(✡)たが(🔸)、袖(🎀)口(🍊)から覗(⌛)いてい(🎏)るその手の美し(🤷)かったことを(🙌)今も忘れない。私は彼の(🔘)手(🗞)を見なが(🙊)ら、(🌫)しば／(🈶)＼膝の上に置(🐛)いた(🔈)自分(🌦)の(🥓)手を省みた。そして彼(🔏)の手がそん(🧒)なにも(🍒)美(🕧)し(💵)く見える(🤸)のは、(📍)手(🌱)頸から指先に至る微(✔)妙(🦋)な掌てのひ(💹)ら(💮)の動か(🗯)し方、独特の技(🚁)巧を罩こめた指のさ(😝)ばきにも因るのであろ(🍯)うが、それに(💰)しても、その(🦕)皮膚の色(⛰)の、内(🌐)部からぽ(🔖)うっと明りが(🖊)射してい(🔔)るような光沢は、何処から来るのかと訝(😙)しみに打た(🏇)れた(📭)。何となれ(🚕)ば、(🆎)それは何処までも普通の日(🍹)本(❇)人の手であって、現(🐟)に私が(🏣)膝の(👵)上につ(🍥)いている(📧)手と、肌(🌸)の色つやに何の違ったところもない。私は再び三たび舞台の上の(🖨)金(😗)剛氏の手と自分の手(🏻)とを(🚉)見較べたが(📚)、いくら見較べても(♐)同じ手である。だが不思議にも、その同じ手が舞台にあって(📙)は妖しい(♈)までに美しく見え、自分の膝の上にあっ(🍻)ては只(⏺)の(🥂)平凡な手に見える。かくの如きこ(📳)とはひとり金剛巌氏の場合のみではない。能に(🤜)おいては、衣裳(🤹)の外(🚊)へ露(🐤)あ(🥒)らわれる(🥇)肉体は(🏏)ほん(🎤)の僅かな部(🐚)分で(🎽)あって、顔と(🛒)、(🥥)襟くび(😐)と、(🧥)手頸か(⬇)ら指(🀄)の先まで(💣)に(🌆)過ぎず、楊(🎌)貴妃のよう(😺)に面(🚐)を(💩)附けて(👹)いる時は顔さえ隠(🙏)れ(🔀)て(🌸)しまうので(🏒)あるが、(💧)それで(👤)いて(💣)その(🔺)僅か(🍳)な部分の色つやが異様に(🏾)印象的にな(🍝)る。金剛氏は特(🌃)にそう(📼)であったけれ(😑)ども、大概の役者の手が、(🍫)何の奇もな(🗂)い当りまえの(🐇)日本人(⛄)の手が、現代の服装をしていては気が(🏓)付かれ(🍒)ない魅惑(⛓)を発揮し(🦎)てわれ／＼に(🍕)驚異の眼を見張ら(🥓)せる。繰り返(🌡)し(👵)て云う(🀄)が、そ(🖲)れ(🖼)は決(👒)して美少(🎓)年や美(😽)男子の(♊)役(🍽)者(⬇)に限るのでは(💏)ない(📢)。たとえば(🌄)、(💱)日常(🌁)われ(🍵)／＼は普通の男子の唇に惹き付けら(🐵)れ(👤)ること(🥢)などは有り(🐼)得(🕣)ないが(😲)、能の舞台では、あの黝くろ(🐽)ず(🍱)んだ赤(🖱)みと、しめ(🙈)り(🖨)気を持った肌が、口紅をさした婦人のそ(🕞)れ以上に肉感的なねばっ(🥙)こさを帯びる。こ(🕘)れは役者が謡い(〽)をう(🌏)たう(🙇)ため(👋)に始終唇(🕵)を唾(🌍)液(📃)で濡らす故(📰)でもあろ(💪)うが(🐌)、しかし(🤺)その(😮)せ(🏙)いば(🎍)かりとは思えない。ま(🔨)た(🔏)子(😿)方の(📕)俳優の頬が紅(👲)潮を呈している(⏹)のが、そ(⬇)の赤さ(🃏)が、(🔓)実に(👅)鮮やかに引き立って見(🎳)え(🚪)る。私の(😔)経(🕑)験では緑系統の地色の衣(📚)裳を着けた時(❕)に最(🈵)も多く(🦈)そ(🙀)う見(🚘)えるの(🧑)で、色(🖖)の白い子(🛌)方(🥧)な(📧)ら勿論であるが、(🔵)実を(🚑)云うと色の黒(🎿)い(👜)子方の方が、却ってその赤(🖇)味の特色(💔)が眼(🔱)立(😁)つ。それはなぜ(🛩)か(🕉)と云うと、色白な児では白(📕)と赤(📀)との対照(🎮)があまり刻明である結果(🛍)、(🈴)能衣裳の(🛀)暗(🚜)く沈んだ(⏳)色調(😰)には少し効果が強過ぎるが、色の黒い児の暗褐色の(✡)頬であると、赤(⏰)がそ(🚠)れほど際立(🐩)たないで、衣裳と顔とが(🎰)互に照(💱)りはえる(🔳)。渋(💣)い緑と(🎌)、渋い茶と、二(❓)つの間(🥉)色(🥉)が映り合(🥠)って、黄色人(🛑)種(🧚)の肌がい(👍)かにもその所を得(💔)、今(📿)更のように人目を惹(🤹)く。私は(🤧)色の調和が作り(🆚)出すかくの如き(😷)美が他にあるを(😆)知らないが、もし能(🗯)楽が歌(🗻)舞伎のように近代の照明を(❌)用(🌻)いたとした(💿)ら、それ(✊)ら(🐰)の美感は悉く(🔘)ど(😳)ぎつい光線(🌆)の(🎡)た(🚪)めに飛び(📏)散(🛂)ってし(💤)まうであ(❄)ろう。さればそ(🌃)の(📅)舞台(🚻)を昔ながらの暗(💒)さに任してあるのは、(🍧)必然(🍮)の(🅾)約束に従っている(🧠)訳であって、建物なども古け(😟)れば古(🙈)い程いゝ。床(🏟)が自然の(😜)つ(🤗)やを帯(🏨)びて柱や(👟)鏡板な(✍)どが黒光りに光り、(👓)梁(🧔)から軒先の闇が大(⛳)きな吊り鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶさ(👷)っ(🦑)ている舞台(🐲)、(📖)そういう場所が最(🗂)も適して(🍔)いるのであって、(🍄)その点から云えば近頃能楽が朝(🔻)日会館や公会(➰)堂へ(🥔)進出する(👶)のは、結構なことに違いないけれども、(👽)そのほんとうの持(🛳)ち味(📖)は半(😣)分以上失われ(🛑)ていると思われる。

A「(🎱)じゃ、(🎈)引越し(🖊)のこ(😮)とはなぜあたしに隠していたの？(🏟)　人には何も相談しないで(💨)、命令的にやる(🗡)積りな(🐍)の(🐲)？(🥣)」

A「ああ、これが夫人(🐠)の白い体か(🏿)ら放たれ(🎹)る香気(🕦)か」(🐾)

Aと、女は慌あわ(✡)てて、私の両手(🔨)をしッか(🔋)り抑(🅰)え(🥞)て、その上へ顔を押(🕊)しあて(🏢)た。

A「いや(🖐)、僕が行こ(🏢)う」

A「ふん、」と兎は軽蔑し、「自(🌖)業自得ぢやないの。ケチ(🚙)ンボ(🍼)だから(🛴)罰が当つ(🐹)たんだ(🆙)わ。ただの薬だから(♟)、ためしてみ(🔞)たなんて、よ(🍃)くも(🖌)ま(🤤)あそ(✍)んな(🌫)下品な(✂)事を、恥づかしくも(🔹)なく言へた(🏢)も(💌)のねえ。」