日本《無 修正 騙し》2行目ライン
無 修正 騙しあらすじ
二〇（(💛)二(èr )二五(wǔ )）
おののくこころ。
「忠実に信(🍬)(xìn )義(🥜)を第一義として一切の言動(👙)を(😴)貫(🕒)(guàn )くがいい。安易(yì )に自(🖋)(zì )分(👉)より知(🤖)徳の劣った人と交って、(🙁)いい気になる(🍥)の(🥏)は禁(🔇)物だ。人間(❔)(jiān )だから過(😶)失(shī )はあ(✊)る(🐾)だ(🎍)ろうが、大(🦍)(dà )事な(🌛)のは、その過失(shī(🚃) )を即(🌨)座(🍞)に勇敢に改(⛺)めることだ(👄)。」
子(🥧)(zǐ )貢がこたえた。――
○ 聖(shèng )人(🏃)(rén )・君(jun1 )子・善人＝＝孔(kǒng )子の(🚞)い(🍵)う聖人・君子(🏏)は常に政(zhèng )治と(🤱)い(🍱)うこと(🛃)と関係がある(🥠)。現に(😣)政治の任に当つて(🥛)いる(🥄)と否と(🙇)にかかわらず、(〽)完全無欠な徳と、(⏸)自(👦)由(yóu )無碍な為(wéi )政(zhèng )能(né(🚙)ng )力をも(👊)つた人(🕺)が(🧡)「聖人」(🈸)であり、それほど(🐏)ではなくと(🏮)も、理想と識見(🚇)とを持ち、常(🛏)に修(🛬)徳にいそしん(💆)で(⤴)為政家(jiā )として恥かしくない人、少くとも(❤)政(🤶)治(zhì )に志して修養(yǎng )を(🍠)つ(🐖)んでい(😠)る人、そ(🐜)ういう人が「君子」なのである(🔓)。これに反して(🐤)、「善(😽)人」(💲)は必ずしも政治と(🎒)関係は(👻)な(🌒)い。人(🐚)間(🚣)として諸徳のそな(♎)わつた人という程(😷)度の意味で用いられて(🧘)いる。
○ 孔子の言葉(🌰)は、平凡(🎹)らし(🚂)く見える(🏎)時ほど深(🏥)(shēn )いと(📨)いうこ(🚼)と(⬜)を、私は(🐙)こ(🌂)の言(🔢)葉によつて特に(🥣)痛(tò(📊)ng )感す(🌽)る(👄)。
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