元(yuán )来(🥨)孔(♌)子(zǐ )は(⭕)ユーモ(📔)リ(♊)スト(⏲)ではなか(🙎)った。だか(👥)ら彼は、生(shēng )真(zhēn )面目(mù )に考えて(📛)、そ(✏)んなことを思(sī )いついたの(🐸)である。しかし(😔)、思いついて(🏫)見(🌼)ると、いかにも可笑しかっ(🏜)た。彼は思(😍)わず微笑(🚉)した。同時に、何となく(⚓)自分にはふさ(👿)わし(♊)く(🎑)ないような気が(🥇)し出した。たし(🐔)か(🕞)に彼(🐖)のふだんの信(xìn )念に照らすと、それは決(🛣)して気持(💑)のいい策(cè )だとは云(🍾)え(❎)なかったのである(👧)。そ(🙅)こに気(🖥)がつくと、彼(🍋)(bǐ )はもう笑わなかった。そして、(📻)ゆっく(🙅)りと、もう一(🍰)(yī )度考(🖖)えなおした(🎯)。しかし、(⏩)それ以上のいい(🧡)考(kǎo )え(🧕)は、どう(🔫)して(🥛)も思(sī )い浮ばなかった。
(奏楽(🥧)の(🛒)失(💯)(shī )敗が、も(🤕)うこ(💟)れで三度目(💋)だ。)
(🍅)で(🌼)彼はついに一策(👢)を案(🕉)(àn )じ、わざわざ(📆)孔(⏰)子の(🌥)留守(shǒu )をねら(📲)っ(👰)て、豚(🛏)(tún )の蒸(😒)肉を贈ることにしたのであ(🗿)る。礼に、大夫が士に物(🏞)(wù )を贈った(🙆)時、士が(🧖)不(bú )在(💍)(zài )で、直接(jiē )使者と応接(🎛)が出来なか(🐄)った場合(➕)には(✋)、(🆙)士は翌日大(dà(🔏) )夫の家に赴(🌜)いて、自ら謝辞を述(shù )べ(💦)なけ(🥒)れば(🏻)ならないことになって(🐘)い(😇)る(⬆)。陽(🌗)貨はそこをねらったわけ(💉)で(🖊)あっ(🔗)た。
懿子(zǐ )は(😉)、その意味がわかってか、わからな(💹)い(🔊)で(🍸)か、或(huò )は、(🥠)わかっても知らん顔をする(🐓)方(fāng )が(🔧)都合がい(🥊)い(🤭)と考(kǎo )えてか、重ねて問いただ(🙅)して(🗳)も(🅰)見ない(🦂)で、(🍂)帰って行(🎥)っ(🗄)てしま(🌎)った。孔子(🛅)は(🔯)、い(⏹)くら(🐢)かそれ(😉)が気がか(👑)りにならないでもなかったのであ(🍝)る(🌒)。
孟懿子(zǐ )の(🏊)父は孟釐子もう(🍽)きし(🍫)といっ(🆘)て、(🎄)すぐれた(📜)人物であり、(🚻)その臨終に(📋)は、懿(💃)子を枕辺(👤)に呼(🆔)んで、そ(🆑)の(🍹)こ(🎤)ろまだ(🥕)一(🐊)青(qīng )年(nián )に過ぎなかった孔(kǒng )子(zǐ )の人物を讃え、自分(🌨)(fèn )の死後(hòu )には、かならず孔子に(⛓)師事するように言いのこした。懿(🍂)子は、父の遺言にしたがって、それ以来、(🐌)弟の(⌚)南(nán )宮(gōng )敬淑な(♍)んぐうけいしゅくとともに、孔子に礼を学んで来た(👃)ので(💒)あ(👅)るが、(🥏)彼の(🐫)学問の態度(🐚)には、少(👋)しも真面(miàn )目さがな(🕞)かった(💇)。彼が孝(xiào )の道を孔子にたずねたのも、父に対(duì(🎳) )する(🏪)思慕の(🔩)念か(🔍)らという(➖)よりは、その祭祀を荘厳(yán )にして、(🎨)自(zì )分の権勢を誇(kuā )示(shì(🆓) )した(🧢)い底(🌷)意からだった、(🥓)と想(xiǎng )像され(💂)て(🛰)いる。
(🚫)彼は、使(shǐ(❕) )を遣わして、いく度と(👯)なく(🌚)孔(kǒng )子(👺)に会見を申しこんだ。孔(📶)子(🛷)(zǐ )は、し(⏸)か(👺)し、頑として(📱)応(🧠)じ(👀)なかった。応じなけ(⛽)れば応(🕞)じない(😢)ほど、陽貸(dài )としては(🔯)、不安(🌊)を感じるのだ(⛲)った。
「口の達者(zhě )なものは、とかくつまら(🌩)ん(🚡)ことをい(😜)い(🎸)出す(📫)ものじ(🎨)ゃ。出まかせに(🛋)い(♋)ろんなことを云(🛣)っ(😁)ているうちには、結構世の中の憎(zēng )まれ(🖥)者にはな(🎦)る(🏥)だろう(🕺)。仲弓が仁者であるかどうかは私は知(zhī(🛒) )らな(🐏)い。しかし彼は口(🏎)だけ(😕)は(🌒)慎んでいる(🏙)ように見受ける。い(🏼)や、口(⛎)が達者でなくて彼も仕(🐹)(shì )合(hé )せじ(♒)ゃ。誠実な人間には、(🔋)口などどうでもい(💯)いことじゃでのう。」(🍈)
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