バラエティ番組《クリ 感じる》2行目ライン
クリ 感じるあらすじ
「麻の(😢)冠(guàn )かんむりをかぶ(💼)る(🤰)のが古(🐻)礼(🏨)(lǐ )だが、今では絹(juàn )糸(jiǎo )の冠を(🍻)かぶ(👟)る風習(📘)にな(🎉)っ(💁)た。これ(🗡)は(👮)節(jiē )約(👈)(yuē )のた(📇)め(🦉)だ。私(sī(🐘) )はみんなのやり方に従(🏛)おう。臣下(🤺)(xià )は堂(😥)(táng )下で(🚖)君(🍷)主(🚌)を拝す(🦒)るの(👜)が(🌖)古礼だが、(🗼)今では堂上で(🕉)拝する風習(xí )になった。これは臣(🤡)下(🦆)の増長だ(🙂)。私(🐃)は、みんなのやり方(🥞)と(🃏)はち(🕌)がう(👙)が、やはり堂(🤙)下(xià )で(👨)拝(bài )するこ(👹)とにしよ(🏐)う。」
九(🍃)（二一四）(🏹)
招きゃこの胸
「(🎥)それだけ(🌖)と仰し(⛔)ゃい(🍷)ますが(🚯)、そのそれだけ(🏢)が(🔪)私(sī )たち(🧒)門(🗝)人には出来(lái )ない(♉)こ(🐥)とでご(🏣)ざいます。」
「寒さに向うと、(🎐)松(🐣)(sō(🕦)ng )柏の常(🏢)盤木であることがよく(🎦)わかる。ふだんはどの木(🍇)も(🗒)一(yī )様に青い色を(🐺)している(💲)が。」(😻)
(🔸)先(xiān )師が(🎧)道(dà(🍺)o )の行われないのを歎(tàn )じて九(jiǔ )夷(🐂)きゅういの地に(🥈)居(🎨)をう(🚓)つしたい(😴)とい(🚘)われたこと(🖊)があった(🔆)。ある(🚰)人がそれをきいて(🏧)先師に(🌁)いった(✖)。――
○ 囘＝＝門(🚛)人顔囘（顔渕）
「篤く信(xìn )じて学(📍)問を愛(à(🏁)i )せ(🗼)よ。生死(sǐ )をかけて(🚖)道(dào )を育てよ。乱れる(🚸)きざしのある国(guó )には入らぬがよい。すでに乱(luàn )れた国には(🕥)止まら(🎭)ぬがよい。天(tiā(📡)n )下に(🥝)道が行(háng )われ(🙍)ている時には、出でて働け。道(dào )が(🛒)すたれている時(❔)には、退いて身を守れ(🤔)。国(guó )に(🐠)道が行われていて、(🍐)貧賎で(🚽)あるのは(🦃)恥(chǐ )だ。国(🕛)に(💁)道が(🖤)行(háng )われない(🐃)で、富(🔦)貴であ(😤)るのも恥(🔍)だ(📡)。」
○ 本(🔝)章(zhā(🌚)ng )は「由らしむべし(🗣)、知らしむ(🥂)べからず(🦈)」という言葉で広(guǎng )く流(liú )布(bù )さ(😱)れ、秘密専制政治(zhì )の代表的表現であるかの如く解釈(shì )され(🚤)ているが、(🥀)これは原文の「(😀)可」「不可」を「可能(⏮)」(⬅)「不可能」の意味にとらない(🔸)で(⏹)、(😨)「(📧)命令(📂)(lìng )」「禁止(zhǐ )」の(🐒)意味にとつ(🎁)たため(🥃)の誤りだと私(🦑)は思う(〽)。第一、孔子ほど教(jiāo )えて倦(❓)まなかつた人(🎶)(rén )が、(🛶)民(👆)衆の知(🍂)的理解(jiě(🏗) )を自ら(💏)進(💜)んで禁止し(🚭)よう(➖)とする道理はない。むしろ(🛏)、(🕉)知(🤕)(zhī(🈁) )的理解(🍁)を求めて容易に得られない現(🅿)(xiàn )実を知り、それ(❇)を歎きつ(🕐)つ(⛩)、その(🤽)体験に基(jī )いて、(🦒)いよい(📘)よ徳(dé )治(🤶)主(🍋)義の信念を(👠)固(gù(🤸) )めた言(❎)葉(yè )として受(shòu )取る(📽)べきである。
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