わた(👆)しは(😶)横浜(bāng )のあ(🎁)る橋のたもとからこの船(chuán )に乗(chéng )りまし(🛅)たが、ちょうどお天気(qì(🔧) )都合は(🚜)よし、沖に出(chū(💝) )てからは一(🐜)ぱいに張(🎆)った帆(📍)の力(lì(🏂) )で近海を渡るの(🍟)ですか(📒)ら、ま(🏛)るで(🈴)青畳(📢)の(📋)上(👉)をす(🏗)べっ(🎺)て行(háng )くよ(🛢)うでした。おて(⛑)ん(🚊)と(🔭)うさまが高くなります(🚆)と(🚭)、船(🚡)では昼(zhòu )飯を出(⏸)(chū )してくれます。それは船頭(tó(⛳)u )がたいたこわいごはんと(🚼)、たくあ(😅)んのおこうこぎりで(🐵)す。帆柱(🏓)(zhù )のわきで(🍐)潮(🐡)風に吹かれながら食(shí(🔯) )べ(🎞)てみますと、そん(🚯)な昼飯(🔵)が実に(📕)う(🌏)まい(🌓)と思いま(🌽)し(👳)た(🌛)。
長いもの、仙台せ(🙇)んだい地方(fāng )に伝わってき(🌼)た(🗾)「さんさしぐれ」の(🚭)古い歌の節。
(🐫)あ(🧦)れはわたしなどのまだ青年(🤐)(nián )の(👦)ころ(🐕)のことでした(👂)が、そ(🛁)の日の葬式につ(🎛)いて、(🦃)今(jīn )だにわ(🧒)たしの胸に(🆗)浮かんでくるこ(🥌)とが一つあります(🗨)。そ(🕑)れは『(🌕)小公子』の訳(yì )者を記念するた(🏈)めに、いろい(☕)ろな書(shū )物や雑誌の類が(🍧)数多(duō )くその墓(mù )のほ(❌)とりにう(🚬)ずめら(👨)れ(🧚)たことでした。ま(🖍)あ、堅(jiān )い(🥧)石の棺(guān )かんの中(zhōng )に置(🏠)いてすら(😍)どうかと思わ(🛑)れる(✡)よう(🚷)なものを、ま(🍐)して漆もはいっ(🥠)てい(⬛)な(🛏)い木の(🦏)箱の(💼)中に納めたの(⛩)ですから、よ(🕎)くい(➰)く(🥥)日もちこたえようとは掛念け(📛)ねん(💇)さ(🤢)れましたが、しかし土の(🌧)中に(🎳)書物の類をしまいましたら、何が(🔔)な(🎍)しに(🕒)その(💂)墓のほとりを立ち去りがたく思わせま(🦀)した。あれから、もうかなりの年(nián )月がたちます。し(😛)かし時を記念しようとする人々の心は長く(💳)そ(🍕)の土に(🥛)残(💇)りました。
三(sān ) 母(🔋)(mǔ )を葬りに
「わかめはようござんすか(🎨)ねえ。」(🔻)
七(😪)(qī(🌂) ) (😂)秋を迎えて
布施ふせさんはそれをよく(🎾)覚えていて、ある(🎺)日(🛢)(rì )わ(🔠)たしに歌っ(🗿)て(🚪)みせてくれました。どうして布施(💪)さん(📉)の口か(👛)らそんな古い歌の(📠)節が出て(🔸)きたかと言います(♿)に、君(💘)の家(🦃)(jiā )がらは(🍬)この(🌨)地方(fāng )の郷士とし(🚋)て代(🍻)々(🏸)仙台(tá(📊)i )侯(💧)に仕(🌞)えてきた歴史(shǐ )があるからで(🌳)し(💛)た。あの「さん(📴)さ(🌷)しぐれ」の歌は、甲(👔)高(❄)い女の声よりも、むしろ(🗓)低(dī )いところ(🐖)を歌え(🔽)る男の声(🐹)(shēng )に適していて(🧠)、ゆっ(🎶)くり歌う(👜)べきもの(🏻)だそう(🌐)です。あれをわ(🈂)たしに(🚁)歌って聞か(🕒)せる間、しばら(🅰)く布施さんは「時(🛃)」と(☕)いうものも忘れてい(📉)るようでした。いか(🍮)に(🦌)もゆったりと迫(⛩)(pò(🙍) )らないでしかも深く聞える古(💿)風(😞)な歌に(❤)耳を傾けてい(😸)ますと、その抑(yì )揚のある節の(👤)一つ(🚎)一(yī )つが実に(😁)長(🐲)くつづ(🧖)いて(🔥)行(⚡)き(🛥)ま(🈷)した。切れた(🎠)かと思(sī )うと、まだ続い(🚽)てい(💦)るよ(😷)うなもの(🎹)で(🌳)した。
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